Paradise Lost（失樂園）

引用

Milton, J. (2020). Paradise Lost (G. Teskey, Ed.; 2nd ed.; Norton Critical Edition). W. W. Norton & Company.

章節概要

導言與正文

第二版以兩版的序言和戈登·特斯基（Gordon Teskey）分兩部分寫成的導言開篇，這兩部分是「The Life of John Milton」和「On the Text of Paradise Lost」（第xix至xxxiv頁）。詩本身從第3頁延續到約第310頁，先是密爾頓自己的前言「The Verse」，然後是十二卷。這個版本以1674年的文本為底本，吸收了初版和一份抄寫員手稿的訂正，拼寫和標點為學生做了現代化處理。正文附有說明性的註釋。全書約620頁，詩占大約一半。

第一至二卷：地獄

詩宣告它的主題——最初的悖逆和失去伊甸園，並呼喚繆思。撒旦和其他叛逆天使在戰敗之後躺在地獄裡。撒旦激勵他們，他們建起萬魔殿（Pandemonium）。第二卷中，墮落的天使們開會商議下一步，撒旦承擔了獨自前往新造的世界的使命。在地獄門口，他遇見「罪」和「死」，並穿過混沌。

第三卷：天堂

對光的呼告引出天堂的一幕。上帝預見人類的墮落，聖子表示願意為救贖人類獻出自己。撒旦到達太陽，喬裝欺騙了一位天使，從他那裡問出去地球的路。

第四卷：伊甸園

撒旦進入樂園，看見亞當和夏娃。這一卷描寫花園和這對夫妻的生活。撒旦偷聽到賜給他們的那條唯一的禁令，又在夏娃耳邊被守衛天使發現，被迫離開。

第五至六卷：拉斐爾與天上的戰爭

拉斐爾被派來警告亞當，亞當和夏娃招待了他。第五卷中，拉斐爾開始講述撒旦如何叛亂，阿布迪爾獨自站出來反對他。第六卷中，他講述天上的戰爭，以聖子戰勝叛軍告終。

第七至八卷：創造與亞當的提問

拉斐爾講述六天裡創造世界的經過（第七卷）。第八卷中，亞當詢問諸天的事，講述自己被造和初見夏娃的情形，拉斐爾提醒他注意激情。

第九卷：墮落

撒旦進入蛇的身體。夏娃提議她和亞當分頭工作，蛇說服她吃下禁果，亞當得知她所做的事後，選擇也吃。就頁數而言，這是全詩最長的一卷，從第200頁到第233頁。

第十至十二卷：審判與放逐

第十卷中，聖子審判這對夫妻，「罪」和「死」從地獄架起一座橋，亞當哀嘆自己的命運，直到他和夏娃和解並悔改。第十一卷中，天使米迦勒向亞當展示未來的異象，包括該隱與亞伯以及洪水。第十二卷中，米迦勒講完其餘的歷史，把這對夫妻帶出伊甸園，進入「整個世界在他們面前」的世界。

資料與背景

這個版本收錄《聖經》的選段：〈創世記〉第1至3章和第11至12章、〈出埃及記〉第14章、〈詩篇〉、〈以賽亞書〉、〈以西結書〉第1章、〈馬可福音〉第13章、〈使徒行傳〉第13章、〈哥林多前書〉第15章和〈啟示錄〉。它還重印了密爾頓的兩篇散文：《The Reason of Church Government》第二卷的導言，以及《Areopagitica》的全文。

批評

批評部分彙集了七十八篇評論，其中三十九篇是本版新增的。它以經典批評開頭，從艾米莉亞·蘭尼爾、安德魯·馬維爾、約翰·德萊頓，到塞繆爾·詹森、威廉·布萊克、瑪麗·沃斯通克拉夫特、珀西·雪萊、T. S. 艾略特和維吉尼亞·吳爾芙，接著是依主題編排的現代批評：撒旦、上帝、夏娃與亞當、風格與格律、基督教意識形態、種族與宗教、政治、性別與性徵，以及總體批評。人名詞彙表（第537頁）和延伸閱讀建議（第583頁）為全書收尾。

核心概念

第一至八卷

• 呼告與史詩主題：開頭幾行陳述主題並呼喚繆思，這是史詩的慣例，詩既沿用又改造了它。
• 叛亂與地獄會議：撒旦的領導和墮落天使們的辯論，確立了全詩關於權威的問題。
• 自由與預知：第三卷中，上帝預見墮落，同時堅持人類是自由的。
• 伊甸園的無辜：第四至八卷描繪一對夫妻生活在有勞作、有交談和唯一禁令的世界裡。

第九至十二卷

• 誘惑與墮落：第九卷戲劇性地呈現這對夫妻各自如何選擇吃下禁果。
• 審判與悔改：第十卷從指責走向認罪與和解。
• 作為安慰的歷史：米迦勒的異象讓亞當看到未來，引向全詩的最後幾行。

評析

優點

• 為學生準備的文本。 這個版本以1674年的文本為基礎，同時把拼寫和標點現代化，並提供豐富的註釋和人名詞彙表。
• 同一冊中的相關文獻。 《聖經》段落和《Areopagitica》與詩排在一起，讀者可以看到密爾頓如何取材於經文，又如何為出版自由辯護。
• 廣泛的批評，依主題編排。 批評部分依主題編排，學生可以直接去看撒旦、上帝、政治或風格。諾頓引用的Rayna Kalas（康乃爾大學）稱讚了關於種族、宗教、政治和性別的新選篇。

局限

• 篇幅與附錄。 全書約620頁，詩約占一半，所以只想讀正文的讀者，可能會覺得附錄是額外的負擔。
• 是選集，不是綜述。 這個版本的七十八篇評論都是節選，寫較長論文的學生需要進一步去讀完整的著作。
• 難讀的詩。 這首詩句子很長，古典和《聖經》的典故密集，僅人名詞彙表就有約四十六頁。註釋有幫助，但並不能消除難度。

在課程中的定位

在英國文學課程中，《失樂園》是書單上的十七世紀史詩。羅瓊妮·查特吉編訂的諾頓批評版《米德爾馬契》採用同樣的叢書結構，是一部維多利亞時代的小說。《諾頓英國文學選集》是概覽性的選集，卡特與麥克雷、桑德斯和貝特的文學史則是了解時期背景之用。同時修過古典文學課程的讀者，會認出密爾頓沿用了荷馬和維吉爾的史詩慣例：對繆思的呼告、會議、人物的列舉和下到地獄。

如何使用本書

不需要特別的背景知識，不過有細讀詩歌的經驗會有幫助。先讀特斯基的導言，然後一卷一卷地讀詩，配合註釋，遇到難句就朗讀出來。核心的卷次是第一、二、四、九、十和十二卷，涵蓋地獄、撒旦的旅程、伊甸園、墮落和放逐。第三、五至八和十一卷涉及神學、天上的戰爭與創造，以及亞當所受的教育，值得讀第二遍。

詩中某段取材於經文時，使用《聖經》選段；如果對密爾頓的政治感興趣，可以把《Areopagitica》與詩並行閱讀。讀完詩之後，用依主題編排的評論來準備論文：選一個主題，例如撒旦或夏娃與亞當，把該主題下的文章放在一起讀。