Language and Culture（語言與文化）

引用

Kramsch, C. (1998). Language and Culture. Oxford University Press. (Oxford Introductions to Language Study, series editor H. G. Widdowson.)

章節概要

本書屬於Oxford Introductions to Language Study叢書，是一本篇幅很短的入門書，共x + 134頁，分為四個部分。第一部分是概述，由七個短章組成，從第3頁到第84頁；第二部分（第85頁起）是一組閱讀材料；第三部分（第115頁起）是參考文獻；第四部分（第125頁起）是詞彙表。一位讀者的評論提到概述之後依序是閱讀材料、參考文獻與詞彙表；後來的研究在引用本書時，也把它描述為附有精選閱讀材料、思考問題與附註參考文獻的概述。出版社介紹，在社會與政治變遷使語言與文化關係的論辯備受關注之際，本書借助語言學、社會學與人類學的見解，對社會脈絡、文化本真性等關鍵概念提出淺顯易懂的概述。Google Books紀錄中列出的本書高頻詞包括：語言相對論與沙皮爾—沃爾夫假說、語言符號、脈絡化線索、面子功夫、會話風格、言談社群、讀寫事件、語碼轉換、語言跨越、文化認同、母語者、英語的擴散與語言帝國主義，還有馬凌諾斯基、高夫曼、甘柏茲、譚寧、雷可夫、韋日比茨卡等人名。

第1章：The relationship of language and culture（語言與文化的關係）

開頭一章約12頁，提出全書要回答的問題，也就是標題所示：語言與文化之間是什麼樣的關係。它位於概述之首，是後續各章的參照點。

第2–3章：Meaning as sign（作為符號的意義）；Meaning as action（作為行動的意義）

兩章討論意義。前一章透過語言符號，也就是詞語與其所指之間的關係來討論意義；後一章把意義視為人們在互動中所做的事，也就是語言的語用層面。把兩個標題放在一起看，可以看出文化意義既在於語言所再現的內容，也在於語言如何被使用。

第4–5章：Spoken language, oral culture（口語與口傳文化）；Print language, literate culture（印刷語言與讀寫文化）

這一對章節對照口語與書面語，分別討論與口頭溝通及印刷讀寫相連的文化。第4章約16頁，是概述中最長的一章。

第6章：Language and cultural identity（語言與文化認同）

討論語言如何標示社會與文化群體的成員身分，以及認同如何透過語言被宣稱與爭奪。

第7章：Current issues（當前議題）

篇幅很短的收尾一章（約6頁），討論本書出版時的論辯；從出版社的介紹與書中的高頻詞來看，其中包括文化本真性、英語的擴散與語言帝國主義等議題。

第2–4部分：Readings, References, Glossary（閱讀材料、參考文獻、詞彙表）

構成叢書體例的其餘部分：供細讀的其他作者選段、供延伸閱讀的附註參考文獻，以及詞彙表。這幾部分合計約占全書的三分之一。

核心概念

第1–3章：語言、意義與文化

• 語言與文化：第1章與全書標題所指的關係。
• 作為符號的意義：從語言符號與其所代表之物的關係來理解意義。
• 作為行動的意義：從說話者在脈絡中以語言所做的事來理解意義。

第4–7章：口語、書面語、認同與論辯

• 口傳文化與讀寫文化：分別與口語和印刷相連的不同社會世界。
• 文化認同：在語言中表達與協商的群體歸屬。
• 文化本真性：出版社點出的關鍵概念，是語言及其文化歸誰所有之論辯的核心。

貫穿概述的詞彙

• 語言相對論（沙皮爾—沃爾夫假說）：主張語言結構會影響說話者思維的觀點。
• 言談社群：共享語言使用方式的群體。
• 語碼轉換與語言跨越：在不同語言或變體之間切換，包括進入其他群體的語言或變體。
• 語言帝國主義：一種語言（尤其是英語）對其他語言的支配。

評析

優點

• 簡短而有條理。 七章概述約八十頁，一個晚上就能讀完整個論證；叢書體例又附上閱讀材料、參考文獻與詞彙表，方便進一步學習。
• 跨學科。 出版社強調本書借鏡語言學、社會學與人類學，書中反覆出現的人名，從沙皮爾、沃爾夫、馬凌諾斯基到高夫曼、甘柏茲、譚寧，顯示所匯集的學術傳統之廣。
• 概念順序清楚。 各章標題從意義（先符號，後行動）到媒介（先口語，後印刷），再到認同與當前論辯，循序推進，為學生整理這個領域提供了架構。
• 方便延伸閱讀。 閱讀材料部分讓學生直接接觸原作者的文字；據後來文獻的引用，參考文獻附有註解。

局限

• 篇幅雖小，內容密集。 一位讀者把它與Bernard Spolsky的《Sociolinguistics》相比，認為Kramsch稍微難讀一些，但仍是很好的入門書；另一位讀者覺得短短幾章裡塞滿了概念。
• 內容較舊。 本書出版於1998年。數位溝通、社群媒體以及此後的相關研究不在其範圍內，第7章的論辯也早有新的發展。
• 偏向應用語言學。 本書所屬的語言研究叢書被出版社歸入英語教學（ELT）類，Google Books也把它同時歸入語言學、人類學與英語作為第二語言等類別。學習語言人類學的學生還需要更完整、把語言當作社會行動來討論的人類學論著。

在課程中的定位

在語言人類學的書單中，Kramsch是篇幅最短的入門書，適合用來初步認識語言與文化的關係。Laura Ahearn的《Living Language》是這個領域內容更充實的入門教科書，把語言視為社會行動，並圍繞多功能性、語言意識形態、實踐與指示性等概念來組織；James Stanlaw與Nobuko Adachi的《Language, Culture, and Society》則是一本涵蓋結構、變異、變遷、認同與思維的綜合教科書。這兩本中的任何一本都可以當作主教材，而Kramsch可作為預備性的概覽或簡短的複習。

Alessandro Duranti的《Linguistic Anthropology》是一本研究所程度的教科書，把這個領域界定為研究作為文化資源的語言與作為文化實踐的言說；Asif Agha的《Language and Social Relations》是一部理論專著，討論說話者如何以語言為社會生活建立模型，並發展語域與語域化（enregisterment）等概念。兩者都遠遠超出Kramsch的概覽。Ahearn的《Invitations to Love》是一部關於尼泊爾情書的民族誌，呈現Kramsch第5–6章所涉及的讀寫能力、社會變遷與認同等主題，如何在一個社群中具體展開。

如何使用本書

本書不要求事先學過語言學或人類學，適合語言學、人類學、語言教學與跨文化溝通領域的大一學生，以及任何想快速掌握這個領域全貌的讀者。

• 用一兩次時間讀完概述（第1–7章）， 掌握整體論證。
• 接著研讀第二部分： 把每篇選段與相應章節對照閱讀，若有思考問題就加以利用。
• 把詞彙表 當作隨時查閱的詞彙清單；語言相對論、言談社群、語碼轉換等本書關鍵詞彙會在整個課程中反覆出現。
• 利用參考文獻 為報告挑選讀物。

把本書當作一張起步地圖而非教科書：每讀完一章，就去讀一本更完整的語言人類學教科書中的相應章節，並以關於全球英語與數位溝通的近期研究，更新第7章的論辯。