Metaphysics（形上學）

引用

van Inwagen, P. (2024). Metaphysics (5th ed.). Routledge.

章節概要

第五版篇幅約 320–330 頁（Routledge 標為 332 頁，Google Books 為 322 頁），分三部分共十三章，每一部分都有自己的導言，最後附有一篇後記。出版社說明，本書不預設讀者接觸過哲學，每章末尾附有註釋與延伸閱讀建議。以下概要依據章節標題、各部分標題以及出版社的介紹（其中列出了本書討論的問題）；目錄中並未列出章內小節。

第 1 章：導論

出版社所列問題以「什麼是形上學？」開頭，而以此為題的開篇一章正適合在三個部分展開之前回應它。

第一部分：世界是怎樣的（第 2–5 章）

第 2 章：個體性。 從標題與出版社開頭所提的問題來看，本章似乎在問世界包含多個事物，還是只有一個。目錄並未對本章作更多說明。

第 3 章：外在性。 出版社問是否存在一個外部世界，也就是獨立於人的思想與感覺而存在的事物所構成的世界，這與本章標題相合。

第 4 章：時間性。 這是關於時間的一章。出版社說，這一章在第四版中冗長而困難，第五版對它作了大幅重寫，使之更易理解、更有吸引力，因此它是本版的主要變化。

第 5 章：客觀性。 出版社的問題「是否有客觀真理這回事？」與本章標題相對應。

第二部分：世界為何存在（第 6–7 章）

第 6–7 章：必然存在：本體論論證；必然存在：宇宙論論證。 兩章藉由關於必然存在者的論證來探討「為什麼有物而非無物？」這個問題。前者討論本體論論證，後者討論宇宙論論證，因此這一部分集中於兩個經典論證。

第三部分：世界的居住者（第 8–13 章）

第 8 章：有哪些理性存在者？ 這一部分從追問存在哪些理性存在者開始。

第 9 章：理性存在者在世界中的位置：設計與目的。 本章考慮理性存在者在世界中的位置；副標題點出設計與目的，這與出版社所問我們的存在是否有意義相合。

第 10–11 章：理性存在者的本性：二元論與物理主義；理性存在者的本性：二元論與人格同一性。 兩章追問理性存在者是什麼：是物理的還是非物理的，以及二元論與人格同一性有何關係。

第 12 章：理性存在者的能力：意志自由。 意志自由被當作理性存在者的能力之一來討論。出版社的作者簡介列出了作者早先的著作 An Essay on Free Will（1983）。

第 13 章：結束的沉思。 結束正文的一章。

後記：存在

以「存在」為題的後記緊接在結束的沉思之後。出版社所列問題還包括是否有不存在的事物、共相是否存在；目錄並未顯示這些問題在何處討論。

核心概念

第一部分

• 個體性、外在性、時間性與客觀性：第 2–5 章標題所點出的世界的四個面向。
• 外部世界：獨立於人的思想與感覺而存在的事物的觀念。
• 客觀真理：真理是否獨立於任何人的信念。

第二部分

• 必然存在者：不可能不存在的存在者，是兩個經典論證的目標。
• 本體論論證與宇宙論論證：第 6、7 章討論的關於必然存在者的兩個論證。

第三部分

• 理性存在者：第 8–12 章考察其存在與本性的人格或心靈。
• 二元論與物理主義：關於理性存在者是非物理的還是物理的兩種對立看法。
• 人格同一性：一個人要保持同一需要什麼，與二元論連結起來討論。
• 意志自由：理性存在者的能力，第 12 章的主題。

評析

優點

• 沒有先修要求。 出版社說明本書不預設讀者接觸過哲學，並稱它適合大學部學生與有興趣的一般讀者。
• 圍繞大問題組織。 出版社所列問題與三部分（世界怎樣、為何如此、誰居住其中）使全書次序分明，每一部分都有自己的導言。
• 第五版的修訂。 關於時間的一章已為易懂而重寫，行文為清晰而收緊，註釋、閱讀建議與總參考書目都已更新。
• 作者在相關主題上有專門的著述。 出版社的作者簡介列出了 van Inwagen 的 An Essay on Free Will（1983）、Material Beings（1990）與 Being: A Study in Ontology（2022），分別與第 12 章的主題（自由意志）、物質世界以及後記（存在）相關。

局限

• 議題範圍比綜述性著作窄。 目錄中沒有因果、模態、屬性或部分與整體這類專章。想要一張分析形上學標準問題全貌的讀者，還需要另讀一本綜述。
• 第二部分較窄。 目錄顯示，世界為何存在這個問題只在兩章中處理，即本體論論證與宇宙論論證。想了解該問題其他進路的讀者需要進一步閱讀。
• 出自單一作者的取捨。 十三章是一位作者對問題的選擇，出版社所列問題也略去了幾個標準議題，所以本書最好與另一部論述並讀。

在課程中的定位

van Inwagen 的 Metaphysics 是本課程中圍繞少數幾個大問題組織的導論。Stephen Mumford 的 Metaphysics: A Very Short Introduction 與 Earl Conee 和 Theodore Sider 的 Riddles of Existence 是較輕鬆的入門書，圍繞日常問題與難題展開；Conee 與 Sider 的範圍（人格同一性、宿命論、時間、上帝、自由意志、物質對象、共相與必然性）與 van Inwagen 有相當多的重疊。Loux 與 Crisp 的 Metaphysics: A Contemporary Introduction 是對分析形上學核心問題的綜述，面向已修完入門課的學生，其中有關於模態、因果、部分與整體以及形上學不確定性的章節，而這些在 van Inwagen 的目錄中看不到。

Saul Kripke 的 Naming and Necessity 與 David Lewis 的 On the Plurality of Worlds 是供日後閱讀的專門著作。van Inwagen 的目錄中沒有關於模態的專章，所以由本書走向它們的讀者，不妨先讀 Loux 與 Crisp 中關於必然與可能的一章。

如何使用本書

本書面向沒有背景的大學部學生與一般讀者。有一些跟隨與評價論證的訓練會有幫助，但出版社並未提出正式要求。

本書最好依序閱讀，因為三個部分層層遞進，每一部分都有自己的導言，應當先讀。一學期的參考安排是：第一部分（第 2–5 章，世界的結構）約占學期的三分之一，第二部分（第 6–7 章，關於必然存在者的兩個論證）占較短的一段，第三部分（第 8–13 章，人與自由意志）占其餘部分。時間有限的讀者可以讀第 1、4、12 章，以了解本書的大致範圍，同時記住第 4 章是本版重寫的一章。

利用每章末尾的註釋與延伸閱讀建議去找原始文獻，並把每章的立場與另一本課程用書的論述對照。使用第四版的讀者，可主要藉第五版了解修訂後的時間一章與更新後的閱讀書單。