01 / 導讀
導讀
引用
Weiskopf, D. A., & Adams, F. (2015). An Introduction to the Philosophy of Psychology. Cambridge University Press.
章節概要
全書共九章，每章約三十頁，屬於“劍橋哲學導論”（Cambridge Introductions to Philosophy）叢書。作者在前言中亮明核心立場：心理學通過描述背後的過程、系統和機制來解釋心理現象，而這些心理學解釋有別於以神經機制為術語的解釋，並相對於後者具有自主性。神經科學與心理學被視為互補的事業，本書旨在說明一門獨特的心靈科學的範圍、方法、內容與前景。本書寫給哲學、心理學和偏認知方向的神經科學的學生，不預設任何重要的科學背景。
第1章：What Psychology Is（心理學是什麼）
開篇一章從日常對心靈的理解，即所謂“民間心理學”入手，它是用信念、慾望和意圖來解釋和預測行為的實踐；藉此引出什麼是科學的心理學、它與常識有何不同的問題。
第2章：Autonomy and Reduction in Psychology（心理學中的自主性與還原）
本章討論心身關係。它勾勒二元論者與一元論者的分野以及物理主義的興起，再追問心理狀態應如何理解，才能與物理、生物和神經生理狀態相聯絡。前言中關於心理學解釋相對於神經科學具有自主性的主張，正是在這一章得到處理。
第3章：Modularity and Cognitive Architecture（模組性與認知架構）
這裡把心靈看作帶有內部設計方案的複雜系統，與笛卡爾式不可分割的心靈圖景相對照。本章介紹分解為組成部分的思路和模組化架構的觀念，並借用計算裝置和生物有機體作類比。
第4章：Nativism, Development, and Change（先天論、發展與變化）
本章轉向發展心理學，追問心靈如何從初始狀態走向成熟狀態。它拿生物學早期的預成論觀念作對照，說明為什麼對訴諸隱藏的先天結構的做法需要仔細審視。
第5章：Beyond the Brain and Body（超越大腦與身體）
本章介紹近來認知科學的“四個E”：嵌入式、具身、生成（enactive）和延展認知。它們被視為對認知發生在頭腦之內這一傳統觀點的挑戰，本章藉此提出什麼使某物成為認知系統的問題，即“認知的標誌”。
第6章：Perception and Action（知覺與行動）
本章先問感官如何界定和區分，然後主要集中於研究得最透徹的視覺。關於知覺的生成論觀點在本章稍後一節中討論。
第7章：Attention and Consciousness（注意與意識）
注意與意識被介紹為心靈中兩個難以界定的方面。本章回顧當代為注意建模的方式，並探討注意與意識之間的聯絡是否反映了深層的理論關聯。
第8章：The Social Mind（社會心靈）
本章回到民間心理學，這次把它當作科學研究的物件：讀心、預測並解釋他人行為的能力。它追問這些能力是哪一類能力、依靠何種知識，以及在其他認知系統中處於什麼位置。
第9章：Thought and Language（思想與語言）
最後一章問思想與語言孰先孰後，從笛卡爾認為無言語的動物不會思考的觀點出發，轉向把思想和語言視為由更早認知過程演化而來的進化觀點。
核心概念
第1–2章
- 民間心理學：用信念、慾望和意圖解釋行為的日常實踐。
- 自主性與還原：心理學解釋能否獨立成立，還是可還原為神經解釋。
- 物理主義與二元論：關於心身關係的兩大立場。
第3–4章
- 模組性：心靈是可分解為組成部分、帶有內部設計方案的系統。
- 先天論：心靈的初始狀態包含什麼的問題。
第5–7章
- 四個E：嵌入式、具身、生成和延展認知。
- 認知的標誌：區分認知過程與非認知過程的特徵。
- 注意與意識：兩個相互關聯卻難以捉摸的現象。
第8–9章
- 讀心：把心理狀態歸於他人的能力，其缺失被稱為“心盲”。
- 思想與語言的關係：思考是否依賴於擁有語言。
評析
優點
- 立場鮮明。 前言闡明瞭自主性論題及其與神經科學的關係，讀者因此知道貫穿各章的論證主線。
- 面向多種讀者。 作者表示不預設對所討論各門科學的重要背景，目標讀者包括本科生、研究生和研究人員。出版社稱，對心理學或神經科學幾乎沒有基礎的讀者也能讀懂。
- 案例與當前研究。 出版社介紹本書採用清晰而詳細的案例研究和最新的實證研究，對心靈架構的大部分內容給出整合的概覽。
- 緊湊而有條理。 九個篇幅相近的章節，從心理學作為科學的地位出發，經過架構與發展，再到知覺、注意、社會認知和語言等具體領域。
局限
- 是有論證立場的書，而非中立的綜述。 作者圍繞一種獨特的觀點來組織全書，想看到各種立場全貌的讀者需要配合其他讀物。作者自己說，關於心身關係的立場太多，無法一一概述。
- 覆蓋有選擇。 知覺一章主要限於視覺。情緒、記憶或心理病理等領域沒有出現在章節標題中。
- 不是心理學入門。 本書講的是心理學背後的概念，假定讀者已經知道心理學家研究什麼。
在課程中的定位
這本書適合讀完心理學概論之後再讀。Gleitman、Fridlund和Reisberg的Psychology、Myers和DeWall的Psychology以及開放授權的Psychology 2e講授這門學科的內容，Butler和McManus的Psychology: A Very Short Introduction則給出簡明的概覽。Weiskopf和Adams隨後退後一步，追問那些書中的解釋究竟意味著什麼。
最接近的同伴是Brysbaert和Rastle的Historical and Conceptual Issues in Psychology，這是一本高年級教材，把學科史與科學哲學和長期存在的概念爭論結合起來。Brysbaert和Rastle更重視歷史；Weiskopf和Adams更偏哲學，集中於心靈的架構。兩本合讀，可以對心理學是怎樣一種科學有較好的認識。
如何使用本書
本書適合已完成導論課程的哲學、心理學、認知科學和神經科學二、三年級學生，也可供認真感興趣的研究生和一般讀者使用。不要求哲學背景。
建議的讀法：先讀第1–3章，它們確立了關於解釋、還原和架構的論證。第4章可接著讀，處理發展問題。第5–9章大體相對獨立，可以按興趣安排順序：第5章講具身與延展認知，第6–7章講知覺、注意與意識，第8章講社會認知，第9章講語言與思想。每讀完一章，用一句話概括其主要主張，並記下它依賴的心理學發現，然後對照一本普通心理學教材核對。