History of Political Philosophy（政治哲學史）

引用

Strauss, L., & Cropsey, J. (Eds.). (1987). History of Political Philosophy (3rd ed.). University of Chicago Press.

章節概要

這是一部論文集，每篇由一位專家撰寫，論述一位思想家或一部文本，全書約970頁。出版社將其介紹為一部導論，涵蓋從古希臘到二十世紀西方政治哲學傳統的主要貢獻者。第三版作了大幅擴充，既有新撰的文章，也有修訂的文章，並保留了三個版本的序言、一篇導論，以及 Nathan Tarcov 與 Thomas L. Pangle 撰寫的後記「Leo Strauss and the History of Political Philosophy」。各篇大致按時間順序排列，下面分組列出，括號中為各篇作者。

導論與序言

全書開頭是第一、二、三版的序言和編者的導論。各版序言及編者導論位於第一篇文章之前。

古代：修昔底德、柏拉圖、色諾芬、亞里士多德、西塞羅

最初的幾篇涉及修昔底德（David Bolotin）、柏拉圖（Leo Strauss）、色諾芬（Christopher Bruell）、亞里士多德（Carnes Lord）和馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅（James E. Holton）。柏拉圖一篇由史特勞斯本人撰寫。

中世紀與基督教、伊斯蘭和猶太思想

接下來的幾篇論述聖奧古斯丁（Ernest L. Fortin）、阿爾法拉比（Muhsin Mahdi）、摩西·邁蒙尼德（Ralph Lerner）、聖托馬斯·阿奎那（Ernest L. Fortin）和帕多瓦的馬爾西利奧（Leo Strauss）。把阿爾法拉比和邁蒙尼德與基督教作者並列，使中世紀部分的範圍超出了拉丁西方。

文藝復興、宗教改革與近代早期思想

尼可洛·馬基雅維利（Leo Strauss）、馬丁·路德與約翰·加爾文及理查德·胡克（均為 Duncan B. Forrester）、弗朗西斯·培根（Howard B. White）、胡果·格勞秀斯（Richard H. Cox）、托馬斯·霍布斯（Laurence Berns）、勒內·笛卡爾（Richard Kennington）、約翰·彌爾頓（Walter Berns）、本尼迪克特·斯賓諾莎（Stanley Rosen）和約翰·洛克（Robert A. Goldwin）構成近代早期的序列。

啟蒙時代與革命時代

下一組涵蓋孟德斯鳩（David Lowenthal）、大衛·休謨（Robert S. Hall）、讓-雅克·盧梭（Allan Bloom）、伊曼努爾·康德（Pierre Hassner）、威廉·布萊克斯通（Herbert J. Storing）、亞當·斯密（Joseph Cropsey）、《聯邦黨人文集》（Martin Diamond）、托馬斯·潘恩（Francis Canavan）和埃德蒙·柏克（Harvey Mansfield, Jr.）。布萊克斯通、斯密、《聯邦黨人文集》和潘恩的加入，把這部歷史延伸到了法律、經濟和憲制方面的作者。

十九與二十世紀

傑里米·邊沁與詹姆斯·密爾（Timothy Fuller）、黑格爾（Pierre Hassner，Allan Bloom 譯）、托克維爾（Marvin Zetterbaum）、約翰·斯圖亞特·密爾（Henry M. Magid）、馬克思（Joseph Cropsey）和尼采（Werner J. Dannhauser）引出最後幾篇，論述約翰·杜威（Robert Horwitz）、埃德蒙·胡塞爾（Richard Velkley）和馬丁·海德格爾（Michael Gillespie）。

後記：Leo Strauss and the History of Political Philosophy

Tarcov 與 Pangle 的結束篇以列奧·史特勞斯和政治哲學史為主題。

核心概念

古代與中世紀

• 每篇一位思想家：每篇文章呈現一位思想家或一部文本的政治學說，這是全書的組織原則。
• 古典政治思想：這一傳統的起點，以修昔底德、柏拉圖、色諾芬、亞里士多德和西塞羅為代表。
• 中世紀政治思想：關於奧古斯丁、阿爾法拉比、邁蒙尼德、阿奎那和帕多瓦的馬爾西利奧的各篇，涵蓋基督教、伊斯蘭和猶太作者。

現代

• 近代早期政治思想：從馬基雅維利和培根，經霍布斯、斯賓諾莎，到洛克的序列。
• 啟蒙與憲制著述：孟德斯鳩、休謨、盧梭、康德、布萊克斯通、斯密、《聯邦黨人文集》、潘恩和柏克。
• 十九與二十世紀思想：邊沁與詹姆斯·密爾、黑格爾、托克維爾、J. S. 密爾、馬克思、尼采、杜威、胡塞爾和海德格爾。

評析

優點

• 專家執筆。 每篇文章都由熟悉該思想家的學者撰寫，有些出自編者本人：史特勞斯寫柏拉圖、馬爾西利奧和馬基雅維利，克羅普西寫亞當·斯密和馬克思。
• 覆蓋面。 全書論述38位思想家或文本，跨越兩千多年，是瞭解這一學科標準譜系的便利參考。
• 編輯框架。 編者導論、三個版本的序言和結尾的後記使全書風格一致，便於把若干篇當作一個系列來讀。
• 西方傳統內部的廣闊跨度。 伊斯蘭和猶太的中世紀哲學家、《聯邦黨人文集》和布萊克斯通與更知名的經典人物並列出現。

局限

• 特定的學術取向。 本書由列奧·史特勞斯和約瑟夫·克羅普西主編，收有史特勞斯本人的三篇文章，並以一篇關於史特勞斯本人的後記收尾，因此反映的是閱讀這一傳統的一種取徑。讀者應當把它與其他說明（如單人撰寫的解釋性歷史）對照閱讀。
• 聚焦西方。 正如出版社所說，範圍僅限於西方傳統。
• 二十世紀部分簡短。 最後幾篇論述杜威、胡塞爾和海德格爾。書中沒有關於二十世紀後期理論家的文章。
• 篇幅與前提。 約970頁，是一部用來查閱的參考書。這些文章對已讀過所論文本的讀者最有用。

在課程中的定位

這一課程組以原典為主：柏拉圖的 Republic、亞里士多德的 Politics、馬基雅維利的 The Prince、霍布斯的 Leviathan、洛克的 Second Treatise、盧梭的 The Social Contract、托克維爾的 Democracy in America、密爾的 On Liberty，以及馬克思與恩格斯的 The Communist Manifesto。史特勞斯與克羅普西書中的文章與其中大多數相對應，因此本書可作為一套伴讀文章使用：先讀原典，再讀相應的文章。

Sheldon Wolin 的 Politics and Vision 是該組中的另一部二手著作。它是一部由單人撰寫的解釋性歷史，把經典思想家看作對「政治是什麼」這一問題的回應。讀 Wolin 瞭解整體敘述，讀史特勞斯與克羅普西瞭解個別文章，可以提供兩種對照的視角。

如何使用本書

本書適合已經讀過若干經典文本、最好讀過全文的研究生和大學高年級學生。它是用來查閱的，而不是從頭讀到尾。

建議的讀法：

• 從編者的文字開始： 閱讀導論和各版序言，瞭解編者的意圖。
• 文章與原典配對： 讀完一部原典之後，讀其作者的那篇文章。就本課程而言，最相關的是柏拉圖、亞里士多德、馬基雅維利、霍布斯、洛克、盧梭、托克維爾、密爾和馬克思。
• 比較不同的解讀： 把一篇文章與關於同一位思想家的另一種說明並讀，注意解釋的分歧在哪裡。
• 以後記收尾： Tarcov 與 Pangle 的文章解釋了編者的取徑，有助於對全書作出整體判斷。