01 / 導讀
導讀
引用
Audi, R. (2011). Epistemology: A Contemporary Introduction to the Theory of Knowledge (3rd ed.). Routledge.
章節概要
本書屬於 Routledge「當代哲學導論」叢書，篇幅約 430 頁。正文在前言與導論之後分為三部分、十五章，書末附有附註解的參考書目與索引。出版社公布的目錄標示為「部分目錄」，因此無從得知各章之下的小節；以下概要依據章節標題與出版社的內容介紹。
第一部分：辯護、知識與真理的來源（第 1–7 章）
第 1–2 章：知覺：感覺、相信與知道；知覺理論：感覺經驗、現象與實在。 全書從知覺開始。第一章把感覺經驗、知覺信念與知覺知識連結起來，第二章轉向關於知覺是什麼、現象與實在如何關聯的各種對立理論。出版社特別提到，本版對知覺內容（perceptual content）的處理有所加強。
第 3 章：記憶；第 4 章：意識：心靈的生活。 記憶與意識被視為辯護與知識的另外兩種來源，後者以「心靈的生活」為題展開。
第 5–6 章：理性 I：理解、洞察與智性能力；理性 II：先驗性、必然性與可證明性。 理性占兩章。前者討論理解與洞察，後者討論先驗知識、必然性與可證明性。出版社指出，自明性與先驗性是第三版加強論述的主題。
第 7 章：證言。 從他人所說的話中取得的知識自成一章，至此完成對知識來源的列舉。
第二部分：辯護與知識的結構和成長（第 8–9 章）
第 8 章：推論與知識的擴展。 問題從知識從何而來，轉向知識如何透過對已知內容的推論而增長。
第 9 章：知識的架構。 標題指向有辯護的信念與知識的整體結構，也就是信念如何相互支持的問題。
第三部分：辯護與知識的本質與範圍（第 10–15 章）
第 10–11 章：知識的分析：辯護、確定性與可靠性；知識、辯護與真理：內在主義、外在主義與智性德性。 這兩章轉向知識與辯護究竟是什麼。標題點出了知識的分析、確定性與可靠性、內在主義與外在主義的進路，以及智性德性。出版社說明，第三版新增了「價值問題」：為什麼知識與有辯護的真信念比單純的真信念更有價值。
第 12 章：科學、道德與宗教知識。 本章考察三個領域中的知識，這與出版社所說本版加強了與科學哲學及倫理學聯繫的說明相符。
第 13–14 章：懷疑論 I：對確定性的追求；懷疑論 II：在可錯性面前為常識辯護。 兩章懷疑論收束全書論證。第二章的標題顯示，它為常識辯護，並承認人類會犯錯。出版社補充說，本版還納入了由理性分歧帶來的懷疑論挑戰。
第 15 章：結論。 末章標題僅為「結論」，目錄並未提供更多細節。
核心概念
第一部分：來源
- 知覺知識與知覺內容：經驗如何產生信念與知識，以及知覺表徵什麼（見第 1–2 章標題與出版社介紹）。
- 記憶與意識：與知覺並列，被視為辯護與知識的來源。
- 先驗性、必然性與自明性：以理性而非經驗為基礎的知識（第 5–6 章）。
- 證言：由他人所說的話得來的知識與辯護（第 7 章）。
第二部分：結構
- 推論：知識超出其來源而擴展的方式（第 8 章）。
- 知識的架構：有辯護的信念如何組織並相互依賴（第 9 章）。
第三部分：本質與範圍
- 內在主義與外在主義：關於什麼使信念得到辯護的兩種對立看法（第 11 章）。
- 智性德性：以德性為基礎的知識進路，見於第 11 章標題與出版社介紹。
- 價值問題：知識與有辯護的真信念為何比真信念更有價值（第三版新增）。
- 懷疑論與可錯性：對確定性的追求，以及在承認可錯性的前提下為常識辯護（第 13–14 章）。
評析
優點
- 廣度與清晰的組織思路。 三部分的結構由知識從何而來，到它如何組織與擴展，再到它是什麼、能延伸多遠。知覺、記憶、意識、理性與證言各占一章，然後才引入辯護理論。
- 對科學、道德與宗教知識的處理。 第 12 章把一般理論應用到三個具體領域，出版社也提到本版加強了與心靈哲學、科學哲學及倫理學的聯繫。
- 在傳統議題之外增加了當前議題。 第三版新增直覺、理性分歧與價值問題，並加強了脈絡主義、理解、德性知識論與證言的論述。
- 評價。 出版社頁面上刊登的推薦語（Kevin McCain、Peter Graham、Ralph Kennedy、E. J. Coffman，針對本版與早先各版）稱其全面而易讀。McCain 認為它適合高年級大學部課程與研究所入門課程。這些是宣傳性引語，並非獨立書評。
局限
- 篇幅與密度。 約 430 頁、十五章，是一學期課程的分量。出版社將其定位為全面的綜述，而不是簡短的初識讀物。
- 是綜述而非為單一觀點辯護。 章節標題與出版社介紹顯示這是一部關於概念、理論與新近研究的綜述，想讀到對某一立場持續辯護的讀者，需要借助下文列出的專門著作。
- 懷疑論兩章放在最後。 想一開始就接觸懷疑論問題的讀者必須跳讀，因為本書把它延後到第 13–14 章。
在課程中的定位
在本課程的各種通論性讀物中，Audi 這本篇幅最長、體系性最強。Jennifer Nagel 的 Knowledge: A Very Short Introduction 與 Duncan Pritchard 的 What Is This Thing Called Knowledge? 是較溫和的起點：前者是關於知識研究的簡短導論，後者是章節短小、附有小結與思考題的教科書。Noah Lemos 的 An Introduction to the Theory of Knowledge 篇幅精簡，逐一陳述各種知識與辯護理論及其最有力的反駁。Audi 涵蓋的知識來源更廣，篇幅也更長。
讀過 Audi 之後，本課程中兩部專門著作就容易進入了。Timothy Williamson 的 Knowledge and Its Limits 主張知識不能分析為信念加其他條件，讀過 Audi 第 10–11 章關於分析與辯護的討論後，更容易理解這項主張。Ernest Sosa 的 A Virtue Epistemology 發展了一種以德性為基礎的知識理論，第 11 章對智性德性的討論可為此作準備。
如何使用本書
本書適合已修過一門哲學入門課、希望系統了解知識論的大學部二、三年級學生，也適合需要一份綜述的研究所新生。出版社說明本版為大學部讀者提高了清晰度，並未列出邏輯或其他專門背景作為先修要求。
若用於一學期課程，先讀導論，再依序讀第一部分。第 1、2 章提供後文所預設的來源與辯護的基本詞彙。第二部分（第 8–9 章）篇幅不長，卻承載著辯護的結構，不應跳過。在第三部分，第 10、11、13、14 章構成關於知識與懷疑論的核心論證；第 12 章可當作應用，依對科學、倫理或宗教的興趣選讀。
時間有限的讀者可先讀第 1、8–11 與 13–14 章，作為通向核心問題的精簡路線，再補讀記憶、意識、理性與證言。書末附註解的參考書目是現成的延伸閱讀清單。每讀一章，可搭配一段原典短文；若對辯護的術語感到陌生，可先讀 Nagel 或 Pritchard。