埃涅阿斯纪

引用

Virgil. (1990). The Aeneid (R. Fitzgerald, Trans.). Vintage.

章節概要

作品與版本概覽

《埃涅阿斯紀》是維吉爾未完成的拉丁文史詩，共十二卷，寫於奧古斯都時代，占去詩人晚年約十年，他於西元前19年去世。這本溫特奇（Vintage）平裝本重印的是羅伯特·菲茨傑拉德的詩體譯本，該譯本1983年由蘭登書屋首次出版，全書約460頁。依目錄，第3卷始於第63頁，第5卷始於第123頁，第7卷始於第193頁，所以後半部占的篇幅比前半部更大。譯者的〈後記〉（Postscript）排在正文之後。全詩自然分為兩半：第1至6卷追隨一位漂泊海上的旅人，常被比作《奧德賽》；第7至12卷寫的是一場戰爭，常被比作《伊利亞特》。

第1–2卷：風暴、迦太基與特洛伊陷落

第1卷以朱諾的憤怒開篇。一場風暴吹散了特洛伊人的船隊，埃涅阿斯來到非洲海岸，維納斯在那裡向他現身，他受到迦太基女王狄多的接待。第2卷中，埃涅阿斯向狄多講述特洛伊如何陷落：木馬、西農的欺騙、城市被洗劫，以及他揹著父親安喀塞斯、帶著兒子阿斯卡尼俄斯逃出，妻子克瑞烏薩在身後失散。

第3卷：漂泊

埃涅阿斯繼續講述特洛伊之後的七年。船隊一處處靠岸嘗試，誤解神諭，遇到哈爾皮厄，在布特羅圖姆遇見特洛伊的倖存者，經過獨眼巨人之地，最後安喀塞斯死於西西里。這個版本的目錄給這一卷的標題是「Sea Wanderings and Strange Meetings」（海上漂泊與奇異的相逢）。

第4卷：狄多

狄多與埃涅阿斯的愛情，墨丘利出面提醒埃涅阿斯不忘使命，以及狄多憤怒的悲痛和在柴堆上自盡。這是全詩中最常被單獨閱讀的部分，也最清楚地顯示公共的天命如何以私人的生命為代價。

第5–6卷：葬禮競技與冥界

第5卷寫埃涅阿斯在西西里為亡父舉辦的競技、部分船隻被焚、舵手帕里努魯斯的喪生。第6卷中，庫邁的女先知引導埃涅阿斯遊歷冥界，他在那裡遇見狄多的幽靈，又遇見安喀塞斯，後者向他展示未來羅馬英雄的世系。這一卷結尾，埃涅阿斯從象牙之門離開冥界，這是一個著名的、令人費解的細節。

第7–8卷：拉丁姆與羅馬的所在

第7卷中，拉丁努斯王接待特洛伊人，並許諾把女兒拉維尼婭嫁給埃涅阿斯；朱諾利用復仇女神阿勒克托煽動戰爭，義大利一方的軍隊被一一列出。第8卷把埃涅阿斯帶到後來羅馬所在地的埃萬德爾聚居地，他在那裡聽到赫拉克勒斯與卡庫斯的故事，得到一個同盟和埃萬德爾的兒子帕拉斯，並從母親維納斯那裡得到武器，其中有一面刻著羅馬歷史場景的盾牌。

第9–10卷：交戰

第9卷有一對朋友尼索斯與歐律阿魯斯的夜襲，以及被圍困的特洛伊營地。第10卷以眾神的會議開始，隨後帕拉斯死於圖爾努斯之手，埃涅阿斯殺死輕蔑諸神的國王墨曾提烏斯和他的兒子勞蘇斯。

第11–12卷：安葬、卡米拉與決鬥

第11卷寫帕拉斯的安葬、休戰與意見分裂的拉丁人會議，以及女戰士卡米拉之死。第12卷以埃涅阿斯與圖爾努斯的決鬥結束全詩。被擊敗的圖爾努斯乞求憐憫，但埃涅阿斯看見他身上佩著死去的帕拉斯的腰帶，便殺了他。詩就停在那一刻。

核心概念

第1–6卷

• 虔敬（pietas）：對家人、諸神和族人的責任感，是埃涅阿斯的標誌；他被一再稱為「虔敬的」，而這也正是他為堅守使命而犧牲的東西。
• 命運與神的干預：朱庇特對羅馬的安排已定，但朱諾始終抗拒，諸神插手航程的每一個階段。
• 作為羅馬起源的建國故事：第6卷中安喀塞斯展示羅馬英雄的一幕，把神話與這座城市的歷史和奧古斯都連結起來。

第7–12卷

• 狂怒（furor）：後半部攫住戰士們的怒火，在最後幾行裡也包括埃涅阿斯。
• 同盟與羅馬的未來：埃萬德爾的聚居地和第8卷的盾牌，把義大利的戰爭與羅馬日後的歷史連結起來。
• 憐憫與復仇：結尾一幕取決於埃涅阿斯是否饒過圖爾努斯，而死去的帕拉斯的腰帶決定了結果。

評析

優點

• 一個好讀的全譯本。 出版社頁面引用的書評（《紐約書評》《波士頓環球報》《新共和》《波士頓評論》）稱這一譯本既易讀又忠實於維吉爾。《波士頓環球報》特別提到它略帶古風的詞彙和對節奏的敏銳聽覺。
• 譯者自己的說明。 書末的〈後記〉讓學生看到這位詩人譯者做了哪些選擇，適合比較不同譯本的課程。
• 全詩集於一冊平裝本。 十二卷收在一本便於攜帶的書裡，方便隨身帶著、做筆記和重讀。

局限

• 較早的譯本。 譯本出自1983年。此後英語又出現了多種詩體譯本，想了解關於維吉爾語言的最新研究的課程需要另行補充。
• 行號與拉丁原文不同。 菲茨傑拉德給自己的譯文另編了行號，引用這個譯本時第12卷的行號超過1290，而拉丁文只有952行。以拉丁文為準的注釋本中的引用，與書頁上的行號對不上。
• 全詩未完成。 維吉爾沒來得及修訂便去世了，學者們長期討論它突兀的結尾。期待圓滿收束的讀者最好事先知道這一點。
• 詩以外的支援。 這個版本提供的幫助之一是譯者的〈後記〉。需要逐行注釋來了解羅馬政治、希臘範本或航程地理的讀者，應當搭配一部注釋本或入門性的歷史著作。

在課程中的定位

在古典文學課程中，《埃涅阿斯紀》是對書單上兩部荷馬史詩作出回應的拉丁史詩：《伊利亞特》是艾蜜莉·威爾森的詩體譯本，《奧德賽》是E. V. 里厄的修訂版企鵝譯本。維吉爾不斷呼應這兩部作品（前半是旅人的航行，後半是戰爭），所以這部詩最好在讀過兩部荷馬史詩之後再讀。作為入門，拉瑟福德的《Classical Literature: A Concise History》和艾倫的《Classical Literature: A Very Short Introduction》這兩本簡短的概述把維吉爾放在希臘羅馬作家之中；孔特的《Latin Literature: A History》和萊斯基的《A History of Greek Literature》則為想進一步深入的讀者提供依時代編排的敘述。

如何使用本書

不需要懂拉丁文，也不需要事先學過史詩。不過第1卷和第2卷以特洛伊戰爭的梗概為前提，應當事先了解。穩定地讀，大約一週可讀完全詩。課時有限的課程可以抓第1、2、4、6、8、12卷，它們承載了主要論點：特洛伊的陷落、狄多、冥界與羅馬之盾，以及圖爾努斯之死。之後再讀講述航程、競技和戰爭的第3、5、9至11卷。

閱讀時可以追蹤三件事：埃涅阿斯在哪裡出於責任行動，在哪裡出於憤怒；誰為羅馬的未來付出代價（狄多、帕拉斯、圖爾努斯、卡米拉）；諸神如何推動事件。〈後記〉應在讀完詩之後再讀，第6卷和第12卷的結尾部分要讀兩遍。引用時要注意，這個譯本的頁碼和行號與拉丁原文不同。