被压迫者教育学

引用

Freire, P. (2018). Pedagogy of the Oppressed (M. B. Ramos, Trans.; 50th anniversary ed.). Bloomsbury Academic. (Original work published 1968; English translation first published 1970)

章节概要

弗莱雷的文本是一篇简短的论证，共四个编号章节，1968年首次以葡萄牙语出版，1970年出版英译本。50周年纪念版（约220页）在译文前后增加了新的内容：唐纳尔多·马塞多（Donaldo Macedo）的导言、艾拉·肖尔（Ira Shor）的后记、对九位当代学者的访谈（Marina Aparicio Barberán、Noam Chomsky、Ramón Flecha、Gustavo Fischman、Ronald David Glass、Valerie Kinloch、Peter Mayo、Peter McLaren 和 Margo Okazawa-Rey），以及理查德·肖尔（Richard Shaull）为1970年英文版所写的前言。四章以编号而非标题标识，每章下列有一连串主题。

50周年纪念版导言与前言

马塞多的新导言置于全书之首，肖尔为1970年英文版所写的前言也予以保留。出版社说明，这一版旨在启发新一代的教育者、学生和普通读者，并强调在一些社会正不断形成永久性底层的情况下，弗莱雷的论证依然具有紧迫性。

第1章

阐述“被压迫者教育学”的理由。所列主题包括压迫者与被压迫者之间的矛盾及其如何克服、从压迫者一方和被压迫者一方看到的压迫，以及解放既不是恩赐、也不是个人的自我成就，而是一个相互的过程。

第2章

论述两种对立的教育观的一章。它把“银行式”教育观视为压迫的工具，分析其预设并加以批判，与之对照的是作为解放工具的提问式教育观。所列主题包括师生矛盾以及提问式教育如何超越这一矛盾、教育作为以世界为中介的相互过程，以及人是未完成的存在，意识到自己的未完成，并努力成为更完整的人。

第3章

把“对话学”发展为作为自由实践的教育的本质。主题包括对话学与对话、方案内容的探寻、人与世界的关系、“生成主题”与教育的方案内容、对生成主题的调查及其方法、通过这一调查唤醒批判意识，以及调查的各个阶段。

第4章

把反对话与对话作为对立的文化行动理论的母体加以对照，前者是压迫的工具，后者是解放的工具。反对话行动理论的特征是征服、分而治之、操纵和文化侵入；对话行动理论的特征是合作、团结、组织和文化综合。

后记与访谈

肖尔的后记和对当代学者的访谈为50周年纪念版收尾。它们是对文本的评论，不属于弗莱雷的四个章节。

核心概念

第1章

• 压迫者与被压迫者的矛盾：本章分析的核心关系，以及这一矛盾如何克服的问题。
• 解放是相互的过程：解放既不是恩赐，也不是靠自己独立完成的。

第2章

• “银行式”教育观：本章批判其为压迫工具的教育模式。
• 提问式教育：作为解放工具提出的另一种教育观。
• 师生矛盾：提问式教育力求超越的教师与学生之间的对立。
• 未完成的存在：认为人意识到自己的未完成，并寻求成为更完整的人。

第3章

• 对话学：作为自由实践的教育的本质。
• 生成主题：人与世界关系中的主题，教育的方案内容通过调查从中得出。
• 批判意识：对生成主题的调查所要唤醒的东西。

第4章

• 反对话行动：特征是征服、分而治之、操纵和文化侵入。
• 对话行动：特征是合作、团结、组织和文化综合。

评析

优点

• 紧凑而严密的论证。 编目所列的主题表明，文本按清晰的顺序推进：压迫者与被压迫者的关系（第1章）、两种教育观（第2章）、对话方法及其调查（第3章）、文化行动理论（第4章）。全书只有四章，几次就可读完。
• 可带入其他研究的术语。 “银行式”教育、提问式教育、对话和生成主题都在文本中得到界定，也是后来批判教育学著作所沿用的概念，读原著有助于理解那一类文献。
• 50周年纪念版提供的背景。 新的导言、后记以及来自多个国家和传统的学者访谈，为这部20世纪60年代末首次出版的文本提供了当代的视角。

局限

• 作为教育学的入门读物，过于密集和抽象。 主题表显示，文本由层层叠加的概念和对照构成，几乎没有课堂操作方面的内容。想要教学技巧的读者需要借助本课程的其他书籍。
• 周边材料是评论，而非弗莱雷本人的文字。 导言、后记和访谈反映各自作者的解读和关注点；它们有用，但应与四个章节本身的论证区分开来。
• 使文本带有时代印记的语言。 一项关于弗莱雷对待女性问题的巴西研究（Roteiro，2016）报告说，弗莱雷后来接受了女性主义者对本书语言带有性别歧视的批评。读者应对译文中带有性别色彩的措辞有所准备。
• 来自特定时刻的译本。 本书1968年首次以葡萄牙语出版，英语读者读到的是迈拉·伯格曼·拉莫斯（Myra Bergman Ramos）的译本；把它用于其他时间或地点的读者，需要考虑其范畴能在多大程度上适用。

在课程中的定位

在“教育基础”书单中，Pedagogy of the Oppressed 是批判教育学的核心文本。Gary Thomas 的 Education: A Very Short Introduction 是对教育重大问题的简明导览，适合在读弗莱雷之前先读。Nel Noddings 的 Philosophy of Education 概览从古典哲学家到杜威的教育思想；John Dewey 的 Democracy and Education 是论述民主社会与教育之间联系的经典；杜威的 How We Think 则关于反思性思维与探究。

有两本书最适合与弗莱雷对读：bell hooks 的 Teaching to Transgress，一部批判教育学著作，主张课堂可以成为自由的空间；以及 Ivan Illich 的 Deschooling Society，对制度化学校教育的批判，追问学习如何能在义务教育体制之外组织起来。Jarvis Givens 的 Fugitive Pedagogy 是一部黑人教育思想史，适合想看受约束条件下教学的历史案例的读者。

如何使用本书

本书适合教育学及相关领域的学生，以及对参与式和解放式取向背后的哲学感兴趣的教师和社区教育工作者。没有正式的先修要求，但先读过一些教育哲学著作，会更容易把握其论证。

一个实用的计划：

• 核心： 先读第2章，因为银行式与提问式教育的对照是本书核心的教育学观念；然后读第1章了解其前提，读第3章了解对话如何变成方法。
• 然后： 读第4章了解文化行动理论。
• 围绕文本： 在读完各章之后再读50周年纪念版导言，而不是之前，以便先接触论证本身，再看评论。访谈可按兴趣选读。
• 检验这些观念： 写一段你参与过的某堂课或工作坊的简短记述，问问它更接近银行式还是提问式教育，为什么。如果教育哲学的术语对你很陌生，先读 Thomas 或 Noddings，之后再读 hooks 或 Illich，了解其他批判立场。