01 / 导读
导读
引用
Hodder, I., & Hutson, S. (2003). Reading the Past: Current Approaches to Interpretation in Archaeology (3rd ed.). Cambridge University Press.
章节概要
全书共十章，另有约三十六页的参考文献和索引。本书初版于1986年，1991年修订，第三版作了大幅改写：前言说，作者删去了一些章节，增加了新章节，并彻底重写了其他章节，因为旧文本已不足以讨论考古学当代的理论领域。封底文字补充说，新增了两个全新的章节。以下内容依据目录、小节标题和三篇前言。
第1章：问题（The Problem）
包括文化意义与语境、个人与行动者、历史语境几节。开篇一章阐明全书写作的立场，第三版前言将其描述为“对意义、能动性与历史的承诺”。
第2章：过程主义与系统方法（Processual and Systems Approaches）
回顾唯物主义和系统论学派：文化是否应从物质角度理解、能动性、历史与时间、行为考古学、认知过程考古学（测量与预测心智），以及新演化考古学与心智。
第3章：结构主义、后结构主义与符号学考古学（Structuralist, Post-Structuralist and Semiotic Archaeologies）
形式分析与生成语法、结构主义分析及其批评、后结构主义、验证问题，最后以论述结构主义考古学重要性的一节收束。
第4章：马克思主义与意识形态（Marxism and Ideology）
马克思主义考古学，然后是意识形态，以及意识形态与权力的问题。
第5章：能动性与实践（Agency and Practice）
实践与结构化、抵抗，以及能动性。本章直接讨论能动性。
第6章：具身考古学（Embodied Archaeology）
物质性与可塑性、从身体考古学到具身性的转变，以及身体的局限。
第7章：考古学与历史（Archaeology and History）
长时段历史、历史理论与方法（含关于柯林伍德的一节）、若干实例，随后是结论与批评。
第8章：语境考古学（Contextual Archaeology）
这是最长、论述最充分的一章，共有十个小节标题。它从意义与理解出发，经过考古学中的意义、阅读物质文化与语境，再到异同、相关的变异维度以及语境的定义，最后以解释与描述和批判诠释学收束。
第9章：后过程考古学（Post-Processual Archaeology）
变异性与物质性、过程与结构、历史意义内容（观念的与物质的），以及考古学与社会。
第10章：结论：作为考古学的考古学（Conclusion: Archaeology as Archaeology）
检验诠释，以及考古学及其独特角色。这一标题呼应初版前言：前言说考古学既非“历史的”也非“人类学的”，甚至不是科学或艺术，而是具有“独立人格”和自身独特贡献的学科。
核心概念
第1–3章
- 文化意义与语境：本书自身立场的出发点（第1章）。
- 过程主义与系统方法：诠释考古学借以展开论证的对立学派（第2章）。
- 结构主义、后结构主义与符号学：形式分析、生成语法与验证问题（第3章）。
第4–7章
- 意识形态与权力：第4章的马克思主义部分。
- 实践、结构化、抵抗与能动性：第5章。
- 具身性：从身体考古学到具身性的转变，第6章。
- 长时段历史：第7章的历史方法。
第8–10章
- 语境考古学与批判诠释学：本书自己的主张，在第8章中展开。
- 后过程考古学：第9章。
- 检验诠释：第10章的收束议题。
评析
优点
- 清晰、公开的立场。 第三版前言明说，本书是“从一个特定的视角”评论理论，这一视角以意义、能动性和历史为基础，因此读者知道对其他方法的评述是以什么为衡量标准的。
- 涵盖多种方法。 十章之中包括过程主义与系统考古学、结构主义与符号学、马克思主义、能动性、具身性和历史；前言还把后结构主义、能动性理论、新演化理论和现象学列为新增的领域。
- 面向明确的读者。 前言说，本书“一直面向相当混杂的读者”，这一版为考古学与人类学的本科生重写，作为一份“相对简短、易于理解的论述”，同时也参与专业争论，并为世界各地的学生提供例子。
- 便于使用的参考设施。 有约三十六页的参考文献，较长的章节中有详细的小节标题，便于查阅论证脉络。
局限
- 是一种视角，而非中立的概览。 按作者自己的说法，本书是从特定立场回顾各种争论，其他方法因而是透过这一镜头呈现的。想要按学派逐一介绍的平衡教科书的学生，应配合另一种资料阅读。
- 范围取舍。 初版前言说，生态学或古经济学方法的覆盖有限，因为这类研究的大部分不在本书范围之内。第三版是否仍如此，仅凭前言部分无法确认。
- 以理论为中心。 本书讨论的是诠释与理论，而非田野方法或科学技术。
- 预设背景知识。 此前接触过考古理论或社会理论是合理的先修条件，因为书中把过程主义考古学及其争论当作熟知的背景来讨论。
在课程中的定位
在书单上的考古学著作中，这本书是一部带有明确观点的理论著作。较宽泛的入门书是起点：Renfrew、Bahn 与 DeMarrais 的Archaeology: Theories, Methods and Practice、Durrani 与 Fagan 的In the Beginning，以及 Bahn 的Archaeology: A Very Short Introduction。若要一幅中立的理论流派地图，Johnson 的Archaeological Theory: An Introduction是自然的搭档，而 Trigger 的A History of Archaeological Thought提供了一个长时段的历史框架，这里讨论的各种方法正是在这一框架中出现的。
因此，Hodder 与 Hutson 最适合在读过一本入门书和一本理论概述之后阅读，此时学生已准备好看一种解读物质文化的特定方式的论证，而不是一份选项清单。
如何使用本书
本书面向已有一定理论基础的考古学或人类学本科生和研究生。较好的顺序是：读第1章了解作者的立场；略读第2–4章，把它们当作对过程主义、结构主义和马克思主义方法的回顾；把大部分时间花在第5–9章，其中展开了能动性、具身性、历史、语境和后过程考古学。第8章值得慢读，并且身边最好放一个自己的案例研究。最后回到第10章，看作者认为诠释应如何检验。
阅读时可以做一张持续更新的比较表，记录各方法如何对待意义、个人与时间，并利用参考文献查阅所引的原著。