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日常生活中的自我呈现 cover

社会学

社会学

日常生活中的自我呈现

Erving Goffman

英文原名: The Presentation of Self in Everyday Life

研究面对面互动的经典著作,解释人们如何管理印象、角色、场景,以及公共生活与私人生活的边界。

难度等级
中级
学术层次
本科
微观社会学社会互动身份戏剧论制度日常生活

01 / 导读

导读

引用

Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life. Anchor Books. (First published in Scotland, 1956.)

章节概要

背景与论证

这是戈夫曼的第一部著作,它把面对面的互动本身当作社会学的研究对象。贯穿全书的核心意象是剧场:在日常交往中,人们向他人呈现自己及自己的活动,设法引导他人对自己形成的印象,并运用一些可辨识的技巧来维持表演,就像演员向观众呈现一个角色一样。本书为这些技巧建立了一套词汇(表演、剧班、区域、前台与后台、矛盾角色),并用对社会生活的观察来检验它。1959年的美国版之前,本书已于1956年在苏格兰出版。戈夫曼曾为收集博士论文的材料在设得兰群岛的一个小岛上生活,设得兰的佃农、厨房、仆人、医院和加油站等,都是书中反复出现的场景。

导论

导论提出了全书要展开的问题。人们相遇时,每个人都试图引导他人对自己形成的印象,而对方则设法获取有关此人的信息。书中反复出现的一个主题是共同的“情境定义”,它使互动保持连贯;一旦这一定义失去可信度,参与者可能会装作什么都没有发生,以维持和气。

第1章:表演

第1章在Anchor版中约六十页,界定了表演并考察其构成要素。各节依次讨论表演者是否相信自己所扮演的角色、戏剧化实现、理想化、表达的连贯与控制、虚假呈现、神秘化,以及现实与做作之间的关系。其中的核心要素是表演的“前台”,它包括布景以及表演者的外表和举止。

第2章:剧班

许多表演并非由个人完成,而是由为维持同一情境定义而合作的剧班完成。剧班成员基于对表演的共同投入,结成同僚般的纽带。

第3章:区域与区域行为

表演在有边界的区域中进行。前台区域是表演发生的地方;后台区域与观众隔开,表演者可以在这里为角色做准备,或暂时把角色放到一边。

第4章:矛盾角色

有些人能够接触到与其表面角色不相符的信息或场所。例如,把剧班的秘密泄露给观众的告密者;假扮观众、实则与表演者合作引导观众反应的托儿;以及像仆人那样被当作不在场、因而能同时目睹前台与后台的“非人”。

第5章:角色之外的沟通

表演者有时会走出自己的正式角色。本章讨论如何对待不在场者(包括在观众背后贬损观众)、关于过去和未来表演的“演出闲谈”、剧班成员之间的共谋,以及重新调整关系的行为。

第6章:印象管理的艺术

戈夫曼考察表演如何免遭干扰。他讨论表演者的防御性特质与做法、观众和局外人帮助挽救表演的保护性做法(例如假装没有注意到对方的失误),以及对得体的得体。

第7章:结论

结论重述了概念框架,并把分析置于更广阔的背景之中。各节讨论人格、互动与社会之间的关系,考察比较研究,最后论及表达在传达自我印象中的作用,以及演出与自我。

核心概念

  • 情境定义:参与者就一次相遇中正在发生什么而维持的工作性共识。
  • 印象管理:人们引导和控制他人对自己所形成印象的技巧。
  • 表演与前台:在观众面前进行的活动,以及支撑这一活动的表达装备(布景、外表、举止)。
  • 理想化与虚假呈现:使活动的呈现符合公认的价值观,以及表演被识破或失去可信度的风险。
  • 剧班:为上演同一场表演而合作、并共享其秘密的一群人。
  • 前台区域与后台区域:表演进行的地方,以及表演者准备或卸下表演的地方。
  • 矛盾角色:告密者、托儿、“非人”等跨越表演者与观众界线的位置。
  • 角色之外的沟通:表演者走出正式角色时的言谈和行动。
  • 得体(圆通):观众和局外人为保护他人的表演而进行的配合。

评析

优点

  • 一以贯之的框架。 本书从剧场隐喻出发构建了一个统一的概念体系,并在各章中加以运用,因此每个概念都为下一个概念做好铺垫:表演由剧班在一定区域内进行,并受到矛盾角色和角色之外沟通的威胁。
  • 关注日常互动。 法文版出版社的介绍强调,戈夫曼认真对待传统社会学所忽视的短暂相遇和细小交流,致力于一种日常生活的民族志。
  • 概念适用面广。 前台与后台区域、剧班、印象管理等词汇同样适用于职场、机构和服务场合。本书于1961年获得美国社会学协会的麦基弗奖。
  • 统观全局的结论。 最后一章重述概念图式,并把它与人格、社会和比较研究联系起来,帮助读者从整体上把握这一框架。

局限

  • 20世纪中叶的场景。 书中材料来自20世纪50年代,关于服务劳动、家庭仆人和医院日常的例子需要结合历史背景理解。
  • 是一种视角,而非媒介理论。 本书分析的是面对面的相遇,没有论及大众媒介或数字平台,因此在媒介课程中,读者需要自己完成概念的延伸。
  • 带有性别色彩的措辞。 正文和出版社介绍都用“他自己”“他”来指称一般意义上的个人,这在当时是通行用法。

在课程中的定位

本课程主要讨论媒介,而本书是书单中唯一一部研究面对面互动的著作。它的价值在于奠基:表演、观众、前台与后台区域等概念,构成了后来关于人们如何通过媒介(包括网络)呈现自我的研究的基础。克罗托、霍因斯和蔡尔德雷斯的 Media/Society 以及波拉德与麦克杜格尔的 Media Studies: The Basics 是关于媒介与社会的入门概论,McQuail's Media and Mass Communication Theory 则是媒介理论的综合性参考书。戈夫曼提供了一套微观层面的词汇,可以用来对照检验这些概论。本站关于克里斯蒂安·福克斯 Social Media: A Critical Introduction 的页面建议把戈夫曼与有关网络自我呈现的讨论结合起来阅读。库尔德里与赫普的 The Mediated Construction of Reality 在理论层面探讨媒介如何塑造日常社会现实,适合在读完戈夫曼对非中介化相遇的分析之后接着阅读。

如何使用本书

阅读本书不需要社会学基础。文字平实,但概念区分十分密集,宜放慢速度阅读。先读承载核心概念的导论和第1章,然后把第2章和第3章放在一起读,因为剧班与区域相互依存。第4至6章通过特殊情形细化框架,可以读得快一些,但应重点关注讨论印象管理与得体的第6章。结论把各个概念汇总起来,应完整阅读。

阅读时,可以选一个日常场景,比如咖啡馆、研讨课或群聊,用书中的术语加以梳理:谁在表演,谁构成观众和剧班,前台和后台区域在哪里,互动中的失误又是如何修补的。如果是媒介课程,可以对某个网络个人主页或平台再做一遍同样的练习,并记下哪些概念可以直接迁移,哪些需要调整。