01 / 導讀
導讀
引用
Bhambra, G. K. (2007). Rethinking Modernity: Postcolonialism and the Sociological Imagination. Palgrave Macmillan.（2023年由 Springer 重新發行，章節相同。）
章節概要
背景與論點
班布拉的第一部專著認為，社會學對現代性的敘述建立在把歐洲從其殖民關係中抽象出來的基礎上。出版社的簡介說，她批評把歐洲現代性從殖民背景中抽離出來、並無視非西方「他者」的做法，目標是建立一種讓這些「他者」能夠發聲並被聽見的對話。她提出的替代方案是「連結歷史」（connected histories）的觀念。全書不長，約200頁，由導論、六章和結論組成。2008年，它獲得英國社會學協會頒發的菲利普·艾布拉姆斯紀念獎（社會學最佳處女作）。
導論：Postcolonialism, Sociology, and the Politics of Knowledge Production（後殖民主義、社會學與知識生產的政治）
導論把本書置於後殖民思想與社會學之間，並把問題表述為：這一學科如何生產知識。
第1章：Modernity, Colonialism, and Postcolonial Critique（現代性、殖民主義與後殖民批判）
本章批評標準的社會學現代性論述忽視殖民主義，並引入後殖民批判，作為把殖民史視為現代性的組成部分而非邊緣部分的方法。
第2章：European Modernity and the Sociological Imagination（歐洲現代性與社會學想像力）
本章追問歐洲現代性的觀念如何塑造了社會學想像力，討論該學科的啟蒙背景，以及殖民情境如何從其奠基敘事中消失。
第3章：From Modernization to Multiple Modernities: Eurocentrism Redux（從現代化到多元現代性：歐洲中心主義重現）
本章追溯從經典現代化理論到多元現代性觀念的轉變，並論證歐洲中心主義在兩者中依然存在。連結歷史被提出作為方法上的替代。
第4章：Myths of European Cultural Integrity: The Renaissance（歐洲文化完整性的神話：文藝復興）
文藝復興是第一個檢驗案例。班布拉質疑自足的歐洲文化成就這一圖景，把它放回更廣的全球聯繫之中。
第5章：Myths of the Modern Nation-State: The French Revolution（現代民族國家的神話：法國大革命）
法國大革命通常被當作現代民族國家的誕生，本章重新解讀它，關注其全球維度和殖民糾葛。
第6章：Myths of Industrial Capitalism: The Industrial Revolution（工業資本主義的神話：工業革命）
最後一個案例研究反對把工業革命呈現為純粹的歐洲發展，指出工業化所涉及的全球過程和殖民背景。
結論：Sociology and Social Theory after Postcolonialism – Towards a Connected Historiography（後殖民主義之後的社會學與社會理論——邁向連結的史學）
結論彙總各項論證，呼籲一種連結的史學，把殖民史置於社會學探究的中心。
核心概念
導論與第1–2章
- 現代性：社會學通常歸於歐洲的一整套社會、政治和經濟轉型，本書認為離開殖民史就無法理解它。
- 後殖民批判：揭示學科及其敘事中殖民預設和遺漏的一種方式。
- 社會學想像力：該學科的思維習慣，本書表明它受一種特定的歐洲現代性圖景所塑造。
第3章
- 歐洲中心主義：把歐洲經驗當作普遍尺度。
- 多元現代性：認為現代性有多種文化形態的觀念，班布拉論證它仍保留著歐洲框架。
- 連結歷史：追蹤各地區之間聯繫的方法，而不是把歷史看作彼此分離、自成一體。
第4–6章
- 歐洲完整性的神話：文藝復興、法國大革命和工業革命這三個事例，檢驗了「自足的歐洲」這一說法。
結論
- 連結的史學：重寫的現代世界敘述，把殖民史納入核心。
評析
優點
- 論證犀利而緊湊。 全書不長，順序清晰：第1–3章作診斷，第4–6章是三個案例研究，結論提出另一種史學。
- 用標準敘事檢驗論證。 取文藝復興、法國大革命和工業革命這些通常現代性故事的支柱，使批判具體而可檢驗。
- 獲得認可的貢獻。 它獲得英國社會學協會的菲利普·艾布拉姆斯紀念獎，評委稱其對社會學和社會理論中的現代性觀念作了根本性的重構。
- 超越多元現代性之爭。 本書沒有把該框架當作解決辦法，並向讀者說明它為何不夠。
侷限
- 面向熟悉經典的讀者。 書中討論現代化理論、多元現代性和社會學想像力，預設了一定的理論背景。
- 案例研究簡短。 全書約200頁，每個歷史事例只佔約二十頁的一章，因此這些時期的專門史學者會覺得這是框架性的處理，而不是完整的歷史。
- 是長期討論的一部分。 作者後來的 Connected Sociologies（2014）以及她與霍爾姆伍德的後續合作進一步發展了論證，所以本書最好被視為一次早期的表述。
在課程中的定位
在後殖民與去殖民課程中，這是面向社會學和社會理論的一部理論論證。Young 的 Postcolonialism: A Very Short Introduction 和 Fanon 的 Black Skin, White Masks 是進入後殖民思想較易上手的入口。Bhambra 與 Holmwood 的 Colonialism and Modern Social Theory 是把類似視角用於經典理論家的教科書，適合放在本書之前或之後作為第一步。Smith 的 Decolonizing Methodologies 就研究和原住民知識提出平行的問題，Harrison 的 Decolonizing Anthropology 與 Adébísí 的 Decolonisation and Legal Knowledge 則在人類學和法學中追問相近的關切。若要了解「社會學對現代性的理解需要改寫」這一論證，應選班布拉的這本書。
如何使用本書
本書適合社會學、社會理論和歷史社會學的高年級本科生、研究生與研究者。對古典社會學理論和一些現代化理論有基本瞭解會有幫助。
先讀導論和第1章，再讀第2、3章，它們給出理論論證。第4–6章可以按哪一個歷史事例對你重要而任選順序閱讀。結論展示論證的去向，應最後讀。想走捷徑，可讀導論、第1章、第3章和結論。
閱讀時，對每個概念，如現代性或民族國家，都問它預設了哪一種歷史，以及把殖民關係放進其中會有什麼改變。後續閱讀可轉向班布拉與霍爾姆伍德的教科書，或班布拉後來的 Connected Sociologies。