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Metaphysics(形而上学) cover

哲学

哲学

Metaphysics(形而上学)

Peter van Inwagen

英文原名: Metaphysics

一部不预设哲学基础的形而上学导论,依次探讨关于世界整体、世界存在的理由以及其中存在者的一系列重大问题。彼得·范因瓦根在全书中为明确的立场辩护,向学生展示形而上学论证如何构建、检验和捍卫。

需要的基础: 没有正式的先修要求,但接触过基础逻辑和论证评估的读者会读得更快。

难度等级
中级
学术层次
本科
metaphysicsontologyfree willtime教科书

01 / 导读

导读

引用

van Inwagen, P. (2024). Metaphysics (5th ed.). Routledge.

章节概要

第五版篇幅约 320–330 页(Routledge 标为 332 页,Google Books 为 322 页),分三部分共十三章,每一部分都有自己的导言,最后附有一篇后记。出版社说明,本书不预设读者接触过哲学,每章末尾附有注释和延伸阅读建议。以下概要依据章节标题、各部分标题以及出版社的介绍(其中列出了本书讨论的问题);目录中没有列出章内小节。

第 1 章:导论

出版社所列问题以“什么是形而上学?”开头,而以此为题的开篇一章正适合在三个部分展开之前回应它。

第一部分:世界是怎样的(第 2–5 章)

第 2 章:个体性。 从标题和出版社开头所提的问题看,本章似乎在问世界包含多个事物,还是只有一个。目录没有对本章作更多说明。

第 3 章:外在性。 出版社问是否存在一个外部世界,即独立于人的思想和感觉而存在的事物构成的世界,这与本章标题相合。

第 4 章:时间性。 这是关于时间的一章。出版社说,这一章在第四版中冗长而困难,第五版对它作了大幅重写,使之更易理解、更有吸引力,因此它是本版的主要变化。

第 5 章:客观性。 出版社的问题“是否有客观真理这回事?”与本章标题相对应。

第二部分:世界为何存在(第 6–7 章)

第 6–7 章:必然存在:本体论论证;必然存在:宇宙论论证。 两章借助关于必然存在者的论证来探讨“为什么有物而非无物?”这一问题。前者讨论本体论论证,后者讨论宇宙论论证,因此这一部分集中于两个经典论证。

第三部分:世界的居住者(第 8–13 章)

第 8 章:有哪些理性存在者? 这一部分从追问存在哪些理性存在者开始。

第 9 章:理性存在者在世界中的位置:设计与目的。 本章考虑理性存在者在世界中的位置;副标题点出设计与目的,这与出版社所问我们的存在是否有意义相合。

第 10–11 章:理性存在者的本性:二元论与物理主义;理性存在者的本性:二元论与人格同一性。 两章追问理性存在者是什么:是物理的还是非物理的,以及二元论与人格同一性有何关系。

第 12 章:理性存在者的能力:意志自由。 意志自由被当作理性存在者的能力之一来讨论。出版社的作者简介列出了作者早先的著作 An Essay on Free Will(1983)。

第 13 章:结束的沉思。 结束正文的一章。

后记:存在

“存在”为题的后记紧接在结束的沉思之后。出版社所列问题还包括是否有不存在的事物、共相是否存在;目录没有显示这些问题在何处讨论。

核心概念

第一部分

  • 个体性、外在性、时间性与客观性:第 2–5 章标题所点出的世界的四个方面。
  • 外部世界:独立于人的思想和感觉而存在的事物的观念。
  • 客观真理:真理是否独立于任何人的信念。

第二部分

  • 必然存在者:不可能不存在的存在者,是两个经典论证的目标。
  • 本体论论证与宇宙论论证:第 6、7 章讨论的关于必然存在者的两个论证。

第三部分

  • 理性存在者:第 8–12 章考察其存在与本性的人格或心灵。
  • 二元论与物理主义:关于理性存在者是非物理的还是物理的两种对立看法。
  • 人格同一性:一个人要保持同一需要什么,与二元论联系起来讨论。
  • 意志自由:理性存在者的能力,第 12 章的主题。

评析

优点

  • 没有先修要求。 出版社说明本书不预设读者接触过哲学,并称它适合本科生和有兴趣的一般读者。
  • 围绕大问题组织。 出版社所列问题和三部分(世界怎样、为何如此、谁居住其中)使全书次序分明,每一部分都有自己的导言。
  • 第五版的修订。 关于时间的一章已为易懂而重写,行文为清晰而收紧,注释、阅读建议和总参考书目都已更新。
  • 作者在相关主题上有专门的著述。 出版社的作者简介列出了 van Inwagen 的 An Essay on Free Will(1983)、Material Beings(1990)和 Being: A Study in Ontology(2022),分别与第 12 章的主题(自由意志)、物质世界和后记(存在)相关。

局限

  • 话题范围比综述性著作窄。 目录中没有因果、模态、属性或部分与整体这类专章。想要一张分析形而上学标准问题全貌的读者,还需要另读一本综述。
  • 第二部分较窄。 目录显示,世界为何存在这个问题只在两章中处理,即本体论论证和宇宙论论证。想了解该问题其他进路的读者需要进一步阅读。
  • 出自单一作者的取舍。 十三章是一位作者对问题的选择,出版社所列问题也略去了几个标准话题,所以本书最好与另一部论述并读。

在课程中的定位

van Inwagen 的 Metaphysics 是本课程中围绕少数几个大问题组织的导论。Stephen Mumford 的 Metaphysics: A Very Short Introduction 与 Earl Conee 和 Theodore Sider 的 Riddles of Existence 是较轻松的入门书,围绕日常问题和难题展开;Conee 与 Sider 的范围(人格同一性、宿命论、时间、上帝、自由意志、物质对象、共相与必然性)与 van Inwagen 有相当多的重叠。Loux 与 Crisp 的 Metaphysics: A Contemporary Introduction 是对分析形而上学核心问题的综述,面向已修完入门课的学生,其中有关于模态、因果、部分与整体以及形而上学不确定性的章节,而这些在 van Inwagen 的目录中看不到。

Saul Kripke 的 Naming and Necessity 和 David Lewis 的 On the Plurality of Worlds 是供以后阅读的专门著作。van Inwagen 的目录中没有关于模态的专章,所以由本书走向它们的读者,不妨先读 Loux 与 Crisp 中关于必然与可能的一章。

如何使用本书

本书面向没有背景的本科生和一般读者。有一些跟随和评价论证的训练会有帮助,但出版社并未提出正式要求。

本书最好按顺序阅读,因为三个部分层层递进,每一部分都有自己的导言,应当先读。一学期的参考安排是:第一部分(第 2–5 章,世界的结构)约占学期的三分之一,第二部分(第 6–7 章,关于必然存在者的两个论证)占较短的一段,第三部分(第 8–13 章,人与自由意志)占其余部分。时间有限的读者可以读第 1、4、12 章,以了解本书的大致范围,同时记住第 4 章是本版重写的一章。

利用每章末尾的注释和延伸阅读建议去找原始文献,并把每章的立场与另一本课程用书的论述对照。使用第四版的读者,可主要借第五版了解修订后的时间一章和更新后的阅读书单。