Politics and Vision: Continuity and Innovation in Western Political Thought（政治与构想：西方政治思想的延续与创新）

引用

Wolin, S. S. (2006). Politics and Vision: Continuity and Innovation in Western Political Thought (Expanded ed.). Princeton University Press.

章节概要

增订版原封不动地保留了 1960 年原版的十章，并增加了七章，论述现代与当代的理论家。正文约 600 页，其后是约 130 页的注释和索引。

背景与论点

据出版社介绍，Wolin写作此书，是为了反驳一种看法，即政治分析应当只是对客观现实的中立观察。他认为，政治思想家同样依靠创造性的视野：伟大的理论家按照某种位于现存政治秩序之外的“善”的愿景来塑造政治，因此理论史在一定程度上就是关于“善”的假定不断变化的历史。新增各章又增加了一个论点：美国创造了一种新的政治形态，即“倒转的极权主义”（inverted totalitarianism），其中占支配地位的是经济权力而非政治权力。

第1章：政治哲学与哲学

开篇一章区分政治哲学与一般意义上的哲学，并追问政治之为政治的独特之处，为后面各章设定术语。

第2–4章：柏拉图：政治哲学与政治；帝国时代：空间与共同体；早期基督教时代：时间与共同体

从柏拉图出发，经过帝国时代的政治思想转变，到早期基督教时代。各章副标题点出了所讨论的问题：哲学与政治的关系，以及分别从空间和时间来理解的共同体。

第5–6章：路德：神学的与政治的；加尔文：新教的政治教育

关于宗教改革及其政治后果的两章，各论一位改革者。

第7–8章：马基雅维利：政治与暴力的经济；霍布斯：作为规则体系的政治社会

关于近代早期思想家的两章，副标题分别指向暴力和规则这两个中心观念。

第9–10章：自由主义与政治哲学的衰落；组织时代与政治的升华

原版以两章作结：一章论自由主义与政治哲学的衰落，一章论组织时代，其标题谈到政治的“升华”。

第11章：从现代权力到后现代权力

一篇很短的过渡文字，约十几页，开启新增的第二部分。

第12–13章：马克思：无产阶级政治经济学的理论家，还是未崩溃资本主义的理论家？；尼采：前极权主义的，后现代的

第二部分的前两章。副标题对马克思提出一个问题，给尼采贴上一对标签，表明Wolin对如何阅读这两位思想家持有明确立场。

第14–17章：自由主义与理性主义的政治；自由主义的正义与政治民主；权力与形式；后现代民主：虚拟的，还是转瞬即逝的？

最后四章。出版社的简介把Rawls和后现代主义者列入新增各章所论的理论家，并说这些章节最终归结为“倒转的极权主义”的论证。最后一章追问后现代民主是虚拟的还是转瞬即逝的。

核心概念

第一部分（第1–10章）

• 政治的：第1章追问其独特性的对象，也是赋予全书核心问题的术语。
• 视野：政治理论中超越中立描述的创造性成分。
• 政治哲学与政治：柏拉图一章以之为主题的张力。
• 政治的升华：第10章标题中的用语，该章讨论组织时代。

第二部分（第11–17章）

• 从现代权力到后现代权力：开启第二部分的那一章标题所指的转变。
• 倒转的极权主义：当代美国由经济权力而非政治权力占支配地位的论断。
• 虚拟的或转瞬即逝的民主：关于后现代民主的最后一章标题所提出的两种选择。

评析

优点

• 一个问题贯穿两千年。 章节顺序追随同一个问题，即“政治的”的位置，从柏拉图经宗教改革和近代早期思想，直到组织时代，使这些思想家读来像一场连贯的对话，而不是一组彼此分离的概述。
• 带有阐释性的副标题。 诸如“政治哲学与政治”“空间与共同体”“时间与共同体”之类的副标题，写明了阅读每位思想家的角度，帮助读者决定从哪里入手。
• 增订版延伸了叙述。 第二部分把叙述推进到马克思、尼采、Rawls和后现代理论，并以民主的状况作结。希望思想史一直讲到当下的读者，可以用它来达到这一目的。
• 学术性的注释体系。 注释约占 130 页，论断可以追溯来源。

局限

• 一家之言的阐释。 本书是围绕Wolin自己关于视野与政治的论点组织起来的阐释性历史，而不是中立的概览。读者应当对照原典检验他的解读。
• 不是入门读物。 它是一部约 600 页的阐释性专著，因此最适合已经了解原典的读者。
• 覆盖有选择。 只有部分思想家有以其命名的章节。如果关心的人物没有出现在目录里，在假定本书对其有深入论述之前，应先查索引。
• 两部分写于相隔数十年的时期。 前十章成于 1960 年，新增各章是在 2004 年的增订版中加入的，因此写作时间和主题都有差异；出版社说第一部分原样保留。
• 篇幅。 全书很长，最好分段阅读并配合原典，而不是一口气读完。

在课程中的定位

在政治理论书单中，这是唯一一部单一作者的阐释性思想史；其余各书是原典或一部论文集。The Republic、The Prince、Leviathan 和 The Communist Manifesto 分别对应关于柏拉图、马基雅维利、霍布斯和马克思的章节，在读各章之前先读原典，是检验Wolin解读的最清楚的办法。至于 Politics、Second Treatise of Government、The Social Contract 和 On Liberty，其作者落在出版社所说原版各章涵盖的从柏拉图到密尔的时期之内，索引会显示它们在书中的出现位置。Strauss 与 Cropsey 编的 History of Political Philosophy 是由专家撰写的论文集，每篇细读一位思想家，提供了一种对照的方法：分篇论述，而非单一论点。

Democracy in America 适合与最后几章配合阅读，因为Wolin后面的章节论述现代社会中民主的状况，而 Tocqueville 的书是对同一主题的更早分析。

如何使用本书

本书适合已经读过一些原典、并希望有一部把它们连接起来的系统阐释的高年级本科生和研究生。

实用的阅读方案：

• 从第1章开始，因为后面各章使用的是那里确立的术语。
• 把各章与原典配对。 读完 Republic 再读柏拉图一章，读完 The Prince 再读马基雅维利一章，读完 Leviathan 再读霍布斯一章。
• 有选择地使用第二部分。 把马克思和尼采与课程所用文本一起读；如果关心民主，则以最后两章收束。
• 批判地阅读。 对每一章，写下Wolin的核心论断，以及原典中一处支持或使之复杂化的段落。