01 / 导读
导读
引用
Givens, J. R. (2021). Fugitive Pedagogy: Carter G. Woodson and the Art of Black Teaching. Harvard University Press.
章节概要
本书通过卡特·G·伍德森（Carter G. Woodson）来讲述美国黑人教育的历史。伍德森是历史学家，创办了非裔美国人生活与历史研究协会（ASALH），也创办了“黑人历史周”，即后来“黑人历史月”的前身。全书包括序言、导论、六章和结论，之后是注释；印刷版约320页。全书的组织性概念是“逃亡教学法”（fugitive pedagogy）。出版社的介绍把它界定为一种黑人教育的理论与实践：它起初是在暗中追求学习，常常违背法律与习俗，后来由黑人教师在种族隔离的吉姆·克劳时代延续下来。
序言与导论：黑人教育的新语法；黑人身份与教学的艺术
序言一开头就断言，我们谈论黑人教育时所能使用的语言是贫乏的，并着手提供一套新词汇。导论提出逃亡教学法这一核心概念，并论证伍德森之所以成功，是因为他属于一个更广大的黑人教师世界。评论者还这样描述本书的方法：结合语境，读出隐藏的意义，所用材料来源很广，包括《黑人历史杂志》（Journal of Negro History）、《黑人历史通报》（Negro History Bulletin）、儿童教科书、自传、学校报告和 ASALH 的会议记录等。
第1章：在奴隶锁链与教室之间：作为学生与教师的卡特·G·伍德森，1875–1912
第一章讲述起源故事。它追述伍德森早年所受的教育，包括他最早的老师——曾为奴隶的几位叔父，并把这些与被奴役者和获释者追求识字的努力联系起来。这一章表明，在伍德森本人的职业生涯之前很久，自由与教育的观念就已在黑人社区中结合在一起。
第2章：“协会……像城墙上的守望者一样屹立”：逃亡教学法与黑人的机构生活
这一章转向 ASALH。它考察了学校教师在建立和维持这一组织中的作用、伍德森借助该组织推行的计划，以及社区参与在他工作中的重要性。
第3章：一种能让我们看见未来的语言：作为独立理论的黑人教育批评
第三章主张，伍德森对黑人学生所受教育的批评，应当被当作独立的理论来阅读，并且要放在黑人教育者生活和工作的条件下来研究。据一位评论者所述，这一章还借鉴了美国以外的去殖民化写作者。
第4章：黑人课程想象中作为民间英雄的逃亡奴隶：构建新的知识脚本
第四章考察为黑人儿童编写的教科书。Edward A. Johnson、Leila Amos Pendleton 以及伍德森本人等作者，借助逃亡者的形象和英雄传统，为学生提供想象另一种社会秩序的资源。
第5章：作为职业标准的逃亡教学法：伍德森对黑人教师的“远程指导”
第五章追溯伍德森借以指导全国各地黑人教师的网络，其中许多教师他从未谋面，并说明这种指导是如何成为一种职业标准的。
第6章：“注定既是见证者又是参与者”：黑人学生与黑人教师的共同脆弱性
最后一个编号章节转向学生。它把学生视为黑人教育的参与者，与教师共同处于脆弱之中，并讨论了构成黑人学校生活一部分的戏剧、竞赛等活动。
结论：黑人学校教师与黑人研究的起源故事
结论认为，黑人研究的兴起可以追溯到黑人学校教师：评论者提到其中一个论断，即许多黑人研究学者和机构建设者，都曾是吉姆·克劳时代黑人教师的学生。
核心概念
序言与第1–2章
- 逃亡教学法：本书用来指黑人为追求教育而采取的肉体与智识上的颠覆性行动，以及建立在这些行动之上的教学传统的术语。
- 黑人教育的起源故事：第1章对被奴役者和获释者追求识字的叙述，把它看作后来黑人学校教育的根源。
- 黑人的机构生活：像 ASALH 这样由教师维系的组织，在塑造新知识体系方面所起的作用。
第3–6章与结论
- 黑人教育批评：伍德森对“错误教育”的批判，第3章把它当作理论来对待。
- 知识脚本：教科书作者向儿童提供的、用以取代主流叙述的黑人历史与英雄叙事。
- 远程指导：伍德森对全国各地黑人教师的指导。
- 共同脆弱性：黑人学生与教师共同面对敌对体制的处境。
评析
优点
- 为熟悉的人物提供新框架。 本书把伍德森放在一个教师群体之中，而不是把他当作孤独的创始人。《学院与研究型图书馆》（College & Research Libraries）的一位评论者还指出，Givens 拒绝把伍德森当作布克·T·华盛顿与杜波依斯那种为人熟知的对立之外的“第三极”。
- 把教师与学生当作思想者。 关于教科书、指导和学生参与的各章，把课堂实践和学校活动呈现为智识工作。
- 材料多样。 据评论者介绍，证据从期刊和通报，到儿童教科书、自传、学区报告、戏剧和报纸，范围很广。
- 适合多种读者。 非裔美国人思想史学会（AAIHS）博客上的一篇书评称本书面向一般读者和学术读者，《学院与研究型图书馆》的评论者也称赞其文笔。
局限
- 是历史著作，不是实践指南。 本书是附有注释的学术专著，不提供教案或方法，尽管评论者把它与当下的争论联系了起来。
- 集中于一个人物和一个网络。 六章都围绕伍德森、ASALH 以及与之相关的教师展开。
- 术语较专门。 论证建立在它自己的术语之上，例如“逃亡教学法”和“知识脚本”，不熟悉黑人教育史的读者需要在阅读过程中逐步掌握。
在课程中的定位
在教育基础这一课程中，本书为一份原本由哲学与批判性经典构成的书单带来了一个历史案例。杜威的 Democracy and Education 和 How We Think 是进步主义传统的标准表述，弗莱雷的 Pedagogy of the Oppressed 与 hooks 的 Teaching to Transgress 属于批判教育学，伊里奇的 Deschooling Society 则是对制度化学校教育的批判。Givens 展示了黑人教学传统在实践中的运作，因此适合与弗莱雷和 hooks 搭配，作为“教育即抵抗”的例子。
如果想从较平缓的读物入手，Gary Thomas 的 Education: A Very Short Introduction 和 Noddings 的 Philosophy of Education 是内容宽泛的导论，可以在读这样一部专题专著之前提供一般背景。
如何使用本书
本书适合教育学、历史学和非裔美国人研究方向的研究生与高年级本科生，也适合希望让教育基础课程纳入黑人教育思想的教师教育者。了解从奴隶制到吉姆·克劳时代的美国历史会有帮助；不要求事先读过伍德森的著作。
建议的读法：先读序言和导论了解概念，再读第1、2章，了解伍德森生平与 ASALH 的历史基础。第3章理论性最强，可以与伍德森本人的著作对照阅读。第4至6章是关心课程、教师和学生的读者的核心部分，可以按任意顺序阅读。结论很短，提出了本书关于黑人研究的更大论断。在研讨课上，可以把第4章与它所讨论的部分教科书样本搭配阅读，把第5章与当下关于教师指导的讨论搭配阅读。