01 / 导读
导读
引用
Lemos, N. (2020). An Introduction to the Theory of Knowledge (2nd ed.). Cambridge University Press.
章节概要
第二版共十二章，另有第二版序言、精选参考书目（Select Bibliography）和索引，全书约290页，属于“剑桥哲学导论”（Cambridge Introductions to Philosophy）丛书。2007年的第一版有十章，其中一章题为“Internalism, externalism, and epistemic circularity”；在第二版中，这部分内容扩展为两章，出版社称此次修订新增三章，分别讨论内在主义与外在主义、认知循环，以及证言与分歧。每一章围绕一种理论或一个问题展开，通常与少数几位被点名的作者展开对话。
第1章：Knowledge, Truth, and Justification
介绍传统知识观的核心概念：真、信念与证成。本章的关键词包括可废止的证成与击败者（defeater），以及真理的符合论、实用主义解释和融贯论。
第2章：The Traditional Analysis and the Gettier Problem
介绍盖梯尔问题及主要的解决方案，包括因果分析、可废止性分析和“无错误根据”分析。本章最后讨论威廉姆森的“知识优先”认识论，以及知识不可分析的观点。
第3章：Foundationalism
从支持基础主义的回溯论证出发，将古典基础主义和温和基础主义与现象保守主义（认为表象，即“seemings”，可以证成信念的观点）加以比较。基本信念与基本证成是贯穿本章的核心观念。
第4章：The Coherence Theory of Justification
阐述融贯论的若干版本，以及支持与反对融贯论的论证，包括孤立反驳（isolation objection）和非信念性证成的两难。讨论的主要人物是邦居（BonJour）。
第5章：Reliabilism and Virtue Epistemology
考察与戈德曼相联系的可靠主义证成理论，以及索萨的德性认识论。本章讨论可靠主义面临的两个问题，即新恶魔问题和未知可靠性问题，并介绍索萨对准确的（accurate）、娴熟的（adroit）与恰当的（apt）信念的区分。
第6章：Internalism and Externalism about Justification
第二版新增。区分内在主义的两种形式，即心理内在主义（mentalist）与通达内在主义（access internalism），并考察三类支持内在主义的论证，其中包括来自负责任信念的论证和来自主体视角的论证。
第7章：Epistemic Circularity
第二版新增。提出的问题是：能否用某个信念来源去支持“该来源是可靠的”这一主张。本章考察奥尔斯顿和索萨的观点、战绩论证（track-record argument）、自举（bootstrapping）以及沃格尔的讨论。
第8章：Skepticism
阐述怀疑论的主要论证，并详细讨论无知论证。所讨论的回应包括相关选项回应、语境主义回应、摩尔式回应和最佳解释推理回应。
第9章：The Problem of the Criterion
探讨奇泽姆对该问题的表述及其对常识特殊主义（common-sense particularism）的辩护，然后审视对这一进路的各种批评。特殊主义与方法主义是两种对立的回应，批评者包括莫泽、奥尔斯顿和邦居等。
第10章：The A Priori
考察关于先验证成的各种观点：它是否必须是不可废止的，是否仅限于分析命题，以及命题是分析的究竟意味着什么。综合先天命题也是本章的话题之一。
第11章：Naturalized Epistemology
通过替代论题、连续性论题和达尔文式论证来探讨认识论自然主义，并涉及奎因、科恩布利思、马菲和戈德曼的观点。
第12章：Testimony and Disagreement
第二版新增。讨论社会认识论的两个主题：证言要成为证成或知识的来源需要什么条件，它能否成为基本来源（还原论与非还原论）；以及面对认知同侪的分歧应取何种立场的三种观点，即等权重观点（Equal Weight View）、坚持观点（Steadfast View）和总体证据观点（Total Evidence View）。
核心概念
第1–2章：知识与盖梯尔问题
- 击败者（defeater）：能够使信念原本具有的证成失效的进一步考虑，这就是第1章称证成为“可废止”的原因。
- 盖梯尔问题：得到证成的真信念似乎不足以构成知识的困难；因果分析、可废止性分析和“无错误根据”分析都是对此的修补尝试。
- 知识优先（knowledge first）：与威廉姆森相联系的观点，认为知识不可分析，并可用来解释其他认知概念。
第3–7章：证成理论
- 基本证成（basic justification）：不依赖其他得到证成的信念的证成，是支持基础主义的回溯论证的终点。
- 现象保守主义：认为事物看起来如何本身就能提供一定证成的观点。
- 孤立反驳：认为一个融贯的信念系统可能与世界隔绝的批评。
- 恰当信念（apt belief）：索萨的术语，指因其娴熟，即出于信念持有者的能力而准确的信念。
- 心理内在主义与通达内在主义：两种说法，都认为证成信念的因素必须内在于主体。
- 自举（bootstrapping）：用某个来源为其自身的可靠性作担保，这是认知循环问题的核心忧虑。
第8–12章：怀疑论、方法与新方向
- 相关选项（relevant alternatives）：通过限定知识所需排除的可能性来回应怀疑论的做法。
- 标准问题（problem of the criterion）：在不先知道如何辨别已知之物的情况下，如何辨别已知之物的困难。
- 综合先天（synthetic a priori）：对并非仅凭意义为真的命题所作的独立于经验的证成。
- 替代论题（replacement thesis）：结合奎因的观点所讨论的主张，即认识论应被经验研究取代。
- 等权重观点：认为意见不一致的同侪应当给予彼此的意见同等权重的观点。
评析
优点
- 按问题划分的结构。 章节目录和出版社提供的各章摘要显示出一贯的设计：每章一种理论或一个问题，随后是支持与反对它的论证。因此读者无需读完前后各章，也可以单独阅读某一章。
- 面向第一门课而写。 出版社称本书主要面向修读认识论入门课程的学生，并将其论述描述为清晰而有系统。第1章在引入任何理论之前，先从真、信念与证成这些传统概念出发。
- 涵盖较新的议题。 第二版增加了社会认识论（证言与分歧）、独立成章的内在主义与外在主义，以及认知循环一章，因此触及了早先目录中所没有的内容。
- 与研究文献的接口。 章节摘要点出了所讨论立场的代表人物（戈德曼、索萨、邦居、奇泽姆、奥尔斯顿、奎因、科恩布利思、威廉姆森），为日后阅读期刊论文的学生提供了一幅谁在与谁争论的地图。
- 篇幅紧凑。 全书约290页，篇幅适合在一个学期内配合论文一同读完。
局限
- 范围有所取舍。 目录中没有讨论证据的形式化或概率进路、认知价值，或知觉与记忆等具体来源之认识论的章节；需要这些内容的读者必须另寻他书。
- 围绕特定作者组织。 由于各章围绕分析哲学文献中的特定立场搭建，读者若同时读一些原始论文，收获会更大；完全的初学者可能会觉得人名和术语（如“apt belief”“mentalist internalism”）接连而来。
- 注意修订沿革。 章节编号与2007年第一版不同，因此对第一版页码或章节的引用不能直接沿用。
在课程中的定位
莱莫斯这本书处在认识论课程的中段。詹妮弗·内格尔（Jennifer Nagel）的 Knowledge: A Very Short Introduction 和邓肯·普理查德（Duncan Pritchard）的 What is this thing called Knowledge? 是更容易入门的第一读物：前者是一本篇幅很短的导论，讨论怀疑论论证以及知道与仅仅碰巧相信了真的东西之间的区别；后者是由短章构成的教科书，附有小结、思考题和带注释的延伸阅读。莱莫斯涉及的题材范围与之相近，但对相互竞争的证成理论着墨更多。
罗伯特·奥迪（Robert Audi）的 Epistemology: A Contemporary Introduction 是一本更成体系的教科书，从知识的来源讲到其结构、分析和范围，在需要处理知觉、记忆等来源时是自然的搭配读物。索萨的 A Virtue Epistemology 和威廉姆森的 Knowledge and Its Limits 属于专业专著；莱莫斯的第2章和第5章介绍了它们所发展的观点（知识优先认识论与恰当信念的框架），因此适合在读那两本书之前作为准备。
如何使用本书
本书适合第一次接触认识论的本科生，也适合想要一本紧凑的主教材并搭配期刊论文使用的教师。除了愿意跟随哲学论证之外，书中没有说明其他形式上的先修要求。
一学期课程的实用安排如下：
- 核心： 第1–5章。涵盖知识的传统分析、盖梯尔问题，以及证成的三大主要理论（基础主义、融贯论、可靠主义与德性认识论）。
- 接下来： 第6–8章。内在主义与外在主义一章重新界定了第3–5章的争论，第7章承接可靠主义的讨论；如果课程以怀疑论为线索，第8章可以提前阅读。
- 选读或视兴趣而定： 第9–12章。标准问题、先验知识和自然化认识论大体上可独立阅读；第12章适合设有社会认识论单元的课程。
阅读每一章时请留意其中的主要作者，并尽可能搭配精选参考书目中提到的一篇原始论文一起读。