01 / 导读
导读
引用
Ahearn, L. M. (2021). Living Language: An Introduction to Linguistic Anthropology (3rd ed.). Wiley-Blackwell.
章节概要
第三版共十三章，分为三个部分，之后是注释、参考文献和索引。第一部分“语言：一些基本问题”（第1–5章）介绍本领域的基本概念；第二部分“说话者、听者、读者与写作者的全球共同体”（第6–9章）转向共同体及其实践；第三部分“语言、权力与社会分化”（第10–13章）讨论性别、种族、语言濒危与权力。出版社介绍说，本版经过全面修订，新增一章，探讨社交媒体、线上会议等技术如何改变语言，并关注新冠疫情对语言实践的影响。
第1章：语言的社会性生命
开篇一章提出，语言是嵌入社会的一组实践，而不是中立的交流媒介，每一次社会互动都由语言中介。本章追问：要“懂得”一种语言，需要知道什么？随后介绍语言多样性的实例与研究多样性的实例，并通过对 Keith Basso、Marjorie Harness Goodwin、Bonnie Urciuoli、Alessandro Duranti、Kathryn Woolard 和 James Wilce 等学者的简介来介绍这一领域。本章的核心是四个关键术语：多功能性、语言意识形态、实践与指示性。
第2章：手势、手语与多模态
本章把研究对象从言语扩展开来。它先讨论巴赫金的双声话语、戈夫曼的参与框架与生产格式以及会话分析，再转向手势和其他身体化交流、手语，以及诗歌、口哨语言、歌曲和图像。
第3章：语言人类学的研究过程
方法一章，以一系列问题组织：语言人类学者提出什么样的研究问题，收集什么数据、用什么方法（参与观察、访谈、调查与问卷、自然发生的会话、实验方法、配对变语测试、书面文本），如何分析数据，产生什么成果，以及会遇到哪些伦理问题。
第4–5章：语言习得与语言社会化；语言、思维与文化
第4章讨论语言习得与社会化过程，包括对“语言差距”取向的批评、双语或多语环境中的语言社会化，以及贯穿一生的语言社会化。第5章回顾一百年来的语言相对性和萨丕尔–沃尔夫假说，并梳理语言对思维影响的研究，涉及一般语言、语言结构、颜色、空间、时间和语言使用等方面。
第6章：多语言使用者的全球共同体
本章从规模与地域、成员共享的内容以及互动类型来界定“言语共同体”，再介绍替代概念：言语区域、言语网络和实践共同体。随后讨论多语与跨国语言实践，以及双言制、语码转换、语码混合和异语性。
第7章：读写实践
本章区分读写事件与读写实践，以及“自主”与“意识形态”两种读写研究取向。具体案例包括美国东南部的学前读写实践、Pema Kumari 的一封信、尼泊尔的情书写作，以及即时通讯究竟更像言语还是书写。
第8章：线上共同体与互联网语言实践
本版新增的一章。内容包括线上读写实践（大小写、标点和表情符号），以及线上共同体、关系与社交媒体，其中涉及视频会议、虚拟形象，以及“近在咫尺又远在天涯”的体验。
第9章：表演、述行性与共同体的建构
本章把表演界定为与能力相对的概念，发展述行性的思想，把表演视为言语艺术的展示，最后讨论表演与述行性的民族志。
第10–11章：语言与性别；语言、种族与族群
第10章追问性别是什么、与语言有何关系，男女说话是否相同，性别差异在不同年龄与背景中是否一致，以及哪些是迷思、哪些是现实。第11章界定种族与族群，说明非裔美国英语受规则支配的特点（习惯性 “be”、系词省略、双重否定、词尾辅音弱化），并讨论种族主义语言、语言中的种族主义以及种族与族群认同。
第12–13章：语言濒危与复兴；结论：语言、权力与能动性
第12章统计濒危语言的数量，追问一种语言消亡时失去了什么、语言为何消亡，以及它们能否被拯救。第13章介绍权力（霸权、福柯的权力关系与话语、实践理论）和能动性，包括能动性的语法编码与元能动话语。
核心概念
第1–3章
- 多功能性：一句话同时承担多种功能，而不只是传递信息。
- 语言意识形态：关于语言的信念与预设，影响人们如何评价说话者和语言变体。
- 实践与指示性：语言使用是社会情境中的活动，语言形式指向社会身份与情境。
- 多模态：手势、手语等身体渠道与言语并行传递意义。
第4–9章
- 语言社会化：通过语言并进入其使用方式，成为共同体的成员。
- 语言相对性：以萨丕尔和沃尔夫为代表的假说，认为语言影响思维。
- 实践共同体：以共同活动为基础、替代“言语共同体”的概念。
- 双言制与语码转换：语言或变体如何分工，又如何在谈话中交替使用。
- 述行性：说出即完成行动的话语。
第10–13章
- 语言濒危：语言的消失及随之失去的东西。
- 霸权与实践理论：本书思考权力的工具。
- 能动性：由社会文化中介的行动能力，以及语言如何编码和谈论它。
评析
优点
- 无需预备知识。 出版社明确说明不要求语言学或人类学基础；开篇一章先用日常例子建立词汇，再引入关键术语。
- 结构清晰。 三个部分从基本问题到共同体再到权力，许多章节以问题组织，读者可直接当作学习提示，第3、10、12章的标题即是如此。
- 涵盖当下状况。 第8章和对疫情期间实践的讨论回应了大量交流已转移到线上这一现实。
- 案例具体。 第7章的读写案例和第11章对非裔美国英语的详细讨论，把一般性论断与具体的社群和语言特征联系起来。
局限
- 形式语言学内容很少。 目录中没有音系学、形态学或句法学的章节，需要语言结构知识的学生要另配教材。
- 版本差异。 第三版新增一章并修订了其他章节，依据第二版编写的材料中的章节编号和页码将无法对应。
- 入门深度。 十三章要覆盖一个广阔的领域，多模态、语言濒危等主题只是引入而非深入展开，进一步阅读要靠注释和参考文献。
在课程中的定位
在语言人类学书单中，本书是最平易的通论教材，也是自然的起点。Claire Kramsch 的 Language and Culture 篇幅更短，介绍语言如何表达和象征文化现实，可在第1章和第5章之前或同时阅读。James Stanlaw 与 Nobuko Adachi 的 Language, Culture, and Society 篇幅更长，还涉及语言结构，可补充 Ahearn 偏重社会面的取向。
Alessandro Duranti 的 Linguistic Anthropology 在理论和方法上要求更高，适合在读完第3章和第9章之后作为下一步。Asif Agha 的 Language and Social Relations 是关于语域与社会关系的理论专著，可深入跟进指示性与语言意识形态的讨论。Ahearn 本人的 Invitations to Love 是关于尼泊尔情书的民族志，以专著篇幅展示了她在第7章谈读写、在第13章谈能动性所依据的研究。
如何使用本书
本书适合人类学、社会语言学、社会学和传播学的本科一、二年级学生，以及初次接触该领域的研究生。不要求语言学背景。
实用的阅读计划：
- 从第1章开始，掌握其中四个关键术语，后面各章会反复回到它们。
- 核心顺序： 第3至5章（方法、社会化、语言与思维），然后是第6、7、9章（共同体、读写、表演）。
- 第8章与第7章一起读，线上内容是对读写讨论的延伸。
- 第三部分（第10至13章）建立在第一部分之上，应在熟悉关键术语之后阅读；第13章汇总全书线索，可最后读，也可先作预览。
- 练习： 每周记录一次日常交谈（包括线上的），用当周概念加以描述；并按注释各读一部每个部分对应的经典研究。