01 / 導讀
導讀
引用
Wolin, S. S. (2006). Politics and Vision: Continuity and Innovation in Western Political Thought (Expanded ed.). Princeton University Press.
章節概要
增訂版原封不動地保留了 1960 年原版的十章，並增加了七章，論述現代與當代的理論家。正文約 600 頁，其後是約 130 頁的註釋和索引。
背景與論點
據出版社介紹，Wolin寫作此書，是為了反駁一種看法，即政治分析應當只是對客觀現實的中立觀察。他認為，政治思想家同樣依靠創造性的視野：偉大的理論家按照某種位於現存政治秩序之外的「善」的願景來塑造政治，因此理論史在一定程度上就是關於「善」的假定不斷變化的歷史。新增各章又增加了一個論點：美國創造了一種新的政治形態，即「倒轉的極權主義」（inverted totalitarianism），其中佔支配地位的是經濟權力而非政治權力。
第1章：政治哲學與哲學
開篇一章區分政治哲學與一般意義上的哲學，並追問政治之為政治的獨特之處，為後面各章設定術語。
第2–4章：柏拉圖：政治哲學與政治；帝國時代：空間與共同體；早期基督教時代：時間與共同體
從柏拉圖出發，經過帝國時代的政治思想轉變，到早期基督教時代。各章副標題點出了所討論的問題：哲學與政治的關係，以及分別從空間和時間來理解的共同體。
第5–6章：路德：神學的與政治的；加爾文：新教的政治教育
關於宗教改革及其政治後果的兩章，各論一位改革者。
第7–8章：馬基雅維利：政治與暴力的經濟；霍布斯：作為規則體系的政治社會
關於近代早期思想家的兩章，副標題分別指向暴力和規則這兩個中心觀念。
第9–10章：自由主義與政治哲學的衰落；組織時代與政治的昇華
原版以兩章作結：一章論自由主義與政治哲學的衰落，一章論組織時代，其標題談到政治的「昇華」。
第11章：從現代權力到後現代權力
一篇很短的過渡文字，約十幾頁，開啟新增的第二部分。
第12–13章：馬克思：無產階級政治經濟學的理論家，還是未崩潰資本主義的理論家？；尼采：前極權主義的，後現代的
第二部分的前兩章。副標題對馬克思提出一個問題，給尼采貼上一對標籤，表明Wolin對如何閱讀這兩位思想家持有明確立場。
第14–17章：自由主義與理性主義的政治；自由主義的正義與政治民主；權力與形式；後現代民主：虛擬的，還是轉瞬即逝的？
最後四章。出版社的簡介把Rawls和後現代主義者列入新增各章所論的理論家，並說這些章節最終歸結為「倒轉的極權主義」的論證。最後一章追問後現代民主是虛擬的還是轉瞬即逝的。
核心概念
第一部分（第1–10章）
- 政治的：第1章追問其獨特性的物件，也是賦予全書核心問題的術語。
- 視野：政治理論中超越中立描述的創造性成分。
- 政治哲學與政治：柏拉圖一章以之為主題的張力。
- 政治的昇華：第10章標題中的用語，該章討論組織時代。
第二部分（第11–17章）
- 從現代權力到後現代權力：開啟第二部分的那一章標題所指的轉變。
- 倒轉的極權主義：當代美國由經濟權力而非政治權力佔支配地位的論斷。
- 虛擬的或轉瞬即逝的民主：關於後現代民主的最後一章標題所提出的兩種選擇。
評析
優點
- 一個問題貫穿兩千年。 章節順序追隨同一個問題，即「政治的」的位置，從柏拉圖經宗教改革和近代早期思想，直到組織時代，使這些思想家讀來像一場連貫的對話，而不是一組彼此分離的概述。
- 帶有闡釋性的副標題。 諸如「政治哲學與政治」「空間與共同體」「時間與共同體」之類的副標題，寫明瞭閱讀每位思想家的角度，幫助讀者決定從哪裡入手。
- 增訂版延伸了敘述。 第二部分把敘述推進到馬克思、尼采、Rawls和後現代理論，並以民主的狀況作結。希望思想史一直講到當下的讀者，可以用它來達到這一目的。
- 學術性的註釋體系。 註釋約佔 130 頁，論斷可以追溯來源。
侷限
- 一家之言的闡釋。 本書是圍繞Wolin自己關於視野與政治的論點組織起來的闡釋性歷史，而不是中立的概覽。讀者應當對照原典檢驗他的解讀。
- 不是入門讀物。 它是一部約 600 頁的闡釋性專著，因此最適合已經瞭解原典的讀者。
- 覆蓋有選擇。 只有部分思想家有以其命名的章節。如果關心的人物沒有出現在目錄裡，在假定本書對其有深入論述之前，應先查索引。
- 兩部分寫於相隔數十年的時期。 前十章成於 1960 年，新增各章是在 2004 年的增訂版中加入的，因此寫作時間和主題都有差異；出版社說第一部分原樣保留。
- 篇幅。 全書很長，最好分段閱讀並配合原典，而不是一口氣讀完。
在課程中的定位
在政治理論書單中，這是唯一一部單一作者的闡釋性思想史；其餘各書是原典或一部論文集。The Republic、The Prince、Leviathan 和 The Communist Manifesto 分別對應關於柏拉圖、馬基雅維利、霍布斯和馬克思的章節，在讀各章之前先讀原典，是檢驗Wolin解讀的最清楚的辦法。至於 Politics、Second Treatise of Government、The Social Contract 和 On Liberty，其作者落在出版社所說原版各章涵蓋的從柏拉圖到密爾的時期之內，索引會顯示它們在書中的出現位置。Strauss 與 Cropsey 編的 History of Political Philosophy 是由專家撰寫的論文集，每篇細讀一位思想家，提供了一種對照的方法：分篇論述，而非單一論點。
Democracy in America 適合與最後幾章配合閱讀，因為Wolin後面的章節論述現代社會中民主的狀況，而 Tocqueville 的書是對同一主題的更早分析。
如何使用本書
本書適合已經讀過一些原典、並希望有一部把它們連線起來的系統闡釋的高年級大學生和研究生。
實用的閱讀方案：
- 從第1章開始，因為後面各章使用的是那裡確立的術語。
- 把各章與原典配對。 讀完 Republic 再讀柏拉圖一章，讀完 The Prince 再讀馬基雅維利一章，讀完 Leviathan 再讀霍布斯一章。
- 有選擇地使用第二部分。 把馬克思和尼采與課程所用文本一起讀；如果關心民主，則以最後兩章收束。
- 批判地閱讀。 對每一章，寫下Wolin的核心論斷，以及原典中一處支持或使之複雜化的段落。