Classical Literature: A Very Short Introduction（古典文学入門）

引用

Allan, W. (2014). Classical Literature: A Very Short Introduction. Oxford University Press.

章の要約

本書はオックスフォード大学出版局の「Very Short Introductions」シリーズの一冊で、本文は約125ページ、全9章からなり、そのあとに1ページのエピローグ、読書案内、索引が続く。図版8点と地図も収められている。総論的な第1章のあと、各章が一つのジャンルを取り上げ、ギリシア語とラテン語の作品を行き来しながら論じる。扱う時代は紀元前750年頃から紀元後500年までとされるが、『Bryn Mawr Classical Review』に載ったVincent Hunink の書評（BMCR 2014.08.25）が指摘するように、実際にはキリスト教文献と紀元後200年以降のほぼすべての作品が除かれている。引用はすべて翻訳で示され、ギリシア語やラテン語の知識は必要ない。

第1章：歴史、ジャンル、テクスト

冒頭の章は主題全体の枠組みを示す。慣例的な時代区分（ギリシア文学ではアルカイック期、古典期、ヘレニズム期、帝政期、ラテン文学では共和政期と帝政期）を説明し、古代のテクストが近代までどのように伝わったかを述べ、本書を貫く考え方としてジャンルを導入する。そこには、叙事詩・悲劇・歴史といった「高い」形式から、喜劇・風刺・ミーム劇・エピグラムといった「低い」形式に至る古代のジャンルの序列も含まれる。Hunink によれば、先行作品の模倣と競合、ローマ文学へのギリシアの影響も扱われている。

第2章：叙事詩

叙事詩は、権威がありながら柔軟な形式として示される。戦争が常態であった社会では、英雄的行為、忠誠、男らしさを称えつつ問い直すこのジャンルは魅力を失わなかった、というのが本章の見方である。ホメロスの『イリアス』『オデュッセイア』から、アポロニオスの『アルゴナウティカ』、エンニウスの『年代記』を経てウェルギリウスの『アエネーイス』に至り、最後に農耕、狩猟、哲学、自然科学などを教えようとした教訓叙事詩を取り上げる。

第3章：抒情詩と個人の詩

本章は、初期ギリシア抒情詩からローマの恋愛エレゲイアまで、「わたし」の視点から語られる詩をまとめて扱う。ギリシア抒情詩をイアンボス、エレゲイア、狭義の抒情詩（独唱と合唱）に分け、その上演の場である饗宴（シュンポシオン）と公的な祭礼に位置づけたうえで、サッポー、ピンダロス、カトゥルス、ティブッルス、プロペルティウス、オウィディウス、ホラティウスを論じる。Hunink は、アルキロコスとサッポーについての数ページと、ローマのエレゲイアの読解を特に評価している。

第4章：演劇

悲劇と喜劇は大衆娯楽として、また共同体生活の一部として扱われる。本章は、現存する劇作家それぞれが観客の価値観とどう関わったかを考察し、アイスキュロス、ソフォクレス、エウリピデスの悲劇、クラティノス、エウポリス、アリストファネスの喜劇、プラウトゥスとテレンティウスのローマ喜劇、セネカの悲劇を取り上げる。Hunink は、アリストテレス的な規則ではなく人間の苦しみとそれが呼び起こす感情を軸にしたギリシア悲劇の説明に、特に考えさせられたと述べている。

第5章：歴史叙述

本章は、ギリシア人とローマ人が自分たちの過去をどう考え、どう書いたかを問う。歴史家は先行する記述を語り直すだけでなくどこまで調査を行ったのか、他のジャンルは歴史叙述をどう形づくったのか、個々の歴史家は自らの真実性をどう主張したのか、といった問題である。現代の正確さや公平さの基準からすれば欠点はあっても、古代の歴史家の達成は大きいこと、また歴史書は描かれた時代と同じくらい書き手自身の時代を映し出すことが論じられる。Hunink はカトーの歴史散文への言及にも触れている。

第6章：弁論

約10ページの、最も短い章の一つである。公の場での弁論がなぜそれほど重要だったのか、なぜ前5世紀以降弁論術が高等教育の中心となったのかを説明し、アリストテレスによる弁論の三種類（審議的弁論、法廷弁論、演示的弁論）と、ギリシアとローマを代表する弁論家デモステネスとキケロを紹介する。

第7章：牧歌

牧歌は、前3世紀初めにアレクサンドリアの宮廷でテオクリトスが創始したところから、すなわち都市に住む学識ある詩人たちが田園の素朴さへの郷愁を育んだところから、同時代の政治と内乱が牧歌の世界に入り込むウェルギリウスの『牧歌（エクロガエ）』までたどられる。

第8章：風刺

ローマの風刺詩が、前2世紀のルキリウスから後2世紀初めのユウェナリスまでたどられる。風刺の標的と語り手のペルソナ、ローマ人に好まれた道徳的衰退の物語、そして風刺が社会規範を強化したのか揺さぶったのかが検討され、ユウェナリスが最も詳しく扱われる。

第9章：小説

最終章は、遅れて現れたジャンルとしての古代小説を扱う。後1世紀半ば以降の現存する五つのギリシア小説について、恋と冒険の筋立てと次第に洗練されていく語りの技法、ローマ支配下の読者とその価値観の関係を論じ、さらにジャンルの約束事をいっそう自由に操るペトロニウスとアプレイウスのラテン小説を取り上げる。

主要概念

枠組み（第1章）

• 時代区分：ギリシア文学をアルカイック期・古典期・ヘレニズム期・帝政期に、ラテン文学を共和政期・帝政期に分ける区分。
• ジャンルとその序列：書き物の種類ごとに独自の規則と格があるという古代の感覚。叙事詩と悲劇を上位に、風刺やエピグラムを下位に置く。
• 伝承：二千年以上前に書かれたテクストが現代の読者に届くまでの経路。

詩と演劇（第2〜4章、第7〜8章）

• 教訓叙事詩：農耕から自然科学まで、何かを教えることを目的とした叙事詩。
• 上演の場：詩と演劇が聴衆に出会った場としての饗宴、祭礼、劇場。
• ローマの恋愛エレゲイア：一人称の恋愛詩。Hunink の要約によれば、ローマの男性読者に力と自制を失う感覚を味わわせるものだった。
• 風刺のペルソナ：風刺詩人が標的を攻撃するためにまとう語りの声。

散文（第5〜6章、第9章）

• 歴史叙述の方法：調査か語り直しかという問題と、歴史家が真実性を主張する仕方。
• 弁論の三種類：アリストテレスに従った、審議的・法廷・演示的弁論の区別。
• 小説におけるジャンルの遊び：ペトロニウスとアプレイウスにおける約束事の操作とパロディ。

批判的分析

長所

• 短さと明快な構成：総論の章一つとジャンル別の八つの章が、数回で読み切れる分野の見取り図を与える。BMCR で本書を評した Hunink は、学部生にも一般読者にも適しているとし、軽やかで時に機知に富む文体を称賛した。
• ギリシアとラテンを一緒に扱う：各ジャンルが二つの文学をまたいで追われるため、たとえば牧歌がアレクサンドリアからウェルギリウスへ、小説がギリシアのロマンスからペトロニウスとアプレイウスへとどう移ったかが見える。
• 列挙にとどまらない議論：各章の要旨と Hunink の書評はいずれも、ジャンルが聴衆にとってなぜ重要だったのかについて各章が主張を示していることを伝えている。苦しみを軸にした悲劇、戦士社会の価値観と叙事詩、衰退の観念と風刺などである。
• さらなる読書への入口：巻末に読書案内があり、Hunink は本書が読者をより長い著作へ向かわせるだろうと見ている。

短所

• 大きな省略：哲学と技術的散文、キリスト教文学、紀元後200年以降のほぼすべてが除かれている。Hunink は、プラトン、キケロの哲学著作、マルクス・アウレリウス、大プリニウス、スエトニウス、マルティアリスを欠けている作家として挙げる。Allan は反論（BMCR 2014.08.54）で、125ページという制約と、古代哲学やキリスト教について別の Very Short Introductions があることが選択を左右したと説明している。
• 配分の偏り：Hunink は、牧歌に一章を充てたこと、弁論全体が10ページにとどまること、詩とギリシア文学の側に重心が傾いていることに疑問を呈した。
• 教科書ではない：Allan 自身、このシリーズは一般読者向けであり、本書が本格的な教科書の代わりになるとは主張していないと述べている。Hunink も、より長い文学史の補助としてのみ勧めるとしている。

コースにおける位置づけ

古典文学のコースでは、本書は最も短い入口であり、最初の週や開講前の予習に向いている。自然な次の一歩は Richard Rutherford の Classical Literature: A Concise History である。Hunink はこれを約350ページの信頼できる手引きと評し、同じくジャンルごとに構成されていると述べている。Hunink も Allan も、本書をこの教科書に添える一冊として位置づけている。両書はジャンル別の構成を共有しているので、Allan の各章を Rutherford の対応する章の予告として読むことができる。

より大部な文学史、Albin Lesky の A History of Greek Literature と Gian Biagio Conte の Latin Literature: A History は、個々の作家を詳しく学ぶための参考書で、ジャンルではなく時代と作家ごとに構成されている。『イリアス』（Emily Wilson 訳）、『オデュッセイア』（E. V. Rieu 訳）、『アエネーイス』（Robert Fitzgerald 訳）の翻訳は、第2章が紹介する一次テクストであり、読み始める前にこの章を読んでおけば、英雄的価値観と叙事詩の伝統という文脈が得られる。

本書の使い方

本書は、ギリシア語やラテン語を知らずに古典学や文学の学位課程を始める人、ホメロスやウェルギリウスの名前は知っていてもそれ以上は知らない一般読者に向いている。まず第1章を読むこと。時代区分とジャンルについての説明が以後のすべての土台になる。その後のジャンル別の章はどの順に読んでもよい。コースでそのジャンルに出会う直前に該当章を読むのがよい計画である（ホメロスやウェルギリウスの前に第2章、戯曲の前に第4章、歴史家の前に第5章）。

年表や地図を手元に置いて読み、各章に出てくる作家を書き留めておき、Rutherford やより大部な文学史で調べるとよい。本書が意図的に残した空白は別に埋める必要がある。哲学についてはプラトンやキケロの哲学著作、キリスト教文学と古代末期の文学については別の読書が要る。巻末の読書案内を使って、追究したい各ジャンルについて翻訳とより長い研究書を選ぶとよい。