01 / 導讀
導讀
引用
Trigger, B. G. (2006). A History of Archaeological Thought (2nd ed.). Cambridge University Press.
章節概要
第二版包括序言、十章、一篇文獻評述和參考文獻，全書約730頁。出版方介紹說，它更新了1989年的初版，初版是第一部從中世紀到現在、從世界範圍考察考古思想史的著作。其方法是把每一種取向放在廣闊的社會和思想背景中，並追問考古學的各種趨勢在多大程度上反映了考古學家自身的利益。各章篇幅差別很大，最短的最後一章約20頁，最長的超過100頁。
第二版序言
序言解釋了為何需要新版。自1989年以來，人們對考古學史的興趣大幅上升；過程主義考古學家曾經認為這一主題無關緊要，如今越來越多的人承認背景會影響解釋。
第1章：研究考古學史（Studying the History of Archaeology）
開篇一章提出貫穿全書的問題。自20世紀50年代以來，考古學從看似自滿的文化歷史學正統轉向理論創新和分歧，一些考古學家懷疑自己的工作能否做到客觀。作者提出，考古思想史可以作為評估主觀性、客觀性和知識積累的一種途徑。
第2章：古典考古學及其他以文獻為基礎的考古學（Classical and Other Text-Based Archaeologies）
本章追問：什麼樣的條件會催生考古學，哪種考古學會最先出現。它把範圍限定在利用物質文化研究過去，並從與文字記錄相聯絡的考古學開始。
第3章：沒有文獻的古物學（Antiquarianism without Texts）
本章追溯北歐和中歐早期的考古學，那裡的文字記錄出現較晚或根本沒有。它解釋古典考古學和史前考古學如何從共同的古物學中產生，以及歷史考古學家為何忽略了人類歷史的絕大部分。
第4章：史前考古學的開端（The Beginnings of Prehistoric Archaeology）
本章描述兩場運動：斯堪的納維亞發明了為出土物定年的方法，其中包括與克里斯蒂安·于爾根森·湯姆森相關的相對年代方法；稍後法國和英國對舊石器時代的研究，則大大延長了人類歷史的時間深度，並加入了達爾文《物種起源》之後的爭論。
第5章：進化論考古學（Evolutionary Archaeology）
本章討論自19世紀60年代起，史前考古學與民族學在進化論思想下的結合：在歐洲通過單線文化進化論，在美國則通過人類學更廣的範圍。
第6章：文化歷史考古學（Culture-Historical Archaeology）
這是最長的一章，約100頁，討論19世紀晚期因認識到地理差異而興起的文化歷史考古學。它把這種取向與民族主義、種族主義以及對族群性的重視聯絡起來，並追溯較早對族群性的興趣。
第7章：早期功能—過程考古學（Early Functional-Processual Archaeology）
本章追隨那些認為文化歷史方法不足以解釋史前文化如何運作和變化的考古學家。它區分了考察系統各部分如何配合的功能方法，和追問系統為何發生不可逆變化的過程方法。
第8章：過程主義與後過程主義（Processualism and Postprocessualism）
本章涵蓋20世紀60年代初美國過程考古學家對文化歷史考古學的攻擊，以及後來主要在英國提出的後過程主義替代方案。它把這兩者呈現為人類學中相繼出現的潮流，各自提供有用但不完整的答案；其第一節討論新進化論。
第9章：務實的綜合（Pragmatic Synthesis）
本章考察考古解釋如何繼續呼應當代關切，同時論證日益增多的資料對誤讀提供了更強的抵抗。本章也討論1990年以來理論的多樣化。
第10章：考古學的相關性（The Relevance of Archaeology）
結論章回顧理論上的挑戰，包括相對主義，並討論考古學在社會科學和現代社會中可以發揮的作用。
文獻評述與參考文獻
全書以一篇文獻評述和一份很長的參考文獻結束，兩者合計約佔最後130頁。
核心概念
第1–4章
- 相對主義與客觀性：第1章的核心問題，即考古解釋能否獨立於解釋者的社會環境。
- 以文獻為基礎與無文獻的考古學：第2、3章背後的區分。
- 古物學：古典考古學和史前考古學賴以產生的、較早且未分化的對過去的興趣。
- 相對年代：第4章介紹的、無需文字記錄即可建立年代序列的技術。
第5–8章
- 單線文化進化論：第5章中考古學與民族學結合的信念基礎。
- 文化歷史考古學：圍繞考古學文化和族群性組織的取向（第6章）。
- 功能與過程取向：從內部研究系統（第7章）。
- 過程考古學與後過程考古學：第8章中對立的兩種立場。
第9–10章
- 務實的綜合：本書對當前多種取向並存局面的稱呼。
- 相對主義的挑戰：在最後一章再次回到的主題。
評析
優點
- 寬廣的框架性問題。 第1章為全書提供了一個組織性問題，即社會背景在多大程度上塑造考古解釋，因此後面各章讀起來是持續的論證，而不是名錄。
- 世界範圍的視野。 出版方稱初版是第一部從中世紀到現在、從世界範圍考察考古思想的著作，各章從古典及文獻考古學一直談到斯堪的納維亞、英國、法國和美國。
- 立場持平。 出版方稱其論述既富啟發又持平；科林·倫福儒在《自然》上評論初版時認為，這是所有有思想的考古學家都願放在書架上的著作。
- 針對1989年以來的爭論作了更新。 第二版序言討論了考古學史作為分支學科的成長，第9章則涵蓋1990年以來理論的多樣化。
侷限
- 篇幅與密度。 全書約730頁，各章40至100頁，需要讀者投入很多，並願意跟隨冗長的論證。
- 後期章節偏重西方。 作者說明，他討論的社會趨勢「至少在西方」與中產階級的盛衰相關；第1章把1950年以後的理論轉變框定為尤其發生在北美和西歐。
- 單一的解釋性論點。 本書通過主觀影響與不斷積累的資料之間的相互作用來解釋考古學的趨勢。讀者不妨用其他歷史著作檢驗這一論點。
- 邊緣部分已顯陳舊。 本版出版於2006年，此後的理論發展不在書中。
在課程中的定位
在這門考古學課程中，特里格的書是歷史與思想層面的綜覽。它不是關於發掘、測年或分析的入門，因此宜在入門課之後閱讀。巴恩的《Archaeology: A Very Short Introduction》和倫福儒、巴恩與德馬雷的《Archaeology: Theories, Methods and Practice》講解考古學家如何工作；杜拉尼與費根的《In the Beginning》是一部歷史悠久的入門教科書，從全球視角介紹方法與取向。
在理論方面，約翰遜的《Archaeological Theory: An Introduction》追蹤從新考古學到後過程及之後各種取向的主要流派，是對第7–9章篇幅更短、也更新的配套讀物。霍德與赫特森的《Reading the Past》是一部關於把物質遺存解讀為有意義之物的理論著作，處理的正是特里格所描述的過程與後過程立場之爭。
如何使用本書
本書適合已修過考古學入門課、想了解該學科各種取向為何形成的高年級本科生和研究生。書中未說明技術性先修要求，但熟悉基本的考古學術語和時期會有幫助。
實用的閱讀方案：
- 核心： 先讀第1章瞭解論證，如果目的是理解當今的理論，再讀第6–9章。
- 歷史背景： 第2–5章，瞭解考古學的起源及其與進化論思想的早期聯絡。
- 結論： 第10章，瞭解本書對考古學面臨的挑戰與作用的看法。
- 參考： 文獻評述有助於查詢各時期的延伸閱讀。
建議與篇幅較短的理論書一起閱讀，併為每個流派記錄它回答的問題、特里格把它與之聯絡的社會背景，以及後來的批評者否定了什麼。