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導讀
引用
Madden, R. (2022). Being Ethnographic: A Guide to the Theory and Practice of Ethnography (3rd ed.). SAGE Publications.
章節概要
第三版約232頁，分為四個部分、十章：前三部分順著一項民族誌研究的進程展開（概念、田野工作、寫作），第四部分把這套方法延伸到新的場域。出版社把本書定位為在真實環境中進行田野工作的入門指南，並始終強調方法論上的反身性，也就是研究者自身的興趣、偏見與意識形態如何形塑研究。一篇評論第一版的書評（Jodie Taylor，《Journal of Sociology》，2011年）指出，作者在開篇先向讀者介紹自己，全書處處援引他本人的田野經驗，包括他以非原住民研究者身分在澳洲原住民社群所做的工作；書評也提到每章末尾都附有思考問題、討論主題和延伸閱讀建議。
第一部分 Key Concepts and Theoretical Frames（核心概念與理論架構）：'Definitions', Methods and Applications（「定義」、方法與應用）；Ethnographic Fields: Home and Away（民族誌田野：本地與異地）
第一部分為民族誌是什麼、用來做什麼提出彈性的工作定義。關於第一版，Taylor特別肯定書中的幾項建議：如何平衡主位（局內人）與客位（局外人）的理解、研究倫理，以及人類學民族誌與社會學民族誌之間的差異。第二章討論「本地與異地」的田野，處理如何構想田野地點的問題。據Taylor介紹，書中針對田野在地理、社會與情感上的多重性提出指引，並以作者自己的田野工作為例。
第二部分 Doing Ethnography（進行民族誌）：Talking to People: Negotiations, Conversations and Interviews（與人交談：協商、對話與訪談）；Being with People: Participation（與人相處：參與）；Looking at People: Observations and Images（觀看他人：觀察與影像）
中間部分以「交談」「相處」「觀看」三章討論田野工作的三項核心活動。第一章從協商進入田野一路談到對話與訪談；第二章討論參與以及田野中的人際關係；第三章討論觀察與「民族誌凝視」，也包括視覺方法。Taylor認為關於訪談與觀察的建議直白而實用，並稱讚書中同時討論視覺民族誌的潛力與侷限，也關注權力關係和研究者的社會位置。出版社列出第三版新增了關於互為主體性的內容。
第三部分 Inscription（記錄）：Description: Writing 'Down' Fieldnotes（描述：「寫下」田野筆記）；Analysis to Interpretation: Writing 'Out' Data（從分析到詮釋：「寫出」資料）；Interpretation to Story: Writing 'Up' Ethnography（從詮釋到故事：「寫成」民族誌）
第三部分把寫作分成三個階段：在田野中記錄、分析與詮釋資料、撰寫完成的文本。據Taylor介紹，第一版的田野筆記一章檢視了做筆記以及影像與錄音紀錄的各種用途；分析一章藉由作者的博士研究，說明「提煉」資料時會碰到的難題；最後一章則把民族誌故事的建構拆解成四個步驟。第三版增加了數位記錄工具的相關資訊，以及一份質性資料分析軟體的實用指南。
第四部分 Expanding Ethnography（拓展民族誌）：Online Ethnography (with Dr Andrew Whalley)（網路民族誌，與Andrew Whalley博士合寫）；Conclusion: Ethnographic Horizons（結論：民族誌的視野）
最後一部分走出傳統的面對面田野工作。與Andrew Whalley合寫的網路民族誌一章，承載了本版新增的網路民族誌與社群媒體內容。結論一章展望這套方法的前景；出版社提到本版擴充了以動物為對象的民族誌內容，而Taylor評論第一版時指出，這個主題正是作者用來說明互為主體性的極限如何考驗民族誌方法的主要例子。出版社引用的一段推薦語也提到疫情之後的田野工作。
核心概念
第一部分：核心概念與理論架構
- 作為一種存在方式的民族誌：書名所呈現的架構，即民族誌既是一套技術，也是研究者的一種姿態。
- 主位與客位：對行為的局內人觀點與局外人觀點，開頭各章要求初學者在兩者之間取得平衡。
- 田野，本地與異地：無論遙遠或近在身邊，田野都是由研究者建構出來的。
第二部分：進行民族誌
- 進入與協商：與人交談的第一步，先於對話與訪談。
- 參與：長時間與人相處，是民族誌知識的基礎。
- 觀察與影像：作為方法的「觀看」，以及它在視覺上的延伸與侷限。
- 方法論反身性：留意研究者的位置與偏見如何影響所觀察到與所寫下的內容。
第三部分：記錄
- 「寫下」「寫出」「寫成」：本書關於田野筆記、分析與最終文本的三階段模式。
- 質性分析軟體：第三版新增、用來整理與編碼資料的數位工具。
第四部分：拓展民族誌
- 網路民族誌：把數位空間與社群媒體中的田野工作當作獨立的田野看待。
- 互為主體性：研究者與參與者之間的共同理解及其限度，包括與動物之間的關係。
評析
優點
- 貫穿整個研究的清楚路徑。 四個部分從定義出發，經過田野工作到寫作，再進入新的場域。Taylor稱第一版界定清楚、結構合乎邏輯；而以「寫下、寫出、寫成」三章來談寫作，為方法類書籍常常輕輕帶過的環節提供了可用的模式。
- 理論與實務結合。 本書副標題與Taylor的書評都顯示，它把如何「做」民族誌與如何「思考」民族誌結合起來，建議扎根於作者本人的田野經驗，而非抽象的規則。
- 始終重視反身性與倫理。 出版社把研究者的興趣、偏見與意識形態放在第三版的核心；書評則肯定書中關於權力關係與立場、研究倫理，以及田野工作中情感與身體層面的實用指引。
- 篇幅短且內容有更新。 全書約232頁，一個學期內可以讀完。第三版增加了網路民族誌、數位記錄工具與分析軟體，並擴充了關於動物的內容，因此不侷限於單一的村落式田野工作模式。
局限
- 書評指出的空白。 Taylor認為第一版對自傳式方法與自我民族誌、女性主義民族誌著墨不多，對民族誌寫作風格與敘事聲音的討論，也不足以告訴讀者何時該用哪一種。這些意見針對的是第一版，但第三版的目錄中同樣沒有專門處理這些主題的章節。
- 不是技術手冊。 本書是一本篇幅適中的入門指南。需要抽樣、結構化資料蒐集或量化分析的詳細步驟，或需要在田野筆記寫作上獲得更多協助的讀者，還得借助更完整的方法教科書。
- 個人色彩濃厚。 倚重作者本人的田野工作讓本書更好讀，但也代表例子大多來自同一位研究者的計畫。學生應同時閱讀已出版的民族誌，以認識更廣泛的實務做法。
在課程中的定位
在民族誌方法課程的書單中，Madden是一本篇幅不長的入門首選：在開始任何研究之前，它先說明民族誌是什麼、對研究者有什麼要求。David Fetterman的《Ethnography: Step-by-Step》是它的實務型搭檔，是一本根據應用研究與評估研究經驗寫成的分階段指南。想要具體步驟的學生會覺得Fetterman更有操作指引性，而Madden則把較多篇幅放在反身性與田野的性質上。在課程開始時兩本一起讀，可以同時掌握「為什麼」與「怎麼做」。
Martyn Hammersley與Paul Atkinson的《Ethnography: Principles in Practice》是更有系統的下一步，它把民族誌視為一個反身性的過程，從研究設計一路談到寫作。Robert Emerson、Rachel Fretz與Linda Shaw的《Writing Ethnographic Fieldnotes》深入延伸了Madden第三部分所引介的內容；H. Russell Bernard與Amber Wutich的《Research Methods in Anthropology》則是一本涵蓋質性與量化方法的綜合性方法教科書。James Clifford與George Marcus主編的論文集《Writing Culture》，為Madden所關心的民族誌文本如何被書寫並取得權威提供了批判性背景，最好在讀完Madden關於「寫成」民族誌的一章之後再讀。
如何使用本書
本書適合準備第一項民族誌研究或田野工作課程的大學部學生，以及需要認識民族誌的其他學科研究生。閱讀本書不需要任何方法訓練基礎。
- 田野工作之前： 依序讀第一與第二部分。開頭各章說明民族誌產生的是哪一類知識、如何界定田野；三章以「人」為題的內容是實務建議的核心。
- 田野工作期間： 把田野筆記一章放在手邊；當人際關係或進入田野遇到困難時，回頭重讀參與與觀察兩章。
- 田野工作之後： 把分析與寫成兩章放在一起讀；如果使用軟體，第三版的實用指南在這時就派得上用場。
- 依研究需要選讀： 做數位或社群媒體田野的，讀網路民族誌一章；研究涉及動物，或想更宏觀地了解這套方法的走向，讀結論一章。
自第一版起，每章末尾都附有思考問題與討論主題，可以作為課堂討論的素材，或當作反身性研究日誌的提示。針對自己的研究逐一作答，是實踐本書所要求之反身性的直接方法。順著延伸閱讀去讀已出版的民族誌；如果研究高度仰賴觀察，應把寫作各章與關於田野筆記的更詳細討論搭配使用。