Ethnography: Principles in Practice（民族誌：原則與實踐）

引用

Hammersley, M., & Atkinson, P. (2019). Ethnography: Principles in Practice (4th ed.). Routledge.

第5版（2027年）已經公布，章節標題與部分內容可能有所不同。

章節概要

第四版正文約280至290頁，共十一章，前有序章，後有結語。全書大致按研究者遇到問題的先後順序，依次講述一項民族誌研究：先是反身性原則，然後是研究設計、進入田野、與參與者的關係、各類資料，最後是分析、寫作與倫理。出版社的介紹稱，本版經過全面更新並大幅改寫，關於數位世界的一章為新增內容。

第1章：What is Ethnography?（什麼是民族誌？）

首章以相互競爭的研究哲學為背景，概述反身性原則。這是全書的核心主張：民族誌最好理解為一個反身性的過程，即承認社會研究本身就是它所研究的社會世界的一部分，並反思研究者如何塑造資料與分析。本章約20頁，前面還有一篇序章。

第2章：Research Design: Problems, Cases, and Samples（研究設計：問題、個案與樣本）

本章討論研究設計，尤其是個案的選擇與抽樣。標題中的研究問題、個案和樣本是三件相互關聯的事，需要在進入田野前後加以確定。

第3章：Access（進入）

「進入」本身被當作一個問題來處理：研究者如何獲得進入某個場所及其中人群的機會。本章約18頁。

第4章：Field Relations（田野關係）

這是全書最長的一章，約40頁，討論田野關係與觀察，即研究者與被研究者建立的關係，以及觀察所涉及的角色。從篇幅看，它是全書實踐部分的核心。

第5章：Oral Accounts and the Role of Interviewing（口頭敘述與訪談的作用）

本章從觀察轉向人們所說的話，把訪談當作口頭敘述的來源來討論，約23頁。

第6章：Documents and Other Artefacts, Real and Virtual（文獻與其他人工製品：現實的與虛擬的）

文獻和其他人工製品是第三類資料，標題表明討論既包括實體材料，也包括虛擬材料。本章較短，約14頁。

第7章：Ethnography in the Digital World（數位世界中的民族誌）

這是本版新增的一章，討論在線上和數位環境中開展民族誌工作。本章約13頁，緊接在文獻與人工製品的討論之後。

第8章：Recording and Organizing Data（資料的記錄與整理）

本章討論如何記錄和整理資料，是收集材料與分析材料之間的一步，約15頁。

第9章：The Process of Analysis（分析的過程）

資料分析一章約31頁，是全書第二長的一章。標題把分析看作一個過程，而不是某一種單一技術。

第10章：Writing Ethnography（寫作民族誌）

寫作一章緊接分析，討論研究報告的撰寫，約17頁。

第11章：Ethics（倫理）

民族誌研究涉及的倫理問題集中在最後一章，約23頁，隨後以結語收束全書。

核心概念

第1章：What is Ethnography?

• 反身性：承認社會研究屬於它所研究的社會世界，因而研究者必須反思自己如何塑造資料與分析。
• 相互競爭的研究哲學：關於社會研究的不同看法，作者以此為背景來定位民族誌。

第2至4章：設計、進入與田野關係

• 個案的選擇與抽樣：作為設計的一部分，決定研究哪些個案和場所。
• 進入：獲得進入研究場所及其參與者的機會。
• 田野關係與觀察：研究者進行觀察時所處的角色與關係。

第5至8章：資料類型及其管理

• 訪談與口頭敘述：與觀察並列的資料來源。
• 現實與虛擬的文獻和人工製品：書面與物質的痕跡，包括網路上的材料。
• 數位民族誌：在數位環境中開展的民族誌工作。
• 資料的記錄與整理：對田野中收集的材料進行實際處理。

第9至11章：分析、寫作與倫理

• 作為過程的資料分析：在專案進行中逐步形成的闡釋。
• 研究報告：研究發現藉以傳達給讀者的寫作。
• 倫理問題：民族誌研究引發的道德問題。

評析

優點

• 一本書涵蓋完整的研究過程。 目錄從設計、進入、觀察、訪談、文獻、記錄，一直到分析、寫作和倫理，讀者無需換書就能跟隨一個完整的專案。
• 有清晰的組織論點。 出版社的介紹把反身性作為串聯各章的線索，為各個實踐話題提供了共同的依據。想了解民族誌研究者為什麼這樣選擇、而不只是怎樣做的讀者，是它的天然讀者。
• 例證來自眾多研究。 介紹稱書中討論援引了從經典到較新的大量研究，放在全球背景之下。兩位作者分別是教育與社會研究學者和社會學者，因此本書不侷限於某一學科的傳統。
• 關注數位環境。 書中有專門討論數位世界的一章，另一章的標題還包含虛擬人工製品，說明本版直接回應了線上田野工作。

侷限

• 原則先於步驟。 介紹強調的是原則和思路，沒有提到練習、田野筆記的實例或分步驟的操作流程，因此想要實操手冊的讀者可能還需要配套的書。
• 部分章節較短。 文獻一章和數位世界一章都只有約14頁，只夠做概覽，無法為各自提供詳細的方法。
• 未找到針對本版的獨立書評。 第四版已發表的書評不易找到，關於它在課堂上表現如何的判斷，只能依據出版社的介紹和目錄結構。
• 已預告新版。 出版社列出了版權年份為2027年的第五版。需要數位民族誌或資料處理工具最新內容的讀者，應確認圖書館所藏的是哪一版。

在課程中的定位

在本課程書單中，這本書是方法論方面的專論。Raymond Madden 的 Being Ethnographic 與 David Fetterman 的 Ethnography: Step-by-Step 都是為初次接觸田野工作的讀者所寫，後者按專案的各個階段給出實用指引。Hammersley 與 Atkinson 的書適合已經大致瞭解民族誌、想進一步弄清其背後思路的讀者。

Emerson、Fretz 和 Shaw 的 Writing Ethnographic Fieldnotes 專注於一項任務，即記錄觀察並把它寫成分析性的敘述，可以補充 Hammersley 與 Atkinson 中較為一般性的「資料的記錄與整理」一章。Bernard 與 Wutich 的 Research Methods in Anthropology 是並列處理定性與定量方法的綜合教材，適合研究生。Clifford 與 Marcus 編的 Writing Culture 是一部論文集，討論民族誌的權威如何通過寫作建立起來，適合與第10章以及第1章關於反身性的討論搭配閱讀。

如何使用本書

本書面向正在籌劃或開展民族誌專案的人類學、社會學、教育學等領域的本科生和研究生。無需田野經驗，不過書中會提到經典和較新的研究，因此學過人類學或社會學的入門課程會更容易讀。

實用的閱讀計劃如下：

• 田野工作之前： 慢讀第1章，因為關於反身性的論述是全書的框架；然後讀討論設計、抽樣和進入的第2至3章。
• 田野工作期間： 把第4至6章和第8章放在手邊。第4章最長，隨著田野關係的發展，很可能會反覆重讀。如果研究的某一部分在線上進行，還應讀第7章。
• 分析與寫作時： 第9章和第10章配合使用；倫理一章（第11章）不要只讀一次，而應在收集資料前後各回頭看一遍。

初次接觸田野工作的讀者，可以先從課程書單中較為淺近的導論讀起，再把本書作為第二本。要練習記錄，可以搭配 Emerson、Fretz 和 Shaw 的那本書。由於本書講的是思路而非技術，一個有用的練習是：把每一章提出的問題套用到自己的一個小專案上，並寫下所做的選擇。