01 / 導讀
導讀
引用
Givens, J. R. (2021). Fugitive Pedagogy: Carter G. Woodson and the Art of Black Teaching. Harvard University Press.
章節概要
本書通過卡特·G·伍德森（Carter G. Woodson）來講述美國黑人教育的歷史。伍德森是歷史學家，創辦了非裔美國人生活與歷史研究協會（ASALH），也創辦了“黑人歷史周”，即後來“黑人歷史月”的前身。全書包括序言、導論、六章和結論，之後是註釋；印刷版約320頁。全書的組織性概念是“逃亡教學法”（fugitive pedagogy）。出版社的介紹把它界定為一種黑人教育的理論與實踐：它起初是在暗中追求學習，常常違背法律與習俗，後來由黑人教師在種族隔離的吉姆·克勞時代延續下來。
序言與導論：黑人教育的新語法；黑人身份與教學的藝術
序言一開頭就斷言，我們談論黑人教育時所能使用的語言是貧乏的，並著手提供一套新詞彙。導論提出逃亡教學法這一核心概念，並論證伍德森之所以成功，是因為他屬於一個更廣大的黑人教師世界。評論者還這樣描述本書的方法：結合語境，讀出隱藏的意義，所用材料來源很廣，包括《黑人歷史雜誌》（Journal of Negro History）、《黑人歷史通報》（Negro History Bulletin）、兒童教科書、自傳、學校報告和 ASALH 的會議記錄等。
第1章：在奴隸鎖鏈與教室之間：作為學生與教師的卡特·G·伍德森，1875–1912
第一章講述起源故事。它追述伍德森早年所受的教育，包括他最早的老師——曾為奴隸的幾位叔父，並把這些與被奴役者和獲釋者追求識字的努力聯繫起來。這一章表明，在伍德森本人的職業生涯之前很久，自由與教育的觀念就已在黑人社群中結合在一起。
第2章：“協會……像城牆上的守望者一樣屹立”：逃亡教學法與黑人的機構生活
這一章轉向 ASALH。它考察了學校教師在建立和維持這一組織中的作用、伍德森借助該組織推行的計劃，以及社群參與在他工作中的重要性。
第3章：一種能讓我們看見未來的語言：作為獨立理論的黑人教育批評
第三章主張，伍德森對黑人學生所受教育的批評，應當被當作獨立的理論來閱讀，並且要放在黑人教育者生活和工作的條件下來研究。據一位評論者所述，這一章還借鑑了美國以外的去殖民化寫作者。
第4章：黑人課程想像中作為民間英雄的逃亡奴隸：構建新的知識指令碼
第四章考察為黑人兒童編寫的教科書。Edward A. Johnson、Leila Amos Pendleton 以及伍德森本人等作者，借助逃亡者的形象和英雄傳統，為學生提供想像另一種社會秩序的資源。
第5章：作為職業標準的逃亡教學法：伍德森對黑人教師的“遠端指導”
第五章追溯伍德森藉以指導全國各地黑人教師的網路，其中許多教師他從未謀面，並說明這種指導是如何成為一種職業標準的。
第6章：“註定既是見證者又是參與者”：黑人學生與黑人教師的共同脆弱性
最後一個編號章節轉向學生。它把學生視為黑人教育的參與者，與教師共同處於脆弱之中，並討論了構成黑人學校生活一部分的戲劇、競賽等活動。
結論：黑人學校教師與黑人研究的起源故事
結論認為，黑人研究的興起可以追溯到黑人學校教師：評論者提到其中一個論斷，即許多黑人研究學者和機構建設者，都曾是吉姆·克勞時代黑人教師的學生。
核心概念
序言與第1–2章
- 逃亡教學法：本書用來指黑人為追求教育而採取的肉體與智識上的顛覆性行動，以及建立在這些行動之上的教學傳統的術語。
- 黑人教育的起源故事：第1章對被奴役者和獲釋者追求識字的敘述，把它看作後來黑人學校教育的根源。
- 黑人的機構生活：像 ASALH 這樣由教師維繫的組織，在塑造新知識體系方面所起的作用。
第3–6章與結論
- 黑人教育批評：伍德森對“錯誤教育”的批判，第3章把它當作理論來對待。
- 知識指令碼：教科書作者向兒童提供的、用以取代主流敘述的黑人歷史與英雄敘事。
- 遠端指導：伍德森對全國各地黑人教師的指導。
- 共同脆弱性：黑人學生與教師共同面對敵對體制的處境。
評析
優點
- 為熟悉的人物提供新框架。 本書把伍德森放在一個教師群體之中，而不是把他當作孤獨的創始人。《學院與研究型圖書館》（College & Research Libraries）的一位評論者還指出，Givens 拒絕把伍德森當作布克·T·華盛頓與杜波依斯那種為人熟知的對立之外的“第三極”。
- 把教師與學生當作思想者。 關於教科書、指導和學生參與的各章，把課堂實踐和學校活動呈現為智識工作。
- 材料多樣。 據評論者介紹，證據從期刊和通報，到兒童教科書、自傳、學區報告、戲劇和報紙，範圍很廣。
- 適合多種讀者。 非裔美國人思想史學會（AAIHS）部落格上的一篇書評稱本書面向一般讀者和學術讀者，《學院與研究型圖書館》的評論者也稱讚其文筆。
侷限
- 是歷史著作，不是實踐指南。 本書是附有註釋的學術專著，不提供教案或方法，儘管評論者把它與當下的爭論聯繫了起來。
- 集中於一個人物和一個網路。 六章都圍繞伍德森、ASALH 以及與之相關的教師展開。
- 術語較專門。 論證建立在它自己的術語之上，例如“逃亡教學法”和“知識指令碼”，不熟悉黑人教育史的讀者需要在閱讀過程中逐步掌握。
在課程中的定位
在教育基礎這一課程中，本書為一份原本由哲學與批判性經典構成的書單帶來了一個歷史案例。杜威的 Democracy and Education 和 How We Think 是進步主義傳統的標準表述，弗萊雷的 Pedagogy of the Oppressed 與 hooks 的 Teaching to Transgress 屬於批判教育學，伊里奇的 Deschooling Society 則是對制度化學校教育的批判。Givens 展示了黑人教學傳統在實踐中的運作，因此適合與弗萊雷和 hooks 搭配，作為“教育即抵抗”的例子。
如果想從較平緩的讀物入手，Gary Thomas 的 Education: A Very Short Introduction 和 Noddings 的 Philosophy of Education 是內容寬泛的導論，可以在讀這樣一部專題專著之前提供一般背景。
如何使用本書
本書適合教育學、歷史學和非裔美國人研究方向的研究生與高年級本科生，也適合希望讓教育基礎課程納入黑人教育思想的教師教育者。瞭解從奴隸制到吉姆·克勞時代的美國曆史會有幫助；不要求事先讀過伍德森的著作。
建議的讀法：先讀序言和導論瞭解概念，再讀第1、2章，瞭解伍德森生平與 ASALH 的歷史基礎。第3章理論性最強，可以與伍德森本人的著作對照閱讀。第4至6章是關心課程、教師和學生的讀者的核心部分，可以按任意順序閱讀。結論很短，提出了本書關於黑人研究的更大論斷。在研討課上，可以把第4章與它所討論的部分教科書樣本搭配閱讀，把第5章與當下關於教師指導的討論搭配閱讀。