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導讀
引用
Johnson, M. (2019). Archaeological Theory: An Introduction (3rd ed.). Wiley-Blackwell.
章節概要
第三版共十四章，全書約400頁；卷首有題為「理論的矛盾」（The Contradictions of Theory）的前言，書末依次是精選術語表、延伸閱讀部分、參考文獻和索引。出版社把本書的路徑描述為一幅考古學理論各流派的路線圖：交代每個流派的基礎、流派之間的關係，以及各自的區別所在。樣章顯示，全書按歷史順序展開，從1960年代講起，再轉入對由此興起的運動的各種反應。
第1章：Common Sense is Not Enough（常識不夠用）
這一章論證考古學家離不開理論。作者先把理論暫時定義為「我們安排事實的秩序」，並區分「為什麼」的問題（理論）與「怎麼做」的問題（方法），同時承認兩者的界線並不清晰。隨後提出四條理由：考古學家需要說明自己所做之事的價值；需要能夠在不同解釋之間作出判斷（以「靈線」之爭為例）；需要把自己的假設講明；而且無論如何都已經在使用理論，哪怕發掘報告自稱中立。章中反覆出現與一位持懷疑態度的本科生的對話，替讀者說出常見的反對意見。本章最後交代全書的安排：先講新考古學，再講它引出的關於科學和人類學的問題，然後講對它的各種反應。
第2–5章：The 「New Archaeology」（「新考古學」）；Archaeology as a Science（作為科學的考古學）；Middle-range Theory, Ethnoarchaeology and Material Culture Studies（中程理論、民族考古學與物質文化研究）；Culture and Process（文化與過程）
第一組章節討論新考古學，以及據第1章所說它留下的關於「科學」與「人類學」的問題。第1章還預告，理論與方法的關係將在第4章再次辯論；該章中，中程理論（連結具體事實與一般理論的環節）與民族考古學和物質文化研究並列出現。第5章把文化與過程放在一起討論。
第6–7章：Thoughts and Ideologies（思想與意識形態）；Postprocessual and Interpretative Archaeologies（後過程考古學與闡釋考古學）
這兩章轉向對新考古學的反動。標題表明，先把觀念和意識形態作為研究對象，再討論後過程與闡釋取向。出版社把新考古學與「後過程」考古學的起源列為本書要講解的內容之一。
第8章：The Material Turn（物質轉向）
據出版社介紹，這是第三版新增的一章，出版社還提到對物質性的論述有所擴充。
第9–11章：Archaeology, Gender, and Identity（考古學、性別與身份認同）；Archaeology and Cultural Evolution（考古學與文化演化）；Archaeology and Darwinian Evolution（考古學與達爾文演化論）
性別與身份認同一章之後，是兩章關於演化取向的內容，一章講文化演化，一章講達爾文演化。出版社說明，演化理論以及來自不同背景和專長的學者的工作，在本版中有所擴充。樣章預告，第9章將說明考古實踐本身與性別化的價值觀念糾纏在一起。
第12–14章：Archaeology and History（考古學與歷史）；Archaeology, Politics, and Culture（考古學、政治與文化）；Conclusion: The Future of Theory（結論：理論的未來）
最後一組把考古學與歷史並置，再談政治與文化（出版社把它列為新增或修訂的章節），並以關於理論未來的結論收束。第1章承諾，理論的定義將在最後一章重新討論。
核心概念
第1–5章
- 理論即「我們安排事實的秩序」：第1章的工作定義，用來論證任何考古陳述都離不開理論。
- 理論與方法：「為什麼」與「怎麼做」之間有爭議的界線，據稱將在第4章再次出現。
- 新考古學：1960年代的運動，開啟全書的歷史敘述，並統領第一組章節。
- 中程理論、民族考古學、物質文化研究：第4章標題中點名的主題。
第6–11章
- 後過程與闡釋考古學：第7章討論的、對新考古學的反動。
- 物質轉向：第8章的主題；出版社還提到物質性、能動性和認識論也在涉及之列。
- 文化演化與達爾文演化：第10、11章各用一章討論的兩種演化取向。
第12–14章
- 考古學與歷史：兩門學科之間的關係（第12章）。
- 考古學中的政治與文化：第13章的重點。
評析
優點
- 為初次接觸理論的讀者而寫。 出版社強調行文隨和，並配有例子、漫畫和對話；樣章也確實如此：那位覺得理論枯燥乏味的假想學生，得到的是平實語言的回答。本書的對象正是對理論「望而卻步」的讀者。
- 讓人看到理論在實踐中的作用。 第1章沒有急著介紹各個流派，而是先在一段看似中立的遺址描述和「靈線」爭論中指出理論假設，使全書其餘部分更容易找到動機。
- 用歷史框架解釋各種爭論。 如出版社所許諾、樣章所主張的，把每個流派放回它產生的文化與政治背景中，讀者便能明白立場如何形成、反對的是什麼，而不必死記標籤。
- 內容較新。 第三版新增並修訂了關於物質轉向和政治的章節，並擴充了術語表和參考文獻，更新了閱讀建議。
局限
- 需要一些考古學背景。 樣章順帶提到地層學、哈里斯矩陣和序列法而沒有解釋，沒接觸過這些的讀者最好先讀一本一般性導論。
- 作者有自己的立場。 樣章明顯帶有論辯色彩（「我認為」），把新考古學視為後來一切的基礎，也是Johnson自己的敘述。讀者應拿其他學科史著作來對照。
- 到達某些主題的路比較繞。 作者提醒，關於相鄰學科的長篇論述在從業考古學家看來可能無關緊要；只想了解當前爭論的讀者會覺得前五章是在繞路。
在課程中的定位
在考古學書單中，Johnson適合放在一般性導論之後、更專門的著作之前閱讀。Colin Renfrew與Paul Bahn的Archaeology: Theories, Methods and Practice，以及Nadia Durrani與Brian Fagan的In the Beginning，把方法與理論合在一起講；Paul Bahn的Archaeology: A Very Short Introduction是簡短的初步了解。它們都不像Johnson這樣集中講解釋思想的學術史。
讀完Johnson之後若想深入，Bruce Trigger的A History of Archaeological Thought是一部從中世紀古物研究到當代的世界考古思想史，Ian Hodder與Scott Hutson的Reading the Past則是一部理論著作，探討如何把物質遺存當作有意義的東西來解讀，並持續論證情境與闡釋考古學。Johnson的第6–8章勾勒出這兩本書詳細考察的領域。
如何使用本書
Johnson適合第一次修理論課的二、三年級考古學和人類學學生，也適合需要入門指引的相鄰領域的研究生。若先有一點考古學基礎會更好。
實用的閱讀安排：
- 核心： 第1章，然後按順序讀第2–5章。樣章強調這部分內容是理解當今各種立場來龍去脈的基礎，並指出新考古學提出的問題至今仍是實踐的核心。
- 隨後依課程而定： 第6–7章講對新考古學的反動；第8章講物質性；第9–11章有選擇地讀，看課程側重性別與身份認同還是演化取向；課程轉入歷史、政治與遺產時讀第12–13章。
- 以第14章收尾， 然後回到第1章重讀理論的定義，看它有何變化。
- 同時： 把每種立場放到課程或發掘報告中的真實解釋上檢驗；概覽清楚之後，用延伸閱讀部分抽讀原始文獻。術語表是精選的，所以要自己另列一份術語清單。