Language, Culture, and Society: An Introduction to Linguistic Anthropology（语言、文化与社会：语言人类学导论）

引用

Stanlaw, J., & Adachi, N. (2025). Language, Culture, and Society: An Introduction to Linguistic Anthropology (8th ed.). Routledge.

章节概要

第八版共15章，正文约450页，后附参考文献和索引。出版社把它描述为一本综合性的导论，处理语言与权力、语言意识形态、语言离散群体，以及线上和数字生态系统等较新的问题。此外，它还重新构想了对种族、性别和性取向的处理，增加了关于语言学如何有益于考古学和生物人类学的章节，并讨论语言与真相、伦理、战争与政治的关系。本版的教学设计包括学习目标。

第1至2章：Introducing Linguistic Anthropology（语言人类学导论）；Methods of Linguistic Anthropology（语言人类学的方法）

开头两章（分别约18页和19页）界定这一领域，并说明语言人类学家如何收集和分析资料。

第3至4章：The "Nuts and Bolts" of Linguistic Anthropology I: Language Is Sound（语言人类学的“基本功”之一：语言即声音）；The "Nuts and Bolts" of Linguistic Anthropology II: Structure of Words and Sentences（语言人类学的“基本功”之二：词与句的结构）

这两章合计约54页，讲述描写语言学：先是语言的声音，然后是词与句子的结构。

第5章：Communicating Nonverbally（非语言交流）

一章约24页，讲不依赖口语词汇的交流。

第6至7章：Language and Evolution（语言与进化）；Acquiring and Using Language(s)（语言的习得与使用）

第6章较长，约44页，讲语言的进化，与出版社关于与生物人类学相联系的说明相符。第7章约14页，讲习得并与第一语言、第二语言乃至更多语言共同生活。

第8章：Language Through Time（历时中的语言）

约17页，讲语言如何随时间变化。

第9章：Linguistics for Archaeologists（考古学家的语言学）

约37页，讨论语言学能为考古学提供什么，与出版社所说本版增加了语言学如何有益于考古学的内容相吻合。

第10章：Languages in Variation and Languages in Contact（变异中的语言与接触中的语言）

约18页，讲语言在共同体内部如何不同，以及说不同语言的人相遇时会发生什么。

第11至12章：Culture as Cognition, Culture as Categorization: Meaning and Language in the Conceptual World（作为认知的文化，作为范畴化的文化：概念世界中的意义与语言）；Language, Culture, and Thought（语言、文化与思维）

这两章讲意义、范畴化以及语言与思维的关系，分别约16页和23页。

第13至14章：Language, Identity, and Ideology I: Variations in Class, Race, Ethnicity, and Nationality（语言、身份与意识形态之一：阶级、种族、族裔与国籍的差异）；Language, Identity, and Ideology II: Variations in Gender and Sexuality（语言、身份与意识形态之二：性别与性取向的差异）

这是全书最长的两章，分别约68页和59页，讲语言与社会身份和意识形态的关系。两章合计占正文四分之一以上。

第15章：The Linguistic Anthropology of a Globalized and Digitalized World（全球化与数字化世界的语言人类学）

最后一章约43页，标题指向全球化和数字环境，与出版社为本版强调的话题（语言离散群体、线上和数字生态系统）相符。

核心概念

第1至5章：领域、方法与语言结构

• 语言人类学：在与文化和社会的关系中研究语言。
• 方法：语言人类学家开展研究的方式，有专门一章讲述。
• 音系与语法：在“基本功”标题下介绍的声音、词和句子结构。
• 非语言交流：口语之外的交流。

第6至10章：进化、习得、变化与变异

• 语言进化：人类语言的起源与发展。
• 语言习得：学习第一语言和其他语言。
• 语言变化：语言的历史演变。
• 语言接触：语言和说话人相遇时发生的事。

第11至15章：思维、身份与当代世界

• 范畴化：语言和文化如何组织概念世界。
• 语言与思维：说话与思考之间的关系。
• 语言意识形态：关于语言及其使用者的信念，出版社将其列为重点之一。
• 语言离散群体与数字生态系统：第八版强调的当代场景。

评析

优点

• 覆盖面广。 十五章从声音和结构，到非语言交流、进化、习得、变化、变异、认知、身份，再到数字世界。这是一本一卷本的领域概览。
• 更新的话题。 出版社列出的新内容有：语言与权力、语言意识形态、语言离散群体、数字生态系统、对种族、性别和性取向的重新处理，以及与考古学和生物人类学的联系。
• 教科书配套设计。 学习目标、延伸学习资源，以及对语言人类学百科全书的交叉引用，被描述为更新过的特色。
• 评价。 出版社页面引用了评论者的话，称其系统、易懂、全面，并采用了世界各地语言的例子。这些引语没有注明日期，可能针对的是早前的版本。

局限

• 概览的深度。 约450页、十五章要覆盖广阔的领域，因此像语言的声音与结构这样的话题合计只有大约50页，需要更深入的读者须转向专门著作。
• 偏重身份。 超过四分之一的篇幅给了讲身份与意识形态的两章，这适合语言与社会方向的课程，但意味着其他话题篇幅较短。
• 与早前版本的差异。 2018年版有一章名为“The Ethnography of Communication”，新的目录中没有这个名称的章，因此沿用旧教学大纲的教师需要确认这一话题现在放在哪里。
• 新版本，独立书评很少。 没有找到针对第八版的独立书评，所以修订内容在教学中的效果尚无记录。

在课程中的定位

在本课程书单中，Stanlaw 和 Adachi 是综合性的概览教材。Claire Kramsch 的 Language and Culture 是一本简短的导论，讲语言如何表达并象征文化现实，适合作为快速的入门读物。Laura Ahearn 的 Living Language 是以概念为中心的导论，把语言当作社会行动，介绍语言意识形态、实践和指示性等核心观念，可与本书第13至15章对照阅读。

Alessandro Duranti 的 Linguistic Anthropology 是研究生水平的教材，围绕作为文化实践的言说来界定这一领域；Asif Agha 的 Language and Social Relations 是关于语域和反身性的理论专著。两者都建立在本书所提供的这类基础之上。Ahearn 的 Invitations to Love 是一部民族志专著，展示了语言人类学在一个社区中的运用。

如何使用本书

本书适合初次修读语言人类学的本科生，也适合需要本专业语言方面知识的考古学、生物人类学或社会学学生。不要求懂语言学，不过学过人类学入门课程会有帮助。

一学期课程的实用计划如下：

• 核心： 第1至2章，然后是第3至4章（按课程需要取用语音学和语法），再读讲变异、思维和身份的第10至14章。
• 按兴趣选读： 非语言交流读第5章；进化、习得和变化读第6至8章；考古学学生读第9章；数字与全球背景读第15章。
• 可以略读： 已经学过语言学的学生可以快速读完第3至4章。

每章读完后用学习目标检查理解。讲身份的几章可以搭配 Ahearn 的 Invitations to Love 这类专著；学习结构章节时，可以用自己所说语言的转写例子来练习。