01 / 导读
导读
引用
Conee, E., & Sider, T. (2014). Riddles of Existence: A Guided Tour of Metaphysics (New ed.). Oxford University Press.
章节概要
2014年的新版包括导言和十二章，全书约250页，每章末尾附有简短的延伸阅读书目，书后有术语和缩写索引。两位作者各写了六章，导言注明了每章的作者。出版方强调本书生动、随意的文风和开放、不武断的进路。作者说明，各章篇幅短小，可以彼此独立使用；最容易读的章节放在前面；各章有选择地处理其问题，目的是认真审视这些话题，而不至于把话题或读者耗尽。他们建议，哲学导论课中讲形而上学的部分可以选用两三章，形而上学课程则可以使用任何一章或全部章节。新版序言说明，新增了最后两章讨论形而上学本身的性质：科尼写的“什么是形而上学？”和赛德写的“元形而上学”。
第1章：人格同一性
是什么使你与童年照片里的那个婴儿是同一个人？本章考察了灵魂理论，接着用洛克关于王子和鞋匠交换记忆与性格的故事，作为支持心理理论的案例。本章还用大脑被分到两个身体中的案例来检验身体的时空连续性，这类案例给两种理论都带来了复制问题。
第2章：宿命论
一切是否都注定恰好如其所是？本章考察从预言为真推出宿命论的论证，包括否认关于未来陈述的排中律这一回应，并追问真预言在过去的存在是否决定了将要发生的事。延伸阅读指向关于上帝预知与人类自由的讨论。
第3章：时间
赛德追问时间是否流逝、流逝得有多快，并考察时间与空间的类比。他借助《回到未来》和《终结者》这样的时间旅行故事论证，可以讲出前后一致的时间旅行故事，逆向因果和时间旅行在概念上并非不可能。
第4章：上帝
本章讨论关于上帝存在的论证，特别关注本体论论证，即声称仅凭推理就能证明上帝存在的论证，以及最大完满存在者的概念。
第5章：为什么不是无？
“为什么有某物而不是无？”这个问题似乎不允许任何以某物为前提的回答。本章探讨“必然主义”的回答，即试图表明某个存在者必然存在；它认为为必然存在者提出的本体论论证在第一步就失败了，并考察了“善的可能性倾向于成为现实”这一提议。
第6章：自由意志与决定论
赛德阐明了自由意志与科学探究原因之间的冲突。他考察了强决定论；诉诸量子不确定性或行动者因果的自由意志论观点（他认为，如果行动者因果只是遵循概率，它就不会给自由增添任何东西）；以及相容论，即认为这一冲突源于对自由含义的误解。
第7章：构成
雕塑家用一块黏土做成一尊雕像：雕像和黏土是一个对象还是两个？本章考察构成之谜及其解答，其中包括一种四维论观点，认为雕像和黏土通过各自的时间部分相互关联。
第8章：共相
共相是相似事物所共有的东西。本章阐述共相实在论、使许多哲学家拒绝它的疑虑，以及唯名论和殊型（特普）理论等替代方案；后者认为每个事物都有其自身特殊的形状或颜色。
第9章：可能性与必然性
绝对的可能性是什么？本章引入可能世界，讨论戴维·刘易斯关于可能世界的实在论，并追问能否不借助他的世界来为可能性和必然性祛魅，例如约定论，即认为必然的东西就是按定义为真的东西。
第10章：伦理的形而上学
科尼追问道德判断是关于什么的。他考察了道德实在论，即道德评价把真实的性质归属于行为和人，以及否认存在道德事实的其他观点。
第11–12章：什么是形而上学？；元形而上学
这两章新内容追问：在讨论了十个不同问题的十章之后，是什么把这门学科统一起来？科尼寻找这门学科的统一特征，导言称这一特征极难确定；赛德的一章则转向关于形而上学本身的问题。用序言的话说，两章都对主要的回答给予了“友善而批判的关注”。
核心概念
第1–3章：人格同一性；宿命论；时间
- 心理连续性与身体连续性：关于是什么使一个人在时间中保持同一的两种对立说明。
- 复制问题：一个人似乎延续为两个人的情形，对人格同一性理论构成威胁。
- 宿命论：认为一切都是注定的观点，这里是从预言事先为真来论证的。
- 逆向因果：结果先于原因发生，如时间旅行故事中那样。
第4–6章：上帝；为什么不是无？；自由意志与决定论
- 本体论论证：试图仅从最大完满存在者的概念证明上帝存在。
- 必然存在者：在一切可能情形中都存在的东西，被用来回答为什么有某物而不是无。
- 强决定论、自由意志论与相容论：关于自由意志与因果决定的三种主要立场。
- 行动者因果：一种据称由人施行、不受机械法则支配的因果。
第7–9章：构成；共相；可能性与必然性
- 构成：雕像这样的对象与构成它的质料之间的关系。
- 共相与殊型：相似事物共有的特征，与每个事物中某一特征的特殊实例。
- 可能世界：事物本来可能的完整样子，用来解释可能性和必然性。
第10–12章：伦理的形而上学；什么是形而上学？；元形而上学
- 道德实在论：认为存在真实的道德事实和道德性质的观点。
- 元形而上学：研究形而上学问题的性质、方法和意义。
评析
优点
- 以谜题为入口。 每章都从一个初学者也能感受到其力量的问题开始，王子与鞋匠、《回到未来》、雕像与黏土等例子令人难忘。
- 结构灵活。 各章短小独立，按由易到难排列，正如导言本身所建议的，很容易配合不同课程使用。
- 话题广泛。 除了核心的形而上学之外，还涉及宿命论、上帝、为什么会有任何东西存在的问题以及伦理的形而上学；新版又增加了两章讨论形而上学本身的性质。
- 有论证而不只是综述。 作者会评价他们介绍的观点，例如论证时间旅行在概念上是可能的，某些形式的行动者因果不会给自由增添任何东西，让学生看到持有一种立场是什么样子。
局限
- 有意的选择性。 作者自己说，各章有选择地处理问题；想了解每场争论中的全部立场，读者需要其他文献。
- 难度不均。 后面的章节，特别是关于可能性和必然性的一章以及讨论形而上学本身的最后两章，比开头几章更抽象；作者把最容易读的章节放在前面，也承认了这一点。
- 学习辅助较少。 书中有简短的延伸阅读书目，但从目录来看，没有小结、思考题或术语表，因此最适合配合课程使用。
在课程中的定位
本书是本课程形而上学书单中两本较轻松的入门读物之一。斯蒂芬·芒福德的《Metaphysics: A Very Short Introduction》更短，围绕关于日常事物的十个简单问题组织；科尼和赛德讨论得更详细，并涵盖芒福德没有涉及的话题，如宿命论、上帝、自由意志和伦理的形而上学。两本书先读哪一本都可以，但从芒福德开始的学生会发现本书是自然的深化。
迈克尔·卢克斯和托马斯·克里斯普的《Metaphysics: A Contemporary Introduction》是一部更系统的教科书，适合希望更全面了解共相、可能性和持续存在的学生作为下一步。彼得·范·因瓦根的《Metaphysics》同样就重大问题为明确的立场进行论证。本书第9章是本课程中阅读戴维·刘易斯《On the Plurality of Worlds》和索尔·克里普克《Naming and Necessity》的最佳准备。
如何使用本书
不需要形而上学或逻辑学的基础。先读导言，它概述了每一章，有助于选择。对于第一门形而上学课程，第1、3、6、7、8、9章涵盖核心话题；第2、4、5章适合包含宿命论或宗教哲学的课程；第10章与伦理学课程相衔接；第11和12章最好放在最后读，那时你已有足够的例子来检验关于“形而上学是什么”的种种主张。
每一章都可以一次读完。阅读时，把每个主要论证写成编号的前提，并决定你会拒绝哪一个前提；作者随意的文风容易让人忽略论证构建得多么仔细。利用每章末尾的延伸阅读寻找经典原著，例如约翰·佩里所编文集中收录的关于人格同一性的文献。