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导读
引用
Hann, C., & Hart, K. (2011). Economic Anthropology: History, Ethnography, Critique. Polity Press.
章节概要
本书是一部约208页的简明导论，包括序言、九章、文献注释和参考文献。两位作者，马克斯·普朗克社会人类学研究所的Chris Hann和伦敦大学金史密斯学院的Keith Hart，把它写成这一分支学科的历史，并围绕人类学家对现代经济史三大问题的贡献来组织：发展、社会主义和"单一世界的资本主义"（one-world capitalism）。出版社的简介勾勒了这段历史的轮廓：第二次世界大战之前，人类学家试图让经济学家关注自己的发现，但没有成功；此后，他们就经济学的方法是否适用于研究非工业经济展开了激烈争论；而自20世纪70年代以来，他们通过在本国和海外研究资本主义，形成了对资本主义的批判。本书曾被《Choice》评为2013年度杰出学术图书。
第1章：Introduction: Economic Anthropology（导论：经济人类学）
开篇一章阐明作者的立场。James Cuffe在《LSE Review of Books》上的书评（2012年）强调了这里提出的两项主张：其一，本书从批判人类学的立场出发，通过作出判断来审视当代文明的基础，而不是回避判断或只是为研究对象代言；其二，本书旨在为经济人类学成为一门独立学科奠定基础。
第2章：Economy from the Ancient World to the Age of the Internet（从古代世界到互联网时代的经济）
这一章从长时段考察"经济"一词的含义。据Cuffe介绍，作者从古希腊对大型家庭庄园的管理（oikonomia）讲起，经过市场从家庭中分离出来，一直讲到企业对市场的支配以及企业与国家政府之间的关系，并指出这个词在当代用法中多么灵活，甚至混乱。
第3章：The Rise of Modern Economics and Anthropology（现代经济学与人类学的兴起）
讨论两门学科的平行兴起。章名和出版社的简介都指向第二次世界大战之前的时期，用出版社的话说，人类学家当时试图让经济学家关注他们"异域"的发现，却没有成功；本书在这里把这一分支学科与西方哲学和社会理论的根源联系起来。
第4章：The Golden Age of Economic Anthropology（经济人类学的黄金时代）
按照出版社的简介，第二次世界大战之后，人类学家就源自经济学的方法是否适用于非工业经济展开了激烈的争论。下一章的标题把这场争论称为形式主义与实质主义之争，由此可见它属于本章所说的"黄金时代"。
第5章：After the Formalist–Substantivist Debate（形式主义与实质主义之争以后）
章名标志着这场争论平息之后这一分支学科的走向。Cuffe指出，作者在全书中把经济人类学放在马克思主义和女性主义等思潮的背景下加以梳理。
第6–8章：Unequal Development（不平等的发展）；Socialism, Postsocialism and Reform Socialism（社会主义、后社会主义与改革社会主义）；One-world Capitalism（单一世界的资本主义）
这三章专题对应简介中提出的三大问题。发展一章讨论世界上富裕地区与贫困地区之间的不平等；Cuffe提到书中谈到"发展"如何逐渐意味着人口向城市生活的迁移，以及如何以公平的方式推动这一变化。社会主义一章涵盖社会主义经济、后社会主义经济和改革中的社会主义经济；Stephen Gudeman的推荐语特别肯定了书中对社会主义和后社会主义时代的论述。最后一个专题章节转向资本主义这一单一的世界体系，自20世纪70年代以来，它既在海外也在本国被研究。
第9章：Where Do We Go From Here?（我们从这里走向何处？）
结论一章在Cuffe引用的一段话中主张，经济人类学有可能成为一门真正的学科，拥有自己的对象、理论和方法，与政治人类学、发展人类学和经济社会学并列，同时要打破人文科学之间的壁垒。出版社把本书的目标描述为把经济人类学重振为一项人文主义事业，并继续借重马塞尔·莫斯和卡尔·波兰尼；Don Robotham的推荐语称之为倡导一种同时回应道德需要和物质需要的"人的经济学"（human economics）。
核心概念
第1–3章：立场与长时段历史
- 批判人类学：不止于描述或代言，而是对当代文明的基础作出判断的人类学。
- oikonomia（家政）：古希腊对家庭庄园的管理，是本书梳理"经济"观念史的起点。
- 作为兄弟学科的经济学与人类学：本书从两门现代学科的形成开始追踪它们之间的关系。
第4–5章：争论及其后
- 形式主义与实质主义：围绕经济学方法是否适用于非工业经济而对立的两种立场。
- 马克思主义与女性主义思潮：据Cuffe所说，本书在梳理这一分支学科时所参照的理论潮流。
第6–9章：三大问题
- 不平等的发展：世界各地区之间的经济差距，以及人类学对理解这一差距的贡献。
- 社会主义与后社会主义：中央计划经济、其改革及其后果。
- 单一世界的资本主义：作为全球体系的资本主义，既在西方也在其他地区被研究。
- 人的经济：作者借助莫斯和波兰尼提出的人文主义纲领，要求经济人类学同时回应道德需要和物质需要。
评析
优点
- 是一部历史，而不是专题罗列。 本书把这一分支学科当作从古代世界到全球金融危机的一段叙事，学生因此能看到各种争论为何产生。Gudeman称它是他所见过的最精到的经济人类学史；《Journal of the Royal Anthropological Institute》则评价它以看似简单的文字处理重大问题。
- 与经济学对话。 作者不是把人类学放在经济学的对立面来界定，而是把它与经济学、经济社会学和历史学联系起来；经济社会学方面的评论（《European Economic Sociology Newsletter》和《Revue Française de Socio-Économie》）也认为本书对本领域有益。
- 论点鲜明。 开篇的立场声明和结尾关于独立学科的论证构成全书的框架。学生得到的不是中立的综述，而是一个有依据、可供检验的立场。
- 指明进一步阅读的路径。 Cuffe认为书末的文献注释是很有用的延伸阅读指南，对这样一本篇幅短小的书来说尤为重要。
局限
- 有意写得简短。 Cuffe的结论是，受篇幅和范围所限，本书无法对这一领域作出定论式的批判，也无法充分展开论证；对历史的处理较为匆促，想深入了解某一方面的读者只能把它当作指南。
- 书名有"民族志"，民族志内容却不多。 Cuffe认为书中依据作者本人田野工作的部分内容丰富但篇幅太短，建议在教师指导下或结合原始文献阅读。
- 立场鲜明。 本书为这一分支学科的某种未来以及对市场经济的某种判断进行辩护。这正是本书的目的，但学生应当认识到这是一种立场。
- 写于2008年金融危机时期。 出版社以全球金融危机来说明本书的意义，2011年以后的发展书中没有涉及。
在课程中的定位
在经济与政治人类学的书单中，Hann和Hart是一部简明的历史概览。与之最接近的是Richard Wilk和Lisa Cliggett的《Economies and Cultures》：这是一本入门教材，不按时间顺序叙述历史，而是围绕关于人性的几种相互竞争的假设（自利的、社会的、道德的）来组织。两本一起读，可以得到同一领域的两幅不同地图：要系统了解各种理论立场，Wilk和Cliggett更合适；要看清这一分支学科从何而来、应向何处去，Hann和Hart的论证更犀利。
书单上的经典专著正是这部概览所提及的原始文本。作者认为至今仍有意义的马塞尔·莫斯的《The Gift》，以及描写特罗布里恩群岛交换与长期田野工作的布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基的《Argonauts of the Western Pacific》，都属于第3章所述的早期历史。E. E. 埃文思-普里查德的《The Nuer》讨论没有中央集权国家情况下的生计与政治秩序，把经济人类学与课程的政治部分联系起来。David Graeber和David Wengrow的《The Dawn of Everything》是一部视野宏阔的新近著作，重新解读人类历史以及等级制和国家的起源；作为把人类学用于重大问题的另一次尝试，它适合在读完Hann和Hart的最后几章之后阅读。
如何使用本书
本书不要求读者具备人类学或经济学训练，面向各层次的社会科学学生和一般读者。篇幅短小，可以在课程初期通读。
- 核心： 先读第1章了解作者立场，再读第3–5章了解这一分支学科核心争论的历史。这几章提供了整个课程都会用到的术语。
- 背景： 第2章从长时段考察"经济"观念，提供有用的背景，时间紧张的学生可以快速浏览。
- 配合课程主题： 第6–8章可以分别对应课程中关于发展、社会主义与后社会主义、全球资本主义的单元。
- 最后读第9章， 并以此为题组织一次研讨：经济人类学是否应当成为一门独立学科。
正如书评者所建议的，阅读时手边应备有原始文献：把历史各章与莫斯、马林诺夫斯基和波兰尼的选段对照阅读，并利用文献注释为论文挑选延伸读物。由于论述简明，任何论文题目都需要本书以外的资料。