民主主義と教育

引用

Dewey, J. (1916). Democracy and Education: An Introduction to the Philosophy of Education. Macmillan. 無料版：https://www.gutenberg.org/ebooks/852

章の要約

本書は26章から成り、部には分かれていないが、議論は明確な段階を踏む。社会生活の更新としての教育（第1〜4章）、対立する諸理論の批判と民主主義という基準（第5〜7章）、目的・興味・思考（第8〜13章）、カリキュラム（第14〜21章）、そして哲学的・道徳的な帰結（第22〜26章）である。各章の末尾には「Summary」の段落があり、復習がしやすい。

第1章：Education as a Necessity of Life

生き物は更新によって存続し、社会集団は信念・理想・慣行を若い世代に伝えることで存続する。教育とはコミュニケーションを通じたこの伝達であり、栄養摂取や生殖に当たる社会的なものである。社会が複雑になると公式の教授が必要になり、それとともに、学校での学習と通常の交わりでの経験とが乖離する危険が生じる。

第2章：Education as a Social Function

若い世代は、知識の直接の伝達によってではなく、環境、すなわち自らの活動に結びついた諸条件の総体を通じて形成される。社会的環境は、個人が共同の活動に参加する程度に応じて教育的である。学校は特別な環境であり、三つの機能を持つ。育てるべき要素を単純化し整理すること、既存の慣習を浄化し理想化すること、若者が自力で出会うよりも広く均衡のとれた環境をつくることである。

第3章：Education as Direction

生得的な衝動は集団の慣習と合わないため、導かれなければならない。この章は、命令や禁止といった直接的な統制と、若者が参加する状況がもたらすより基本的な統制とを区別し、模倣と社会心理学を検討したうえで、学校への応用を導く。

第4章：Education as Growth

成長は、他者への依存と可塑性、すなわち経験から学ぶ力に依存し、それは習慣の形をとる。デューイは、落ち着いた適応としての習慣と、思考や主導性を伴う能動的習慣とを区別し、教育にはさらなる成長を超える目的はないと結論する。

第5〜6章：Preparation, Unfolding, and Formal Discipline; Education as Conservative and Progressive

第5章は三つの理論を批判する。将来の義務への準備としての教育、潜在するものの展開としての教育（フレーベルとヘーゲルの形）、能力の訓練としての教育である。第6章は、形成としての教育（ヘルバルト派の理論）と、回顧・反復としての教育を批判し、経験の連続的な再構成としての教育を擁護する。

第7章：The Democratic Conception in Education

教育の理論は社会の理想を含意する。デューイは社会を、その関心がどれほど広く共有されているか、集団間の相互作用がどれほど自由かで測り、この二つの基準をプラトンの哲学、18世紀の個人主義、19世紀の国民国家の観念論に当てはめる。

第8〜9章：Aims in Education; Natural Development and Social Efficiency as Aims

真の目的とは、外から課された目標ではなく、結果の予見を現在の活動の指針として用いることである。第9章は、自然、社会的能率、教養という三つの一般的目的を検討し、それぞれが一面的に述べられると欠陥を持つことを示す。

第10〜12章：Interest and Discipline; Experience and Thinking; Thinking in Education

興味と訓練は、目的ある活動の二つの側面である。経験は試みることと受けることから成り、思考はその二つを意図的に結びつける。第12章は方法の五つの要点を挙げる。経験の真の状況、真の問題、情報と観察、生徒が展開する解決の示唆、それを試す機会である。

第13〜14章：The Nature of Method; The Nature of Subject Matter

方法とは、経験において教材が最も効果的に展開する仕方であり、独立した手続きの集まりではない。教材は社会生活を満たす意味の総体であり、完成した記述からではなく、能動的な作業から到達されるべきである。

第15〜17章：Play and Work in the Curriculum; The Significance of Geography and History; Science in the Course of Study

単純な作業活動は、学校が技能と情報へ進むための道である。地理と歴史は直接経験の意味を広げる。科学は経験の認識的要素の結実であり、科学の論理的な順序は、学習者がそれに出会う順序とは異なる。

第18〜21章：Educational Values; Labor and Leisure; Intellectual and Practical Studies; Physical and Social Studies: Naturalism and Humanism

これらの章は、カリキュラムの想定された区分、すなわち内在的価値と手段的価値、教養と実用、理論と実践、自然的学科と人文的学科を検討する。デューイはそれぞれを過去の社会の階級構造と哲学的な二元論にさかのぼり、それらを克服する学習課程を主張する。

第22〜23章：The Individual and the World; Vocational Aspects of Education

真の個人主義は慣習の拘束が緩むところで育つ。デューイは、孤立して完結した心という観念を退け、自由とは、探究と実験の余地を必要とする心的態度であるとする。職業とは他者に奉仕する継続的な活動であり、階級の分断を永続させる職業訓練を彼は警告する。

第24〜26章：Philosophy of Education; Theories of Knowledge; Theories of Morals

哲学は、社会的目的の対立から生じる、教育の一般理論と定義される。第25章は知識の諸理論を、分断された社会的経験の表現として読む。第26章は、道徳教育が、社会的目的を持つ活動を通じて知識と行為を結びつけることに依存すると論じる。

主要概念

第1〜7章：生命、成長、民主主義

• コミュニケーションによる更新：社会は経験を若い世代と分かち合うことで存続する。
• 成長：教育にはさらなる成長を超える目的がなく、可塑性と能動的習慣に依存する。
• 結合生活の形としての民主主義：共有された関心と集団間の自由な相互作用で評価される。

第8〜14章：目的、思考、方法

• 予見としての目的：目的は遠い目標を課すのではなく、活動を内側から導く。
• 反省的思考：行うことと、そこから生じることとを意図的に結びつけること。
• 方法と教材の統一：方法は学ばれる内容から切り離されたものではない。

第15〜26章：カリキュラムと哲学

• 作業活動：社会的意味を持つ単純で能動的な営みで、学習の出発点となる。
• 二元論：労働と余暇、心と身体、個人と世界など。本書はこれらを社会的分断にさかのぼる。
• 教育の理論としての哲学：第24章は哲学を、意図的に行われる実践としての教育の理論と定義する。

批判的分析

長所

• 一貫した論証。 成長、経験、知性、民主主義という鍵概念が26章を通じて繰り返され、深まるので、本書は論文集ではなく一つの体系として機能する。
• 対立理論を退けるのではなく吟味する。 第5、6、9章は、準備、展開、形成、自然的発達、教養を真剣に取り上げたうえで修正するため、建設的な主張を評価しやすい。
• 哲学と学校の実践の結びつき。 遊びと作業、地理と歴史、科学を扱う章が、抽象的な原理がカリキュラムにとって何を意味するかを示す。
• 章末の要約。 手早い復習ができ、選択的な読み方を実際的にする。

短所

• 濃密で抽象的な文章。 多くの節が高い一般性の水準で進み、具体的な学校の事例は比較的少ない。初学者には負担が大きい。
• 時代的な文脈。 本書は1916年の状況を反映している。職業教育、産業、国民国家についての議論は当時の論争に言及しており、過去の歴史や科学についての記述も一世紀前のものである。
• 方法ではなく構想。 デューイは教育の原理を述べるが、授業案も評価方法も経験的検証も示さない。実践への翻訳は読者に委ねられる。
• 後半の章が最も専門的。 哲学、知識、道徳を扱う第24〜26章は、経験論や観念論といった哲学的立場にある程度なじんでいることを前提とする。

コースにおける位置づけ

教育の基礎のリストの中で、本書は教育哲学の主要な体系的叙述である。デューイのより短い How We Think は、第11、12章にある反省的思考の説明を発展させており、自然な併読書である。フレイレの Pedagogy of the Oppressed、イリッチの Deschooling Society、フックスの Teaching to Transgress は、後の学校教育の批判と再構築であり、デューイの経験と民主主義の説明を読んだ後のほうが位置づけやすい。ノディングスの Philosophy of Education とゲイリー・トーマスの Education: A Very Short Introduction は、先に読める分野の短い入門である。ギヴンズの Fugitive Pedagogy は黒人の教育実践に関する歴史研究で、民主社会に誰が参加するかという第7章の問いと並べて読める。

本書の使い方

本書は進歩主義教育の哲学的基礎を知りたい学生に向いており、第1〜13章には専門的な予備知識は不要である。初めて読む場合は、各章の要約の段落から始めてから、章全体を読むとよい。

実践的な順序としては、教育と民主主義の中心的な説明として第1、2、4、7章、目的と思考として第8、11、12章、そしてカリキュラムと職業の問題として第14、15、19、23章を読む。第5、6、9章は、読者がすでに持っているかもしれない立場への批判として読むのがよい。第24〜26章は哲学に通じた読者にとって得るところが大きいが、二度目の通読に回してもよい。

読みながら、デューイが「経験」と「成長」をどう用いているかを記録し、第12章の方法の五つの要点を、自分が行った、あるいは観察した授業に当てはめて検討するとよい。

版と出典

本ガイドは、プロジェクト・グーテンベルクが無料で公開している Democracy and Education の1916年版テキスト（eBook #852、https://www.gutenberg.org/ebooks/852）に基づく。目次、節の見出し、各章末の要約、および冒頭の章を参照した。コロンビア大学出版局のニコラス・タンピオ編の版など、近年の印刷版には、ここでは扱っていない編集資料が加えられている。