幼児期と社会

引用

Erikson, E. H. (1993). Childhood and Society (W. W. Norton & Company). (Original work published 1950; second edition 1963; this edition includes the 1985 "Afterthoughts".)

章の要約

背景と論旨

Childhood and Society は、子どもの内的発達を社会的な文脈の中に置き直そうとした精神分析家の試みである。エリクソンは、臨床の症例史、二つのアメリカ先住民の民族についてのフィールド記述、そして国民的・政治的アイデンティティの研究を組み合わせる。中心となる主張は、自我の成長は欲動だけからは理解できず、各段階で周囲の社会の期待、儀礼、不安によって形づくられ、個人と共同体は共に発達するということである。本書は一本の直線的な議論ではなく、四部に配列された研究の集成であり、最もよく知られた章「人間の八つの時期」が、他の章を読むための生涯周期の枠組みを示している。

本ページの版は、三つの序文で始まる。1985年の「あとがき的考察」、第二版への序文、初版への序文である。

第I部：子ども時代と社会生活の様式

第1章：症例史における関連性と相対性。 この章は、症状を身体、自我、社会的状況という三つの水準で同時に読まなければならないことを、症例史を用いて論じる。エリクソンは症例史を、孤立した心だけの記録ではなく、特定の歴史的瞬間における一人の人間の記録として捉える。

第2章：幼児性欲の理論。 エリクソンはフロイトの身体部位についての説明を振り返り、それぞれを他者との関わり方として読み直し、身体的な段階と社会的な段階を結びつける。この章は、心理性的な考え方から心理社会的な考え方への移行を準備する。

第II部：二つのアメリカ・インディアン部族の子ども時代

第II部は短い序論の後、フィールドの資料に向かう。

第3章：大草原の狩猟民。 この章は、草原の狩猟民であるスー族の文化における子ども時代を、サンダンスやヴィジョン・クエストといった儀礼も含めて検討し、養育が民族の生活様式と、そこから生まれるアイデンティティ感覚にどう適合しているかを考える。

第4章：サケの川のほとりの漁民。 ユロク族の章は、漁労の民について同じ検討を行い、養育における清潔、秩序、自己抑制に注目する。スー族の章と並べると、移動と大胆さの文化と、統制の文化が対比され、社会が同じ発達課題にそれぞれ異なる仕方で応えていることがわかる。

第III部：自我の成長

三つの章の前に序論が置かれている。

第5章：初期の自我の失敗：ジーン。 身体面と発達面に困難を抱える幼い少女の臨床例で、初期の自我の破綻がどのように現れるかを示す。

第6章：おもちゃと理由。 この章は、遊びを、子どもが経験を自分のものとし、社会的役割に備える方法として真剣に取り上げ、本書で遊びについて最も直接的に述べた章の一つである。

第7章：人間の八つの時期。 本書の中核である。エリクソンは生涯周期の八つの段階を示し、各段階は中心的な葛藤によって規定される。基本的信頼対不信、自律性対恥と疑惑、自主性対罪悪感、勤勉性対劣等感、同一性対役割の混乱、親密性対孤立、世代性対停滞、統合対絶望である。段階は漸成的な順序に従い、それぞれが順に現れ、先行する段階に依存する。各段階は、それを支えもし、損ないもする、子どもの周囲の社会関係と結びついている。

第IV部：青年期とアイデンティティの展開

この部は序論で始まる。

第8章：アメリカ的アイデンティティについての考察。 エリクソンは、「マム（Mom）」のようなイメージを含めてアメリカ文化を読み、それが若者に何を求め、アイデンティティの形成をどう形づくるかを考える。

第9章：ヒトラーの幼年期の伝説。 ヒトラーをめぐって語られる幼年期の伝説を、指導者の初期の経歴と、彼に従った国民の欲求とに結びつける心理史的研究である。

第10章：マクシム・ゴーリキーの青春の伝説。 対照的な研究で、ゴーリキーの青春においてロシア社会の中の苦難が、破壊的ではなく創造的な方向へ変えられたことを考察する。

第11章：結論：不安を超えて。 結びの章は、不安の問題と、個人と社会が成長できる条件をめぐって、臨床、人類学、歴史の糸をまとめる。

主要概念

第I・II部

• 症状の心理社会的読解：身体、自我、社会的状況の相互作用を通して障害を理解すること。
• 様式と部位：フロイトの身体部位を、他者との関わり方のパターンとして扱うこと。
• 子ども時代の文化的形成：ある社会の養育の慣行は、その経済や価値観に適合するという主張。スー族とユロク族で例示される。

第III・IV部

• 八つの時期とその危機：基本的信頼から統合まで、生涯周期の連続する課題。
• 漸成の原理：各段階には固有の優位の時期があり、先行する段階の上に築かれる。
• 自我同一性：自己の連続性の感覚で、青年期にそれが負荷を受ける。
• 遊び：子どもが経験を消化し、役割を予行する方法。

批判的分析

長所

• 資料の幅。 臨床例、スー族とユロク族のフィールド記述、国民的・政治的人物の研究が、同じ考えに対する複数の種類の証拠を与える。
• 使いやすい生涯周期の枠組み。 「人間の八つの時期」は一章にまとまっており、他の部分から切り離して読めるため、本書の中心であると同時に単独の読み物にもなる。
• 歴史的文脈。 三つの序文から、エリクソンが1963年と1985年に自分の仕事を見直したことがわかる。

短所

• 教科書ではない。 本書は研究と論考の集成であり、体系的な概説ではないため、主題の明快な順序を求める読者は各章の範囲にばらつきを感じる。
• 資料が古い。 症例史とフィールド記述は二十世紀中葉の臨床とフィールドワークに基づいており、用語や前提にはその時代の精神分析が反映している。
• 段階理論は本書の一部にすぎない。 八つの段階を示すのは一章だけなので、その章だけを読む学生は、段階が支えるはずの文化的・臨床的な議論を見落とす。
• 指導者の研究は伝説に依拠する。 第9章と第10章の題名は、幼年期についての伝説を扱うことを示しており、これは文献で裏づけられた伝記より弱い基盤である。

コースにおける位置づけ

発達心理学のこのコースで、Childhood and Society は概説ではなく、心理社会的伝統の一次文献である。シャファーとキップの『発達心理学：子どもと青年』、シーグラー、サフラン、ガーショフの『子どもはどう発達するか』、OpenStax の『生涯発達』などの教科書は、この分野全体を概観する。エリクソンをそれらと併読すると、心理社会的伝統を直接知ることができる。ゴスワミの『児童心理学：ごく短い入門』は現代的な簡潔な見取り図を与え、ピアジェの『子どもにおける知能の起源』は、認知発達という別の系統の一次文献である。ミラーの『発達心理学の諸理論』は、エリクソンの枠組みを他の枠組みと比べる際の有益な案内である。

本書の使い方

初めて読むなら、第III部の序論と第7章から入り、次に第I部に戻って症例史の方法を、第II部に戻ってスー族とユロク族の証拠を読むとよい。アイデンティティ、歴史、政治に関心のある読者には第IV部が向いており、最終章が主題をまとめる。序文は、エリクソンの後の思考の中に本書を位置づけるものなので、主要な章を読んだあとに読むとよい。

有益な練習は、八つの段階の表を作り、各段階について中心的な葛藤と、エリクソンがそれに結びつける社会関係を書き出し、スー族やユロク族の章または症例史から例を見つけることである。その表を教科書のエリクソン解説と比べると、教科書が省いているものがわかる。第1章と第2章を読むには、フロイトの心理性的発達論の知識があると助けになるが、必須ではない。