01 / 読書ガイド
読書ガイド
引用
Dewey, J. (1910). How We Think. D. C. Heath and Company. 公式の無料版: https://www.gutenberg.org/ebooks/37423
章の要約
背景と議論
デューイは本書を教師のために書いた。序文は、教科が増え続けて雑然とした学校カリキュラムから出発し、それを一つにまとめる目的として「科学的」な心の態度を提案する。この態度は、子どもがもともと示す好奇心、想像力、実験好きに近いものだ、と彼は論じる。本書は三部十六章からなる。思考の訓練という問題(第1〜5章)、論理的考察(第6〜11章)、学校における思考の訓練(第12〜16章)である。
第1章：What Is Thought?(思考とは何か)
デューイは「思考」の四つの意味を区別する。頭をよぎる思いつきから、検討された根拠にもとづく信念までである。最後の反省的思考とは、信念をその根拠と帰結に照らして能動的かつ入念に吟味することだ。それは分かれ道に立つような困惑から始まり、証拠の探索へと続く。核心は判断の保留である。
第2章：The Need for Training Thought(思考を訓練する必要)
思考によって人は、不在のものや未来に基づいて行動し、記号や道具をつくり、対象を意味豊かなものとして見ることができる。他方で推論は誤りうる飛躍でもある。デューイはベーコンの「イドラ」とロックの誤った同意の類型を用い、習慣、情念、権威、狭い経験がいかに信念をゆがめるかを示す。教育の課題は、検証された信念と単なる主張とを見分ける習慣を養うことである。
第3章：Natural Resources in the Training of Thought(思考の訓練における自然的資源)
訓練は、子どもがすでにもつ力から出発しなければならない。デューイは三つを挙げる。好奇心(身体的、社会的、そして知的なもの)、示唆(容易さ、範囲、深さにおいて異なる)、そして秩序性で、これは主として組織された活動を通じて育つ。教師の役割は、これらの力をつくり出すことではなく、守り導くことである。
第4章：School Conditions and the Training of Thought(学校の条件と思考の訓練)
この章は、思考が特別な練習で鍛えられる単一の能力だという考えを退ける。教師自身の習慣を生徒の環境の一部と捉え、学校の教科を技能、情報、「訓練的」教科に分け、それぞれの危険を指摘する。機械的な反復、事実の蓄積、生活から切り離された抽象である。
第5章：The Means and End of Mental Training: The Psychological and the Logical(精神訓練の手段と目的：心理的なものと論理的なもの)
「論理的」は、注意深く徹底した反省という実践的な意味で用いられ、その態度を形成することが教育の知的目的とされる。子ども自身の考え方と教科の組織された論理は対立するものではなく、一つの成長の前期と後期だ、とデューイは論じる。第2節は訓練と自由を扱う。
第6章：The Analysis of a Complete Act of Thought(完全な思考作用の分析)
学生の書いたものを改作した三つの短い事例(経路の選択、フェリーの棒、洗ったコップの泡)から、五つの段階が導かれる。感じられた困難、その規定、解決の示唆、その含意の推論、確証または棄却をもたらす観察や実験である。各段階をどこまで進めるかを決める固定した規則はない。
第7章：Systematic Inference: Induction and Deduction(体系的推論：帰納と演繹)
反省は事実と意味の間を行き来する。この章は、帰納がどう導かれるか(無関係なものの除去、事例の比較、実験による条件の変更)と、演繹が観念の帰結をどう展開するかを述べ、「事実」や演繹を互いに切り離す教育上の誤りを挙げる。
第8章：Judgment: The Interpretation of Facts(判断：事実の解釈)
裁判官の判決をモデルに、デューイは判断を、証拠となる事実と適用すべき原理の選択として扱う。観念はそのための道具として使われる推測であり、分析と総合は相補的である。
第9章：Meaning: or Conceptions and Understanding(意味、すなわち概念と理解)
あるものを理解するとは、その意味をつかむことであり、直接に、あるいはより身近なものを経由して行われる。この章は、意味が混乱から親しみへと移る過程、概念がそれを固定するしくみ、そして定義と意味の組織化が体系的知識を支えるしくみをたどる。
第10章：Concrete and Abstract Thinking(具体的思考と抽象的思考)
「具体から抽象へ」という格言が解釈し直される。具体とは身近で直接につかめるものであり、それは学習者の進み具合による。実践的な関心は観念への関心へと育ちうるし、教育は実践的な傾向と理論的な傾向の実際的な均衡をめざすべきである。
第11章：Empirical and Scientific Thinking(経験的思考と科学的思考)
経験的思考は繰り返される結合に頼る。それはある事柄には十分だが、誤信や独断を招きやすい。科学的思考は目の前の事例を分析し、条件を変え(吸い上げポンプの例)、新しい事態により適切に対処する。
第12章：Activity and the Training of Thought(活動と思考の訓練)
デューイは、乳児が身体を使いこなす段階から、遊びと仕事を経て、学校での作業に至る思考をたどる。遊びと仕事は関心のありかが異なる。また活動が「魔法のように」教育的になるわけではなく、園芸、料理、織物は実際の問題を提起するときにのみ役立つと強調する。
第13章：Language and the Training of Thought(言語と思考の訓練)
言語は、あらゆる記号を含む広い意味で、意味を固定し、保存し、伝えるがゆえに思考の必要な道具である。この章は、事物から切り離された言葉と、「言葉ではなく事物を教えよ」という標語の両方を批判し、語彙、専門用語、一貫した叙述を論じる。
第14章：Observation and Information in the Training of Mind(精神の訓練における観察と情報)
観察は、問題に役立ち発見を伴うときに教育的となる。物体教授はそうなることが少ない。他人から与えられる情報は論理的には証言にあたり、独断的に与えるのではなく生徒自身の問題と結びつけるべきである。
第15章：The Recitation and the Training of Thought(暗唱と思考の訓練)
デューイは、暗唱の時間は記憶した内容の復唱ではなく反省を促すものであるべきだと論じる。ヘルバルトの五つの「形式段階」を自らの分析と比べ、ヘルバルトのものには感じられた困難が欠けていると指摘し、これらの段階を固定した授業の順序ではなく教師の準備として扱う。
第16章：Some General Conclusions(一般的な結論)
最終章は、思考に必要な均衡を挙げる。無意識と意識、過程と成果(遊びが戯れに、仕事が苦役にならないように)、近いものと遠いもの(他人から伝えられた経験の活用を含む)である。
主要概念
第1〜5章：思考の訓練という問題
- 反省的思考: 信念をその根拠と帰結によって行う、能動的で粘り強く入念な吟味。
- 判断の保留: 証拠を探す間、疑いの状態にとどまる意志。
- 心理的なものと論理的なもの: 子どもの自然な考え方と教科の組織された論理を、一つの発達の段階として捉えたもの。
第6〜11章：論理的考察
- 反省の五つの局面: 困難、規定、示唆、推論、検証。
- 観念: 暫定的に保持され、判断の道具として用いられる意味。
- 経験的思考と科学的思考: 繰り返される結合への依拠と、分析および条件の統制された変更との対比。
第12〜16章：思考の訓練
- 遊戯性と仕事の態度: 均衡させるべき二つの関心の向き。
- 記号としての言語: 意味を固定し、保存し、伝えるあらゆる記号。
- 形式段階: ヘルバルトの順序を、教師の準備として捉え直したもの。
批判的分析
長所
- 試すことのできるモデル。 五つの局面は、約束の時間に遅れそうな場面、フェリーの棒、石けんの泡といった身近な小事例から引き出されているので、読者は自分の思考に照らして確かめられる。
- 誤った規則を立てない。 各段階をどこまで進めるかを決める規則はなく、それを判断するのが訓練された精神だ、とデューイは繰り返し述べる。このため議論が公式に堕しない。
- 心理と論理の結合。 第5章や、好奇心と示唆の議論は、教科内容を軽視する子ども中心主義と、子どもを軽視する教科中心主義の双方を退ける。
- 教育への帰結が明示されている。 第7章は教育上の含意を扱う節で終わり、第3部は分析を活動、言語、観察、暗唱についての問いへと展開する。
短所
- 難解な中間の章。 第7〜9章は当時の論理学の用語(判断、内包と外延、定義と区分)を用いるため、教育上の助言だけを求める読者には読みにくい。
- 時代的な前提と学校の慣行。 第2章は「未開人」と「文明人」を対比し、第15章はヘルバルト派の授業段階とアメリカの「暗唱」を前提にしている。どちらも歴史的な読み方が必要である。
- 証拠ではなく例示。 議論は、多くが学生の文章に由来する理にかなった例に基づいており、体系的な教室研究に基づくものではない。
コースにおける位置づけ
デューイの方法論に最も手短に触れられる一冊である。扱うのは、人がどう考えるか、教師がそれをどう育てられるかであり、学校教育の政治ではない。同じコースにあるデューイの『Democracy and Education』は、教育と民主的社会についてはるかに広い議論を展開しており、自然な次の読書となる。ネル・ノディングズの『Philosophy of Education』は、他の伝統の中にデューイを位置づける概説書であり、ゲイリー・トーマスの『Education: A Very Short Introduction』は教育の大きな問いをより短く概観する。どちらを先に読んでもよい。
フレイレの『Pedagogy of the Oppressed』、フックスの『Teaching to Transgress』、イリイチの『Deschooling Society』は、教育と自由を論じる批判的な著作である。デューイの後に読むと、学校は何のためにあるのかという問いに対する別の答えが見えてくる。ギヴンズの『Fugitive Pedagogy』は黒人の教育思想の歴史であり、これらを補う。
本書の使い方
20世紀初頭の文章に付き合う根気以外に、特別な予備知識は要らない。教師と教職課程の学生のために書かれた本で、分量はおよそ6万語である。デューイは後に大幅に書き改めた版(1933年)を出しており、本ガイドが扱うのは1910年版である。
実践的な読み方としては、まず中心的な議論を担う第1、2、6章を読む。次に、機械的な「精神の鍛錬」への異議を述べた第3〜5章を読む。第7〜11章は技術的な核心であり、選んで読んでよい。第7章第1節と第11章が最も取り組みやすい。第12〜15章は教室で最も直接に役立ち、第16章は要約として働く。
あわせて、自分が解決した問題や観察した授業を一つ取り上げ、五つの局面を書き出してみるとよい。困難がどこで感じられ、検証がどこで行われたかを記す。授業なら、教師が説明する前に学習者が何を不可解に思ったかを問う。
版と出典
本ガイドは、Project Gutenberg eBook #37423(https://www.gutenberg.org/ebooks/37423)の全文に基づく。これは1910年のD. C. Heath版を再現したものである。序文、目次、第1〜3章と第6章は全文を、その他の章は節見出し、欄外の要約、冒頭・中心・結びの箇所を読んだ。