An Invitation to Reflexive Sociology（反思社会学导引）

引用

Bourdieu, P., & Wacquant, L. J. D. (1992). An Invitation to Reflexive Sociology. University of Chicago Press.

章节概要

本书约350页，分为性质各异的三部分：Loïc Wacquant 的系统阐述、Wacquant 与布迪厄之间的对话，以及布迪厄主持的研讨班记录。开头是两位作者各自的序言，末尾是 Wacquant 的三个附录、注释和参考文献。出版社把本书的目标描述为：提供一个系统而易懂的概览，给出理解布迪厄著作内在逻辑的“解释钥匙”。

序言

布迪厄和 Wacquant 各写了一篇序言。出版社把本书定位为面向英语读者，因为此前缺少一部介绍布迪厄广泛著述的单一入门书。

第一部分 第1–7章：Toward a Social Praxeology: The Structure and Logic of Bourdieu's Sociology（Loïc J. D. Wacquant）

Wacquant 阐述布迪厄关于知识、实践与社会的理论结构。七章的题目是 "Beyond the Antinomy of Social Physics and Social Phenomenology"、"Classification Struggles and the Dialectic of Social and Mental Structures"、"Methodological Relationalism"、"The Fuzzy Logic of Practical Sense"、"Against Theoreticism and Methodologism: Total Social Science"、"Epistemic Reflexivity" 和 "Reason, Ethics, and Politics"。从标题看，内容由社会物理学与社会现象学的对立出发，经过分类斗争、关系性方法和实践感，走向认识论的反身性，以及理性、伦理与政治的问题。

第二部分 第1–7章：The Purpose of Reflexive Sociology (The Chicago Workshop)

这一部分是布迪厄与 Wacquant 的对话。据出版社介绍，两人讨论布迪厄著作的核心概念，面对该著作所遇到的主要异议和批评，并阐述布迪厄对社会学与哲学、经济学、历史和政治关系的看法。各章为 "Sociology as Socioanalysis"、"The Unique and the Invariant"、"The Logic of Fields"、"Interest, Habitus, Rationality"、"Language, Gender, and Symbolic Violence"、"For a Realpolitik of Reason" 和 "The Personal is Social"。

第三部分 第1–5章：The Practice of Reflexive Sociology (The Paris Workshop)

最后一部分记录了研讨班上的布迪厄，讲述如何实践反身社会学这门技艺。各章为 "Handing Down a Trade"、"Thinking Relationally"、"A Radical Doubt"、"Double Bind and Conversion" 和 "Participant Objectivation"。出版社强调全书对方法的关注，尤其是布迪厄提出问题的方式，这种方式使知识可以从一个研究领域转移到另一个领域。

附录

Wacquant 增加了三个附录："How to Read Bourdieu"、选自《社会科学研究学报》(Actes de la recherche en sciences sociales) 的论文选，以及近期有关布迪厄的著作选。

核心概念

第一部分

• 社会实践学（social praxeology）：第一部分标题中的术语，指布迪厄社会学的结构与逻辑。
• 方法论关系主义：第一部分第3章点出的原则；第三部分以“Thinking Relationally”为题再次回到它。
• 实践感：第一部分第4章“The Fuzzy Logic of Practical Sense”的主题。
• 认识论反身性：第一部分第6章的主题；用出版社的话说，就是把关于知识分子实践的理论作为社会理论不可分割的组成部分。

第二、三部分

• 社会分析（socioanalysis）：第二部分第一章对社会学的界定方式。
• 场域：“The Logic of Fields”一章的主题。
• 惯习、利益与合理性：第二部分第4章合并讨论的一组概念。
• 符号暴力：第二部分第5章与语言、性别一起讨论。
• 参与式对象化：第三部分最后一章的标题。

评析

优点

• 一本书里的三种叙述方式。 阐述、对话和研讨班为同一套著述提供了三个入口：读者可以在第一部分学习理论的结构，在第二部分听作者回应异议，在第三部分看到方法如何运用。
• 作者本人对批评的回应。 出版社强调，布迪厄本人在对话中直面其著作所遇到的主要异议和批评，这是单纯的二手入门书所无法提供的。
• 参考辅助。 Wacquant 的附录“How to Read Bourdieu”、注释和详尽的参考文献，有助于规划进一步的阅读。
• 书评的评价。 Charles Camic 在 Contemporary Sociology 中称，对想深化对布迪厄著作理解的人来说，本书是“有价值的资料集”。Canadian Journal of Sociology 的一篇书评说，它为理解这种精深而有时艰涩的社会学探究方式提供了清晰的媒介。

局限

• 不是社会学入门书。 尽管书名如此，它是对一位作者著述的入门。没有修过社会学第一门课或不了解一些古典理论的读者，会觉得第一部分的章标题很有难度。
• 已有些年头。 本书出版于1992年，不涉及布迪厄后期的著作，也不涉及此后大量的二手文献。
• 从学说内部呈现。 本书由布迪厄共同署名，阐述由他的合作者完成，第二部分的异议是在两人的对话中提出并回答的；独立的批评需要参考其他文献。

在课程中的定位

在社会学导论课程中，这是最专门的一本，宜在一般教科书之后阅读。Introduction to Sociology 3e 以及 Giddens 与 Sutton 的 Sociology 是对这门学科的宽泛入门；Bauman 与 May 的 Thinking Sociologically 和 C. Wright Mills 的 The Sociological Imagination 是篇幅更短、论辩性更强、说明什么是社会学思维方式的著作。布迪厄与 Wacquant 则进一步追问社会学家应当如何思考，即社会学家自身的位置如何影响其工作。

Joas 与 Knöbl 的 Social Theory: Twenty Introductory Lectures 概览了第二次世界大战以来的社会理论，那正是布迪厄活动的时期，可提供更宽的背景；先读或同时读都有益。想从本书进一步读布迪厄本人著作的读者，可以利用附录“How to Read Bourdieu”。

如何使用本书

本书适合想系统进入布迪厄的高年级本科生、研究生和研究者。社会学导论课程和对古典理论的一些了解是有益的准备，不必事先读过布迪厄。

实用的阅读方案：

• 从序言和第一部分开始，慢读七章；全书其余部分所用的词汇在这里建立。第二部分的对话形式属于另一类文本，是可供选择的另一个入口。
• 在第二部分读核心概念。 场域、惯习、利益、合理性和符号暴力出现在章标题中，芝加哥研讨班也讨论了各种异议。
• 如果在筹划研究项目，就把第三部分当作实践课。 关于关系性思考、根本怀疑和参与式对象化的各章，是本书转向方法的地方。
• 以附录收尾，用来选择下一步读布迪厄的哪些著作。