人类学与殖民遭遇

引用

Asad, T. (Ed.). (1973). Anthropology and the Colonial Encounter. Ithaca Press.

章节概要

这是一部论文集，而非单一作者的专著。在塔拉勒·阿萨德（Talal Asad）的导言之后，全书分为两部分：四篇“总论研究”和七篇“个案研究”，其后是菲利普·马尔弗利特（Philip Marfleet）撰写的文献说明和索引。出版方的简介称，各篇论文分析并记录了人类学的思想与实践如何受到英国殖民主义的影响，它们从不同的角度、在不同的层面切入，每一篇都是对一个在1973年“才刚刚开始”的论证所作的原创贡献。下面的概述依照目录中的论文标题，只说明标题和简介所能显示的内容。

导言（塔拉勒·阿萨德）

编者导言开启全书，并引出各篇论文所展开的论证。

第一部分：总论研究

彼得·福斯特（Peter Forster），《对社会人类学的新左派批判之述评》（A Review of the New Left Critique of Social Anthropology）。 第一篇总论回顾了来自新左派对社会人类学的批判。

温迪·詹姆斯（Wendy James），《作为不情愿的帝国主义者的人类学家》（The Anthropologist as Reluctant Imperialist）。 从标题看，人类学家是违背意愿而被卷入帝国事业的人物。

斯蒂芬·福伊赫特万（Stephan Feuchtwang），《学科及其资助者》（The Discipline and Its Sponsors）。 本文关注支持人类学的机构和赞助者，以及它们与这门学科发展的关系。

塔拉勒·阿萨德，《欧洲人对非欧洲统治的两种想象》（Two European Images of Non-European Rule）。 编者本人的这篇文章对比了欧洲人想象对非欧洲民族统治的两种方式。

第二部分：个案研究

海伦·拉克纳（Helen Lackner），《殖民行政与社会人类学：1920–1940年的尼日利亚东部》（Colonial Administration and Social Anthropology: Eastern Nigeria 1920–1940）。 关于某一地区和时期殖民行政与人类学之间关系的研究。

詹姆斯·法里斯（James Faris），《不列颠治下的和平与苏丹：S. F. 纳德尔》（Pax Britannica and the Sudan: S. F. Nadel）。 一篇关于人类学家S. F. 纳德尔的工作与英国在苏丹统治之间关系的论文。

理查德·布朗（Richard Brown），《人类学与殖民统治：戈弗雷·威尔逊与北罗得西亚的罗兹–利文斯通研究所》（Anthropology and Colonial Rule: Godfrey Wilson and the Rhodes-Livingstone Institute, Northern Rhodesia）。 一篇论文，把戈弗雷·威尔逊的经历及其任职的研究所置于北罗得西亚殖民统治的背景下讨论。

约翰·克拉默（John Clammer），《殖民主义与斐济对传统的认知》（Colonialism and the Perception of Tradition in Fiji）。 一篇论文，讨论殖民统治如何塑造了对斐济“传统”的理解。

罗杰·欧文（Roger Owen），《帝国政策与社会变迁理论：印度的阿尔弗雷德·莱尔爵士》（Imperial Policy and Theories of Social Change: Sir Alfred Lyall in India）。 对殖民行政官阿尔弗雷德·莱尔爵士的研究，探讨帝国政策与社会变迁观念之间的联系。

罗伊·威利斯（Roy Willis），《本土对殖民主义的批判：坦桑尼亚的菲帕人》（An Indigenous Critique of Colonialism: The Fipa of Tanzania）。 一篇转向非洲社会内部所产生的对殖民主义批判的论文。

阿卜杜勒·加法尔·M·艾哈迈德（Abdel Ghaffar M. Ahmed），《来自第三世界关于人类学与殖民主义的若干评论：苏丹》（Some Remarks from the Third World on Anthropology and Colonialism: The Sudan）。 从苏丹人的立场看待这一主题。

文献说明

菲利普·马尔弗利特，《关于这场争论的文献说明》（Bibliographical Notes on the Debate）。 结尾一篇引导读者查找关于这场争论的文献。

核心概念

导言与第一部分

• 人类学与殖民主义：全书的组织性关系，即英国殖民主义对人类学思想与实践的影响。
• 新左派的批判：福斯特所回顾的对社会人类学的激进批评。
• 赞助：福伊赫特万的标题所示，支撑人类学的机构和赞助者与学科的关系。
• 欧洲人对统治的想象：阿萨德文章标题所示，欧洲人想象其对非欧洲人统治的不同方式。

第二部分

• 殖民行政：特定地区行政官员与人类学家之间的关系。
• 对传统的认知：斐济一文中，殖民主义如何塑造了何者算作传统。
• 本土的批判：被研究的人民自己对殖民主义的批判（菲帕人一文）。
• 第三世界的视角：从学科所研究的社会出发看待这门学科（最后一篇关于苏丹的文章）。

评析

优点

• 清晰而集中的主题。 简介和目录显示出一个单一的问题，即英国殖民主义对人类学的影响，由多位作者在不同层面处理。
• 总论与个案并重。 四篇总论和七篇个案让读者可以在整个学科的论证与具体情境之间往返：尼日利亚东部、苏丹、北罗得西亚、斐济、印度和坦桑尼亚。
• 不同的立足点。 目录中既有从本土视角出发的文章（菲帕人），也有明确从第三世界出发写成的文章（苏丹），个案研究则涉及具体的人类学家、机构和行政官员。
• 阅读指南。 马尔弗利特关于这场争论的文献说明为读者指出相关文献。

局限

• 1973年的论文集。 本书属于它所处的时刻；它早于后来关于后殖民理论、反思性和去殖民化的研究，这些需要读者自己补充。
• 多为英国和非洲的个案。 简介谈的是英国殖民主义，个案研究主要来自非洲，斐济和印度是另外的场景。其他殖民体系并非简介所宣示的主题。
• 论文较为专门。 从标题判断，若干篇论文讨论具体的个人和机构（纳德尔、戈弗雷·威尔逊、莱尔、罗兹–利文斯通研究所），所以读者需要一些人类学史的知识才能跟上。
• 论证尚在形成之中。 简介本身称这一论证“才刚刚开始”，所以本书更适合当作起点，而不是定论。

在课程中的定位

在这门全球化与发展人类学课程中，阿萨德的论文集是历史性的基础：它追问人类学本身如何在殖民权力关系中产生，这个问题是后来关于发展与全球化的研究的背景。埃里克森的《Globalization: The Key Concepts》是以概念为线索的简短入门，适合初次接触这一主题。克鲁与阿克斯比的《Anthropology and Development》是说明人类学如何有助于理解国际发展的入门教科书，加德纳与刘易斯的《Anthropology and Development: Challenges for the Twenty-First Century》则是论述同一关系的批判性教科书。

埃斯科瓦尔的《Encountering Development》考察发展观念在第二次世界大战之后如何被建构，自然地接在阿萨德之后：阿萨德考察人类学如何与殖民统治纠缠在一起，埃斯科瓦尔则考察发展如何成为知识与干预的对象。对多数学生来说，教科书应先读，阿萨德其次，埃斯科瓦尔作为下一步。

如何使用本书

本书适合已了解社会人类学基本历史、想看看它如何受到质疑的高年级本科生和研究生。它不是教科书；论文比较专门，需要一些殖民史的知识。

实用的阅读方案：

• 开始： 阿萨德的导言和四篇总论，它们呈现论证及其思想背景。
• 然后选择个案研究： 与你的地区或兴趣相关的篇目：拉克纳（尼日利亚东部）、法里斯（苏丹与纳德尔）、布朗（北罗得西亚）、克拉默（斐济）、欧文（印度）、威利斯（菲帕人）。
• 收尾： 读艾哈迈德一文了解第三世界的视角，读马尔弗利特的文献说明以获得延伸阅读。

阅读时，为每篇论文记下个案、关于殖民统治与人类学如何联系的主张，以及什么证据能支持或挑战它。并建议与近期关于人类学去殖民化和关于发展的研究搭配阅读。