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去殖民化與法律知識:關於權力與可能性的反思 cover

社會學

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去殖民化與法律知識:關於權力與可能性的反思

Folúkẹ́ Adébísí

英文原名: Decolonisation and Legal Knowledge: Reflections on Power and Possibility

一部篇幅不長的理論著作,探討法律作為一門學科與一套知識體系如何與殖民主義糾纏在一起。Folúkẹ́ Adébísí 追問去殖民化對法律的教學、研究與實踐意味著什麼,檢視法律的殖民基礎、法律「主體」以及作為制度的法學院。

難度等級
高級
學術層次
研究所
去殖民研究批判法學研究法學教育殖民主義法律知識

01 / 導讀

導讀

引用

Adébísí, F. (2023). Decolonisation and Legal Knowledge: Reflections on Power and Possibility. Bristol University Press.

章節概要

背景與論點

這是一部約200頁的理論性短著,討論法律作為一門學科和一套知識體系如何與殖民主義糾纏在一起。依出版社的介紹,其出發點是:法律深深參與了種族化等級制度的創造、維持和再生產,這些等級制度造成並儲存了嚴重的全球不平等。阿德比西考察去殖民化意味著什麼,以及這一答案對法律的教學、研究和實踐意味著什麼。全書認為,法律的根基與殖民思想糾纏在一起,包括它把身體與時空當作可商品化之物的看法,並藉助去殖民化的理論與實踐,設想一種通向"繁榮未來"的法律知識。全書的場景是法學院,尤其是英國的法學院,主要讀者是學習或講授法律的人,不過其論證也借用了更廣泛的去殖民與批判種族研究。

全書的結構是導言、六章和結論。第1章闡述理論,第2章轉向法律這門學科,第3至5章構成關於法律所界定的"主體"的三部曲,第6章和結論則回到法學院和大學。

導言:法學院與學科的場景設定

導言把法學院放在更廣的背景中,併為本書隨後要討論的關於法學教育、以及這門學科在維持不平等中的作用的問題做準備。

第1章:去殖民化的理論;或者,打破所有的桌子,創造我們所有人得以存活所需的世界

本章梳理去殖民化的各種理論,並追問這一術語的含義。它把去殖民化看作一項政治計劃而不是隱喻,既關乎殖民地也關乎宗主國,併為全書其餘部分使用的詞彙做準備。

第2章:你做了什麼,你去了哪裡,歐洲現代的法學院?揭示法律殖民本體論的骸骨

本章考察現代法律知識與教育的殖民基礎,作者稱之為歐洲現代的,以及法律思維如何帶有關於世界和人是什麼的殖民預設。它認為,學科要想改變,就必須先審視這些預設。

第3章:界定法律的主體之一:(解)造"全世界受苦的人"

關於法律主體的三章中的第一章,追問法律如何造就和消解人與群體,標題呼應法農。它考察法律範疇如何被用來界定誰算完整的法律主體,誰不算。

第4章:界定法律的主體之二:法律與殖民主義"犧牲區"的創造

第二章考察"犧牲區",即被當作可犧牲之物的地方和社群,以及法律在這些地區的產生與維持中所起的作用。

第5章:界定法律的主體之三:法律、時間與殖民主義的緩慢暴力

第三章加入了時間的維度。它把緩慢暴力,即逐漸累積、常常不被認作暴力的傷害,視為殖民法律安排的特徵,並追問去殖民工作必須處理什麼。

第6章:法學院:殖民的原點——人與時空中的殖民匯聚

本章回到法學院,稱它是關於人以及時空的殖民觀念匯聚之處。它認為法學院通過教學和制度實踐再生產這些觀念,因此是必須在此尋求變革的地方。

結論:我們需要另一種大學,走向多元宇宙的世界

結論提出,大學需要被重新想像為多元的、去殖民的知識生產場所。目標是一個"多元宇宙"(pluriversal)的世界,在其中多種認識與存在方式都得到承認。

核心概念

導言至第2章

  • 作為政治計劃的去殖民化:物質與制度關係上的變革,而不只是修辭。
  • 歐洲現代的法律知識:由歐洲殖民強國發展出來、並自稱具有普遍性的主流法律傳統。
  • 法律的殖民本體論:法律的根基所預設的關於世界與人的看法。

第3–6章與結論

  • 法律主體性:法律如何界定誰算有資格的人。
  • 犧牲區:被當作可犧牲之物的地方和社群。
  • 緩慢暴力:隨時間逐漸累積的傷害。
  • 多元宇宙的世界:一個容納多個世界的世界,其中不止一種認識方式受到珍視。

評析

優點

  • 物件具體。 由於全書聚焦於法律與法學教育,它給"知識去殖民化"這一一般觀念提供了具體的場所,並展示了它如何應用於一門學科。
  • 次序清晰。 各章從理論,到法律的根基,到法律主體的形象,到法學院這一機構,再到大學,使論證有可見的秩序。
  • 跨傳統的閱讀。 書中藉助去殖民思想中的作者,如法農、米尼奧羅和埃斯科巴,也藉助批判種族研究與法學研究,因此可以作為進入這些文獻的入口。

局限

  • 理論語域較密。 書中使用了專門術語(殖民本體論、歐洲現代的、深淵線、死亡政治的),對去殖民理論不熟悉的讀者可能難以跟上。
  • 集中於法學院。 具體內容涉及法學教育和作為學科的法律,所以其他領域的讀者需要把論證轉換到自己的情境中。
  • 實踐指導有限。 本書自稱是關於權力與可能性的思考,它給出的是方向和一組概念,而不是改變課程的逐步方案。

在課程中的定位

在這門後殖民與去殖民思想課程中,本書是一部高階的、針對特定學科的著作。揚的《後殖民主義:很短的導論》和法農的《黑皮膚,白麵具》提供後殖民思想的背景,班布拉與霍爾姆伍德的《殖民主義與現代社會理論》和班布拉的《重思現代性》展示這一論證在社會學中的運用。史密斯的《去殖民方法論》和哈里森的《去殖民化人類學》在研究方法和人類學方面做類似的工作,因此阿德比西這本書是從法學一側提供的自然對照。

如何使用本書

本書適合法學、社會學及相關領域的研究生和高年級本科生。事先讀過去殖民或後殖民理論會很有幫助。合理的順序是導言、介紹框架的第1章,然後是第2章;第3至5章可以作為一組讀,也可以按興趣選讀,第6章和結論則把論證引向機構層面。

閱讀時,可以做一份簡短的術語表,記下書中的關鍵術語及其首次出現的位置。每讀完一章,不妨問一問:這對你修過的某門課意味著什麼?它質疑了關於法律、人或時間的哪些預設?參考文獻(第158至189頁)是進入本書所依據的文獻的路徑。