01 / 导读
导读
引用
Bhambra, G. K. (2007). Rethinking Modernity: Postcolonialism and the Sociological Imagination. Palgrave Macmillan.（2023年由 Springer 重新发行，章节相同。）
章节概要
背景与论点
班布拉的第一部专著认为，社会学对现代性的叙述建立在把欧洲从其殖民关系中抽象出来的基础上。出版社的简介说，她批评把欧洲现代性从殖民背景中抽离出来、并无视非西方“他者”的做法，目标是建立一种让这些“他者”能够发声并被听见的对话。她提出的替代方案是“互联历史”（connected histories）的观念。全书不长，约200页，由导论、六章和结论组成。2008年，它获得英国社会学协会颁发的菲利普·艾布拉姆斯纪念奖（社会学最佳处女作）。
导论：Postcolonialism, Sociology, and the Politics of Knowledge Production（后殖民主义、社会学与知识生产的政治）
导论把本书置于后殖民思想与社会学之间，并把问题表述为：这一学科如何生产知识。
第1章：Modernity, Colonialism, and Postcolonial Critique（现代性、殖民主义与后殖民批判）
本章批评标准的社会学现代性论述忽视殖民主义，并引入后殖民批判，作为把殖民史视为现代性的组成部分而非边缘部分的方法。
第2章：European Modernity and the Sociological Imagination（欧洲现代性与社会学想象力）
本章追问欧洲现代性的观念如何塑造了社会学想象力，讨论该学科的启蒙背景，以及殖民情境如何从其奠基叙事中消失。
第3章：From Modernization to Multiple Modernities: Eurocentrism Redux（从现代化到多元现代性：欧洲中心主义重现）
本章追溯从经典现代化理论到多元现代性观念的转变，并论证欧洲中心主义在两者中依然存在。互联历史被提出作为方法上的替代。
第4章：Myths of European Cultural Integrity: The Renaissance（欧洲文化完整性的神话：文艺复兴）
文艺复兴是第一个检验案例。班布拉质疑自足的欧洲文化成就这一图景，把它放回更广的全球联系之中。
第5章：Myths of the Modern Nation-State: The French Revolution（现代民族国家的神话：法国大革命）
法国大革命通常被当作现代民族国家的诞生，本章重新解读它，关注其全球维度和殖民纠葛。
第6章：Myths of Industrial Capitalism: The Industrial Revolution（工业资本主义的神话：工业革命）
最后一个案例研究反对把工业革命呈现为纯粹的欧洲发展，指出工业化所涉及的全球过程和殖民背景。
结论：Sociology and Social Theory after Postcolonialism – Towards a Connected Historiography（后殖民主义之后的社会学与社会理论——迈向互联的史学）
结论汇总各项论证，呼吁一种互联的史学，把殖民史置于社会学探究的中心。
核心概念
导论与第1–2章
- 现代性：社会学通常归于欧洲的一整套社会、政治和经济转型，本书认为离开殖民史就无法理解它。
- 后殖民批判：揭示学科及其叙事中殖民预设和遗漏的一种方式。
- 社会学想象力：该学科的思维习惯，本书表明它受一种特定的欧洲现代性图景所塑造。
第3章
- 欧洲中心主义：把欧洲经验当作普遍尺度。
- 多元现代性：认为现代性有多种文化形态的观念，班布拉论证它仍保留着欧洲框架。
- 互联历史：追踪各地区之间联系的方法，而不是把历史看作彼此分离、自成一体。
第4–6章
- 欧洲完整性的神话：文艺复兴、法国大革命和工业革命这三个事例，检验了“自足的欧洲”这一说法。
结论
- 互联的史学：重写的现代世界叙述，把殖民史纳入核心。
评析
优点
- 论证犀利而紧凑。 全书不长，顺序清晰：第1–3章作诊断，第4–6章是三个案例研究，结论提出另一种史学。
- 用标准叙事检验论证。 取文艺复兴、法国大革命和工业革命这些通常现代性故事的支柱，使批判具体而可检验。
- 获得认可的贡献。 它获得英国社会学协会的菲利普·艾布拉姆斯纪念奖，评委称其对社会学和社会理论中的现代性观念作了根本性的重构。
- 超越多元现代性之争。 本书没有把该框架当作解决办法，并向读者说明它为何不够。
局限
- 面向熟悉经典的读者。 书中讨论现代化理论、多元现代性和社会学想象力，预设了一定的理论背景。
- 案例研究简短。 全书约200页，每个历史事例只占约二十页的一章，因此这些时期的专门史学者会觉得这是框架性的处理，而不是完整的历史。
- 是长期讨论的一部分。 作者后来的 Connected Sociologies（2014）以及她与霍尔姆伍德的后续合作进一步发展了论证，所以本书最好被视为一次早期的表述。
在课程中的定位
在后殖民与去殖民课程中，这是面向社会学和社会理论的一部理论论证。Young 的 Postcolonialism: A Very Short Introduction 和 Fanon 的 Black Skin, White Masks 是进入后殖民思想较易上手的入口。Bhambra 与 Holmwood 的 Colonialism and Modern Social Theory 是把类似视角用于经典理论家的教科书，适合放在本书之前或之后作为第一步。Smith 的 Decolonizing Methodologies 就研究和原住民知识提出平行的问题，Harrison 的 Decolonizing Anthropology 与 Adébísí 的 Decolonisation and Legal Knowledge 则在人类学和法学中追问相近的关切。若要了解“社会学对现代性的理解需要改写”这一论证，应选班布拉的这本书。
如何使用本书
本书适合社会学、社会理论和历史社会学的高年级本科生、研究生与研究者。对古典社会学理论和一些现代化理论有基本了解会有帮助。
先读导论和第1章，再读第2、3章，它们给出理论论证。第4–6章可以按哪一个历史事例对你重要而任选顺序阅读。结论展示论证的去向，应最后读。想走捷径，可读导论、第1章、第3章和结论。
阅读时，对每个概念，如现代性或民族国家，都问它预设了哪一种历史，以及把殖民关系放进其中会有什么改变。后续阅读可转向班布拉与霍尔姆伍德的教科书，或班布拉后来的 Connected Sociologies。