01 / 読書ガイド
読書ガイド
引用
Givens, J. R. (2021). Fugitive Pedagogy: Carter G. Woodson and the Art of Black Teaching. Harvard University Press.
章の要約
本書は、カーター・G・ウッドソン（Carter G. Woodson）を通して語られる、アメリカの黒人教育の歴史である。ウッドソンは、アフリカ系アメリカ人の生活と歴史研究協会（ASALH）と、のちの「黒人歴史月間」の前身である「黒人歴史週間」を創設した歴史家である。構成は序文、序論、6つの章、結論、そして注で、印刷版は約320ページある。全体を貫く用語は「逃亡の教育学（fugitive pedagogy）」である。出版社の紹介は、これを、法や慣習に逆らって密かに学びを求めることから始まり、ジム・クロウ体制の下で黒人教師たちによって受け継がれた黒人教育の理論と実践と定義している。
序文と序論：黒人教育の新しい文法；黒人性と教えることの技芸
序文は、黒人教育について語るための言葉は貧しいという主張で始まり、新しい語彙を提供しようとする。序論では、中心概念である逃亡の教育学が示され、ウッドソンが成功したのは、より広い黒人教師の世界に属していたからだという議論が提示される。書評者は本書の方法を、文脈の中に隠れた意味を読み取ることだと述べている。用いる資料は広く、『ニグロ史ジャーナル』（Journal of Negro History）、『ニグロ史会報』（Negro History Bulletin）、子ども向け教科書、自伝、学校の報告書、ASALH の会合記録などである。
第1章：奴隷の鎖と教室のあいだ：学び手として、教え手としてのカーター・G・ウッドソン、1875–1912年
第1章は起源の物語である。ウッドソンの初期の教育、とりわけ最初の教師であった元奴隷の叔父たちを追い、それを奴隷とされた人々や解放された人々の読み書きへの取り組みと結びつける。ウッドソン自身の経歴よりはるか前から、黒人の共同体の中で自由と教育の考えが結びついていたことが示される。
第2章：「協会は……城壁の上の見張りのように立っている」：逃亡の教育学と黒人の制度的生活
この章は ASALH に向かう。この組織の設立と維持における学校教師の役割、ウッドソンがこの組織を通じて進めた計画、彼の仕事における地域社会との関わりの重要性が検討される。
第3章：未来が見える言葉：それ自体が理論である黒人の教育批評
第3章は、黒人の生徒に与えられた教育に対するウッドソンの批評を、それ自体が理論として読み、黒人の教育者が生き、働いた条件のもとで研究すべきだと論じる。ある書評者によれば、この章はアメリカ以外の脱植民地主義の書き手にも依拠している。
第4章：黒人のカリキュラム的想像力における民衆的英雄としての逃亡奴隷：新しい知の筋書きをつくる
第4章は、黒人の子ども向けに書かれた教科書を扱う。Edward A. Johnson、Leila Amos Pendleton、そしてウッドソン自身といった著者たちは、逃亡者の姿と英雄の伝統を用いて、生徒たちに異なる社会秩序を思い描くための手がかりを与えた。
第5章：職業的基準としての逃亡の教育学：ウッドソンによる黒人教師への「遠隔の指導」
第5章は、ウッドソンが全国の黒人教師を指導した人的なネットワークをたどる。教師の多くとは面識がなかった。この章は、その指導が職業的な基準として機能したことを示す。
第6章：「証人であると同時に参加者でもあることを運命づけられて」：黒人の生徒と黒人の教師に共通する脆弱性
番号の付いた最後の章は生徒に移る。生徒を黒人教育の参加者として、教師と脆弱さを共有する存在として扱い、黒人の学校生活の一部だった演劇や競技会などの活動を検討する。
結論：黒人の学校教師と黒人研究の起源の物語
結論は、黒人研究の台頭は黒人の学校教師にさかのぼることができると論じる。書評者は、黒人研究の研究者や制度の構築者の多くがジム・クロウ体制下で黒人教師の教え子だったという主張に言及している。
主要概念
序文と第1–2章
- 逃亡の教育学：黒人が教育を求めて行った身体的・知的な転覆の行為と、それらの上に築かれた教育の伝統を指す、本書の用語。
- 黒人教育の起源の物語：奴隷とされた人々と解放された人々の読み書きへの取り組みを、のちの黒人の学校教育の根源とする、第1章の叙述。
- 黒人の制度的生活：ASALH のような、教師によって支えられた組織が、新しい知の体系を形づくるうえで果たした役割。
第3–6章と結論
- 黒人の教育批評：ウッドソンの誤った教育（ミスエデュケーション）への批判。第3章はこれを理論として扱う。
- 知の筋書き：教科書の著者が、支配的な語りに代わるものとして子どもたちに提示した、黒人の歴史と英雄の物語。
- 遠隔の指導：ウッドソンによる全国の黒人教師への指導。
- 共有された脆弱性：敵対的な制度にさらされているという、黒人の生徒と教師に共通する状況。
批判的分析
長所
- よく知られた人物への新しい枠組み。 本書はウッドソンを孤立した創設者としてではなく、教師たちの共同体の中に位置づける。『カレッジ・アンド・リサーチ・ライブラリーズ』（College & Research Libraries）の書評者は、ジヴンズがブッカー・T・ワシントンとデュボイスという、よく知られた対立に、ウッドソンを第三の極として加えることを避けていることにも触れている。
- 教師と生徒を思想の担い手として扱う。 教科書、指導、生徒の参加を扱う各章は、教室の実践や学校の活動を知的な営みとして描き出す。
- 多様な資料。 書評者によれば、証拠は雑誌や会報から、子ども向け教科書、自伝、学区の報告書、演劇、新聞にまで及ぶ。
- 複数の読者に向けて読みやすい。 アフリカ系アメリカ人知性史協会（AAIHS）のブログの書評は、一般の読者と学術的な読者の双方に向けて書かれていると述べ、College & Research Libraries の書評者はその文章を称賛している。
短所
- 歴史書であり、実践の手引きではない。 本書は注を備えた学術的なモノグラフであり、授業案や方法は示さない。書評者は現在の議論との接点を指摘してはいる。
- 一人の人物と一つのネットワークに集中している。 6つの章は、ウッドソン、ASALH、そしてそれにつながる教師たちを追っている。
- 専門的な用語。 議論は「逃亡の教育学」や「知の筋書き」といった独自の用語の上に築かれており、黒人教育史に不案内な読者は、読み進めながらそれらを身につける必要がある。
コースにおける位置づけ
教育の基礎のコースでは、本書は、哲学的で批判的な古典が中心の読書リストに、歴史的な事例を持ち込む一冊である。デューイの Democracy and Education と How We Think は進歩主義の伝統の標準的な表明であり、フレイレの Pedagogy of the Oppressed とフックスの Teaching to Transgress は批判的教育学、イリイチの Deschooling Society は制度化された学校教育への批判である。ジヴンズは黒人の教育の伝統が実践の中で働くさまを示すので、抵抗としての教育の例として、フレイレやフックスと組み合わせるのに向いている。
もっと穏やかに入りたい読者には、ゲイリー・トーマスの Education: A Very Short Introduction とノディングズの Philosophy of Education が、幅広い入門として、このような専門的なモノグラフの前に一般的な背景を与えてくれる。
本書の使い方
本書は、教育学、歴史学、アフリカ系アメリカ人研究の大学院生や上級学部生、そして教育の基礎の授業に黒人の教育思想を取り入れたい教師教育者に向く。奴隷制からジム・クロウ体制までのアメリカ史を知っていると役に立つ。ウッドソンの著作を事前に読んでいる必要はない。
読み進め方の例：まず序文と序論で概念をつかみ、次に第1・2章でウッドソンの生涯と ASALH の歴史的な土台を読む。第3章は最も理論的で、ウッドソン自身の著作と並べて読むとよい。第4章から第6章は、カリキュラム、教師、生徒に関心のある読者にとっての中核で、どの順番でも読める。結論は短く、黒人研究に関する本書のより大きな主張を述べる。ゼミでは、第4章を取り上げられている教科書の見本と、第5章を現在の教師のメンタリングをめぐる議論と組み合わせるとよい。