近代性の再考：ポストコロニアリズムと社会学的想像力

引用

Bhambra, G. K. (2007). Rethinking Modernity: Postcolonialism and the Sociological Imagination. Palgrave Macmillan.（2023年に Springer から同じ章立てで再刊。）

章の要約

背景と主張

バンブラの最初の単著は、社会学の近代性の説明が、ヨーロッパをその植民地的な関係から切り離して抽象化することの上に成り立っていると論じる。出版社の紹介文によれば、著者はヨーロッパの近代性を植民地という文脈から抽象化すること、そして非西洋の「他者」を無視することを批判し、「他者」が語り、聞かれる対話を築くことを目指す。その代案が「つながれた歴史（connected histories）」という考え方である。本書は短く約200ページで、序論、6つの章、結論からなる。2008年には、英国社会学会の社会学分野の最優秀デビュー作に贈られるフィリップ・エイブラムズ記念賞を受けた。

序論：Postcolonialism, Sociology, and the Politics of Knowledge Production（ポストコロニアリズム、社会学、知の生産の政治）

序論は本書をポストコロニアル思想と社会学のあいだに位置づけ、問いを、この学問分野がどのように知を生産するかという問題として提示する。

第1章：Modernity, Colonialism, and Postcolonial Critique（近代性、植民地主義、ポストコロニアル批判）

この章は、標準的な社会学の近代性論が植民地主義を軽視していることを批判し、植民地の歴史を近代性の周縁ではなく不可欠な部分として扱う方法として、ポストコロニアル批判を導入する。

第2章：European Modernity and the Sociological Imagination（ヨーロッパの近代性と社会学的想像力）

ヨーロッパの近代性という観念が社会学的想像力をどう形づくったかを問う。この学問の啓蒙主義的背景と、植民地の文脈がその創設の語りから抜け落ちていったことが論じられる。

第3章：From Modernization to Multiple Modernities: Eurocentrism Redux（近代化から複数の近代性へ：ヨーロッパ中心主義の再来）

古典的な近代化論から複数の近代性という考え方への移行をたどり、ヨーロッパ中心主義がどちらにも残っていると論じる。方法上の代案として、つながれた歴史が示される。

第4章：Myths of European Cultural Integrity: The Renaissance（ヨーロッパ文化の一体性という神話：ルネサンス）

ルネサンスが最初の検証事例である。バンブラは自己完結したヨーロッパ文化の達成という像に疑問を投げかけ、より広いグローバルなつながりの中に置き直す。

第5章：Myths of the Modern Nation-State: The French Revolution（近代国民国家という神話：フランス革命）

通常は近代国民国家の誕生とされるフランス革命を、そのグローバルな側面と植民地との絡み合いに注目して読み直す。

第6章：Myths of Industrial Capitalism: The Industrial Revolution（産業資本主義という神話：産業革命）

最後の事例研究は、産業革命を純粋にヨーロッパ内の展開として描くことに反対し、工業化に関わったグローバルな過程と植民地の文脈を指摘する。

結論：Sociology and Social Theory after Postcolonialism – Towards a Connected Historiography（ポストコロニアリズム以後の社会学と社会理論――つながれた歴史叙述へ）

結論は議論をまとめ、植民地の歴史を社会学的探究の中心に置くつながれた歴史叙述を呼びかける。

主要概念

序論と第1〜2章

• 近代性：社会学がふつうヨーロッパに帰してきた一連の社会的・政治的・経済的変容。本書は、植民地史なしには理解できないと論じる。
• ポストコロニアル批判：学問分野とその語りに含まれる植民地的な前提と欠落を明らかにする方法。
• 社会学的想像力：この学問の思考の習慣で、特定のヨーロッパ近代性の像に形づくられていることを本書は示す。

第3章

• ヨーロッパ中心主義：ヨーロッパの経験を普遍的な尺度とみなすこと。
• 複数の近代性：近代性は複数の文化的形態をとるという考え方。バンブラは、それでもヨーロッパの枠組みが残ると論じる。
• つながれた歴史：歴史を互いに別個で自足したものとして扱う代わりに、地域間のつながりをたどる手法。

第4〜6章

• ヨーロッパの一体性という神話：ルネサンス、フランス革命、産業革命の3つの事例で、「自己完結したヨーロッパ」という主張が検証される。

結論

• つながれた歴史叙述：植民地の歴史を中核に含める、書き直された近代世界の叙述。

批判的分析

長所

• 鋭く簡潔な議論。 本書は短く、順序も明快である。第1〜3章で診断を行い、第4〜6章で3つの事例研究を行い、結論で別の歴史叙述を提案する。
• 標準的な語りで議論を試す。 近代性の通常の物語の柱であるルネサンス、フランス革命、産業革命を取り上げることで、批判が具体的で検証可能になる。
• 評価された貢献。 英国社会学会のフィリップ・エイブラムズ記念賞を受け、選考委員会は社会学と社会理論における近代性の観念の根本的な再構築だと評した。
• 複数の近代性論争を超える。 本書はその枠組みを解決策とはみなさず、なぜそれでは足りないのかを読者に示す。

短所

• 正典を知る読者向け。 近代化論、複数の近代性、社会学的想像力が論じられるため、ある程度の理論的背景が前提になる。
• 事例研究が短い。 約200ページの中で、各歴史的事例に割かれるのは約20ページの章である。そのため、これらの時代を専門とする歴史家には、完全な歴史ではなく枠組みの提示に見えるだろう。
• 長い議論の一部。 著者のその後の Connected Sociologies（2014）や、ホームウッドとの共同の仕事が議論をさらに発展させているので、本書は初期の表明として見るのがよい。

コースにおける位置づけ

ポストコロニアル・脱植民地のコースでは、社会学と社会理論に向けた理論的な論証である。Young の Postcolonialism: A Very Short Introduction と Fanon の Black Skin, White Masks は、ポストコロニアル思想へのより入りやすい入口である。Bhambra と Holmwood の Colonialism and Modern Social Theory は、同様の視点を古典的な理論家に適用する教科書で、本書の前後の第一歩として適している。Smith の Decolonizing Methodologies は研究と先住民の知について並行する問いを立て、Harrison の Decolonizing Anthropology と Adébísí の Decolonisation and Legal Knowledge は、人類学と法学で近い関心を追う。社会学の近代性理解は書き直されるべきだという論証を知りたいなら、バンブラのこの本を選ぶ。

本書の使い方

社会学、社会理論、歴史社会学の学部上級生、大学院生、研究者に向く。古典的な社会学理論と近代化論について基礎的な知識があると役立つ。

序論と第1章から始め、次に理論的な議論を示す第2・3章を読む。第4〜6章は、どの歴史的事例が自分にとって重要かに応じて、どの順でも読める。結論は議論の行き先を示すので、最後に読む。近道なら、序論、第1章、第3章、結論を読む。

読みながら、近代性や国民国家といった概念ごとに、それがどの歴史を前提にしているか、植民地関係をその中に置くと何が変わるかを問うこと。その後の読書には、バンブラとホームウッドの教科書や、バンブラの後の Connected Sociologies に進むとよい。