人類學與殖民遭遇

引用

Asad, T. (Ed.). (1973). Anthropology and the Colonial Encounter. Ithaca Press.

章節概要

這是一部論文集，而非單一作者的專著。在塔拉勒·阿薩德（Talal Asad）的導言之後，全書分為兩部分：四篇「總論研究」和七篇「個案研究」，其後是菲利普·馬爾弗利特（Philip Marfleet）撰寫的文獻說明和索引。出版方的簡介稱，各篇論文分析並記錄了人類學的思想與實踐如何受到英國殖民主義的影響，它們從不同的角度、在不同的層面切入，每一篇都是對一個在1973年「才剛剛開始」的論證所作的原創貢獻。下面的概述依照目錄中的論文標題，只說明標題和簡介所能顯示的內容。

導言（塔拉勒·阿薩德）

編者導言開啟全書，並引出各篇論文所展開的論證。

第一部分：總論研究

彼得·福斯特（Peter Forster），《對社會人類學的新左派批判之述評》（A Review of the New Left Critique of Social Anthropology）。 第一篇總論回顧了來自新左派對社會人類學的批判。

溫迪·詹姆斯（Wendy James），《作為不情願的帝國主義者的人類學家》（The Anthropologist as Reluctant Imperialist）。 從標題看，人類學家是違背意願而被捲入帝國事業的人物。

斯蒂芬·福伊赫特萬（Stephan Feuchtwang），《學科及其資助者》（The Discipline and Its Sponsors）。 本文關注支援人類學的機構和贊助者，以及它們與這門學科發展的關係。

塔拉勒·阿薩德，《歐洲人對非歐洲統治的兩種想像》（Two European Images of Non-European Rule）。 編者本人的這篇文章對比了歐洲人想像對非歐洲民族統治的兩種方式。

第二部分：個案研究

海倫·拉克納（Helen Lackner），《殖民行政與社會人類學：1920–1940年的奈及利亞東部》（Colonial Administration and Social Anthropology: Eastern Nigeria 1920–1940）。 關於某一地區和時期殖民行政與人類學之間關係的研究。

詹姆斯·法里斯（James Faris），《不列顛治下的和平與蘇丹：S. F. 納德爾》（Pax Britannica and the Sudan: S. F. Nadel）。 一篇關於人類學家S. F. 納德爾的工作與英國在蘇丹統治之間關係的論文。

理查德·布朗（Richard Brown），《人類學與殖民統治：戈弗雷·威爾遜與北羅得西亞的羅茲–利文斯通研究所》（Anthropology and Colonial Rule: Godfrey Wilson and the Rhodes-Livingstone Institute, Northern Rhodesia）。 一篇論文，把戈弗雷·威爾遜的經歷及其任職的研究所置於北羅得西亞殖民統治的背景下討論。

約翰·克拉默（John Clammer），《殖民主義與斐濟對傳統的認知》（Colonialism and the Perception of Tradition in Fiji）。 一篇論文，討論殖民統治如何塑造了對斐濟「傳統」的理解。

羅傑·歐文（Roger Owen），《帝國政策與社會變遷理論：印度的阿爾弗雷德·萊爾爵士》（Imperial Policy and Theories of Social Change: Sir Alfred Lyall in India）。 對殖民行政官阿爾弗雷德·萊爾爵士的研究，探討帝國政策與社會變遷觀念之間的聯絡。

羅伊·威利斯（Roy Willis），《本土對殖民主義的批判：坦尚尼亞的菲帕人》（An Indigenous Critique of Colonialism: The Fipa of Tanzania）。 一篇轉向非洲社會內部所產生的對殖民主義批判的論文。

阿卜杜勒·加法爾·M·艾哈邁德（Abdel Ghaffar M. Ahmed），《來自第三世界關於人類學與殖民主義的若干評論：蘇丹》（Some Remarks from the Third World on Anthropology and Colonialism: The Sudan）。 從蘇丹人的立場看待這一主題。

文獻說明

菲利普·馬爾弗利特，《關於這場爭論的文獻說明》（Bibliographical Notes on the Debate）。 結尾一篇引導讀者查詢關於這場爭論的文獻。

核心概念

導言與第一部分

• 人類學與殖民主義：全書的組織性關係，即英國殖民主義對人類學思想與實踐的影響。
• 新左派的批判：福斯特所回顧的對社會人類學的激進批評。
• 贊助：福伊赫特萬的標題所示，支撐人類學的機構和贊助者與學科的關係。
• 歐洲人對統治的想像：阿薩德文章標題所示，歐洲人想像其對非歐洲人統治的不同方式。

第二部分

• 殖民行政：特定地區行政官員與人類學家之間的關係。
• 對傳統的認知：斐濟一文中，殖民主義如何塑造了何者算作傳統。
• 本土的批判：被研究的人民自己對殖民主義的批判（菲帕人一文）。
• 第三世界的視角：從學科所研究的社會出發看待這門學科（最後一篇關於蘇丹的文章）。

評析

優點

• 清晰而集中的主題。 簡介和目錄顯示出一個單一的問題，即英國殖民主義對人類學的影響，由多位作者在不同層面處理。
• 總論與個案並重。 四篇總論和七篇個案讓讀者可以在整個學科的論證與具體情境之間往返：奈及利亞東部、蘇丹、北羅得西亞、斐濟、印度和坦尚尼亞。
• 不同的立足點。 目錄中既有從本土視角出發的文章（菲帕人），也有明確從第三世界出發寫成的文章（蘇丹），個案研究則涉及具體的人類學家、機構和行政官員。
• 閱讀指南。 馬爾弗利特關於這場爭論的文獻說明為讀者指出相關文獻。

侷限

• 1973年的論文集。 本書屬於它所處的時刻；它早於後來關於後殖民理論、反思性和去殖民化的研究，這些需要讀者自己補充。
• 多為英國和非洲的個案。 簡介談的是英國殖民主義，個案研究主要來自非洲，斐濟和印度是另外的場景。其他殖民體系並非簡介所宣示的主題。
• 論文較為專門。 從標題判斷，若干篇論文討論具體的個人和機構（納德爾、戈弗雷·威爾遜、萊爾、羅茲–利文斯通研究所），所以讀者需要一些人類學史的知識才能跟上。
• 論證尚在形成之中。 簡介本身稱這一論證「才剛剛開始」，所以本書更適合當作起點，而不是定論。

在課程中的定位

在這門全球化與發展人類學課程中，阿薩德的論文集是歷史性的基礎：它追問人類學本身如何在殖民權力關係中產生，這個問題是後來關於發展與全球化的研究的背景。埃裡克森的《Globalization: The Key Concepts》是以概念為線索的簡短入門，適合初次接觸這一主題。克魯與阿克斯比的《Anthropology and Development》是說明人類學如何有助於理解國際發展的入門教科書，加德納與劉易斯的《Anthropology and Development: Challenges for the Twenty-First Century》則是論述同一關係的批判性教科書。

埃斯科瓦爾的《Encountering Development》考察發展觀念在第二次世界大戰之後如何被建構，自然地接在阿薩德之後：阿薩德考察人類學如何與殖民統治糾纏在一起，埃斯科瓦爾則考察發展如何成為知識與干預的物件。對多數學生來說，教科書應先讀，阿薩德其次，埃斯科瓦爾作為下一步。

如何使用本書

本書適合已瞭解社會人類學基本歷史、想看看它如何受到質疑的高年級本科生和研究生。它不是教科書；論文比較專門，需要一些殖民史的知識。

實用的閱讀方案：

• 開始： 阿薩德的導言和四篇總論，它們呈現論證及其思想背景。
• 然後選擇個案研究： 與你的地區或興趣相關的篇目：拉克納（奈及利亞東部）、法里斯（蘇丹與納德爾）、布朗（北羅得西亞）、克拉默（斐濟）、歐文（印度）、威利斯（菲帕人）。
• 收尾： 讀艾哈邁德一文了解第三世界的視角，讀馬爾弗利特的文獻說明以獲得延伸閱讀。

閱讀時，為每篇論文記下個案、關於殖民統治與人類學如何聯絡的主張，以及什麼證據能支援或挑戰它。並建議與近期關於人類學去殖民化和關於發展的研究搭配閱讀。