An Invitation to Reflexive Sociology（反思社會學導引）

引用

Bourdieu, P., & Wacquant, L. J. D. (1992). An Invitation to Reflexive Sociology. University of Chicago Press.

章節概要

本書約350頁，分為性質各異的三部分：Loïc Wacquant 的系統闡述、Wacquant 與布迪厄之間的對話，以及布迪厄主持的研討班記錄。開頭是兩位作者各自的序言，末尾是 Wacquant 的三個附錄、註釋和參考文獻。出版社把本書的目標描述為：提供一個系統而易懂的概覽，給出理解布迪厄著作內在邏輯的「解釋鑰匙」。

序言

布迪厄和 Wacquant 各寫了一篇序言。出版社把本書定位為面向英語讀者，因為此前缺少一部介紹布迪厄廣泛著述的單一入門書。

第一部分 第1–7章：Toward a Social Praxeology: The Structure and Logic of Bourdieu's Sociology（Loïc J. D. Wacquant）

Wacquant 闡述布迪厄關於知識、實踐與社會的理論結構。七章的題目是 "Beyond the Antinomy of Social Physics and Social Phenomenology"、"Classification Struggles and the Dialectic of Social and Mental Structures"、"Methodological Relationalism"、"The Fuzzy Logic of Practical Sense"、"Against Theoreticism and Methodologism: Total Social Science"、"Epistemic Reflexivity" 和 "Reason, Ethics, and Politics"。從標題看，內容由社會物理學與社會現象學的對立出發，經過分類鬥爭、關係性方法和實踐感，走向認識論的反身性，以及理性、倫理與政治的問題。

第二部分 第1–7章：The Purpose of Reflexive Sociology (The Chicago Workshop)

這一部分是布迪厄與 Wacquant 的對話。據出版社介紹，兩人討論布迪厄著作的核心概念，面對該著作所遇到的主要異議和批評，並闡述布迪厄對社會學與哲學、經濟學、歷史和政治關係的看法。各章為 "Sociology as Socioanalysis"、"The Unique and the Invariant"、"The Logic of Fields"、"Interest, Habitus, Rationality"、"Language, Gender, and Symbolic Violence"、"For a Realpolitik of Reason" 和 "The Personal is Social"。

第三部分 第1–5章：The Practice of Reflexive Sociology (The Paris Workshop)

最後一部分記錄了研討班上的布迪厄，講述如何實踐反身社會學這門技藝。各章為 "Handing Down a Trade"、"Thinking Relationally"、"A Radical Doubt"、"Double Bind and Conversion" 和 "Participant Objectivation"。出版社強調全書對方法的關注，尤其是布迪厄提出問題的方式，這種方式使知識可以從一個研究領域轉移到另一個領域。

附錄

Wacquant 增加了三個附錄："How to Read Bourdieu"、選自《社會科學研究學報》(Actes de la recherche en sciences sociales) 的論文選，以及近期有關布迪厄的著作選。

核心概念

第一部分

• 社會實踐學（social praxeology）：第一部分標題中的術語，指布迪厄社會學的結構與邏輯。
• 方法論關係主義：第一部分第3章點出的原則；第三部分以「Thinking Relationally」為題再次回到它。
• 實踐感：第一部分第4章「The Fuzzy Logic of Practical Sense」的主題。
• 認識論反身性：第一部分第6章的主題；用出版社的話說，就是把關於知識分子實踐的理論作為社會理論不可分割的組成部分。

第二、三部分

• 社會分析（socioanalysis）：第二部分第一章對社會學的界定方式。
• 場域：「The Logic of Fields」一章的主題。
• 慣習、利益與合理性：第二部分第4章合併討論的一組概念。
• 符號暴力：第二部分第5章與語言、性別一起討論。
• 參與式物件化：第三部分最後一章的標題。

評析

優點

• 一本書裡的三種敘述方式。 闡述、對話和研討班為同一套著述提供了三個入口：讀者可以在第一部分學習理論的結構，在第二部分聽作者回應異議，在第三部分看到方法如何運用。
• 作者本人對批評的回應。 出版社強調，布迪厄本人在對話中直面其著作所遇到的主要異議和批評，這是單純的二手入門書所無法提供的。
• 參考輔助。 Wacquant 的附錄「How to Read Bourdieu」、註釋和詳盡的參考文獻，有助於規劃進一步的閱讀。
• 書評的評價。 Charles Camic 在 Contemporary Sociology 中稱，對想深化對布迪厄著作理解的人來說，本書是「有價值的資料集」。Canadian Journal of Sociology 的一篇書評說，它為理解這種精深而有時艱澀的社會學探究方式提供了清晰的媒介。

侷限

• 不是社會學入門書。 儘管書名如此，它是對一位作者著述的入門。沒有修過社會學第一門課或不瞭解一些古典理論的讀者，會覺得第一部分的章標題很有難度。
• 已有些年頭。 本書出版於1992年，不涉及布迪厄後期的著作，也不涉及此後大量的二手文獻。
• 從學說內部呈現。 本書由布迪厄共同署名，闡述由他的合作者完成，第二部分的異議是在兩人的對話中提出並回答的；獨立的批評需要參考其他文獻。

在課程中的定位

在社會學導論課程中，這是最專門的一本，宜在一般教科書之後閱讀。Introduction to Sociology 3e 以及 Giddens 與 Sutton 的 Sociology 是對這門學科的寬泛入門；Bauman 與 May 的 Thinking Sociologically 和 C. Wright Mills 的 The Sociological Imagination 是篇幅更短、論辯性更強、說明什麼是社會學思維方式的著作。布迪厄與 Wacquant 則進一步追問社會學家應當如何思考，即社會學家自身的位置如何影響其工作。

Joas 與 Knöbl 的 Social Theory: Twenty Introductory Lectures 概覽了第二次世界大戰以來的社會理論，那正是布迪厄活動的時期，可提供更寬的背景；先讀或同時讀都有益。想從本書進一步讀布迪厄本人著作的讀者，可以利用附錄「How to Read Bourdieu」。

如何使用本書

本書適合想系統進入布迪厄的高年級本科生、研究生和研究者。社會學導論課程和對古典理論的一些瞭解是有益的準備，不必事先讀過布迪厄。

實用的閱讀方案：

• 從序言和第一部分開始，慢讀七章；全書其餘部分所用的詞彙在這裡建立。第二部分的對話形式屬於另一類文本，是可供選擇的另一個入口。
• 在第二部分讀核心概念。 場域、慣習、利益、合理性和符號暴力出現在章標題中，芝加哥研討班也討論了各種異議。
• 如果在籌劃研究專案，就把第三部分當作實踐課。 關於關係性思考、根本懷疑和參與式物件化的各章，是本書轉向方法的地方。
• 以附錄收尾，用來選擇下一步讀布迪厄的哪些著作。