仪式过程：结构与反结构

引用

Turner, V. (1969). The Ritual Process: Structure and Anti-Structure. Aldine Publishing Company.

章节概要

本书篇幅不长，Routledge 的著录约为230页，共五章，由一系列讲座发展而来。特纳在书中考察了赞比亚恩登布人（Ndembu）的仪式，并提出“交融”（communitas）概念，出版社把它解释为一种超越任何结构形式的绝对的人际关系。他把阿诺德·范热内普（Arnold van Gennep）关于通过仪式“阈限阶段”（liminal phase）的观念扩展到更一般的层面，并用于解释范围广泛的社会现象。

第1章：Planes of Classification in a Ritual of Life and Death（一场生死仪式中的分类层面）

第一章是恩登布人的个案研究。从标题看，它考察了一场关于生与死的仪式中起作用的各个分类层面。

第2章：Paradoxes of Twinship in Ndembu Ritual（恩登布仪式中双胞胎的悖论）

第二项恩登布研究，讨论双胞胎。标题表明，本章关注的是双胞胎在恩登布仪式中引出的种种悖论。

第3章：Liminality and Communitas（阈限与交融）

全书的理论核心。特纳在此处理通过仪式的阈限阶段，即从一种身份过渡到另一种身份之间的门槛时期，并把它与交融联系起来。标题把本书最为人所知的两个概念并列在一起。

第4章：Communitas: Model and Process（交融：模式与过程）

第四章如标题所示，把交融作为模式和过程进一步展开。这与出版社的说法相符，即特纳把阈限论证应用于范围广泛的社会现象。

第5章：Humility and Hierarchy: The Liminality of Status Elevation and Reversal（谦卑与等级：地位提升与颠倒的阈限）

最后一章讨论地位被提升或颠倒的仪式。它把阈限论证用于谦卑与等级的关系，与出版社的说法一致，即仪式可以成为社会变迁产生并被吸收进实践的场所。

核心概念

第1–2章

• 分类层面：第1章标题中的术语，用于说明恩登布生死仪式中象征的排列。
• 恩登布仪式：前几章所依据的、来自赞比亚的民族志材料。
• 仪式中的悖论：关于双胞胎的一章在仪式处理中发现的种种矛盾。

第3–5章

• 阈限：通过仪式的门槛阶段；特纳把它从范热内普的框架扩展到一般的社会现象。
• 交融：出版社所描述的、超越任何结构形式的绝对的人际关系。
• 结构与反结构：副标题所指的对照，本书借此把仪式与社会结构联系起来。
• 地位的提升与颠倒：人们被提升地位或地位被倒转的仪式。

评析

优点

• 影响深远的概念。 出版社称本书为一部小型经典，并说它表明对仪式行为与象征的分析可以成为理解社会结构与过程的钥匙。特纳把借自范热内普的阈限概念扩展到范围广泛的社会现象。
• 民族志与理论相结合。 罗杰·亚伯拉罕斯（Roger Abrahams）在修订版前言中写道，特纳从具体的田野资料出发进行论证，本书之所以占有一席之地，是因为它成功地把大陆理论与民族志报告综合起来。五章中有两章是恩登布研究，所以理论与材料紧密相连。
• 看待仪式的另一种眼光。 出版社指出，仪式曾被看作社会保守主义的“残存”器官；特纳则把它们看作变迁可能产生的场所。这为那种只把仪式看作巩固秩序的解读提供了有益的对照。
• 篇幅紧凑。 全书只有五章，几次就能读完。

局限

• 民族志基础较窄。 两章个案研究讨论的是恩登布人，而后面的章节则作一般化的推论。读者应当追问这些概念在多大程度上适用于其他社会。
• 非常规的、范围广泛的论证。 本书起初是讲座，亚伯拉罕斯称它“在许多方面都是特别而古怪的”，反映了特纳兴趣之广泛。读者应预期的是一种独具一格的论证，而不是教科书式的概览。

在课程中的定位

在亲属、宗教与仪式课程中，《The Ritual Process》是仪式理论方面的原典。Stephenson 的 Ritual: A Very Short Introduction 和 Bielo 的 Anthropology of Religion: The Basics 是简短的导论，介绍学者如何研究仪式与宗教，是恰当的预备读物。Stein 等人的 The Anthropology of Religion, Magic, and Witchcraft 以入门水平提供了民族志案例。

道格拉斯的 Purity and Danger 是最接近的经典伴读：它同样是关于仪式与象征的经典，但主题是纯净与污染，而不是过渡与地位。Bell 的 Ritual Theory, Ritual Practice 是一部较晚出的综述，梳理学者如何理解仪式，并提出把仪式视为实践，是自然的下一步。Carsten 的 After Kinship 和 Lancy 的 The Anthropology of Childhood 涵盖课程中家庭与亲属的一面。

如何使用本书

本书适合已有人类学宗教研究基础的本科生或研究生，以及想了解“阈限”和“交融”这两个术语出处的读者。特纳以范热内普关于通过仪式阈限阶段的观念为基础，所以先读一篇简短的仪式导论会有帮助。

建议的顺序：先读第3章这一理论核心，然后读第4章，看交融如何进一步展开。再回头读第1–2章，了解支撑论证的恩登布材料，最后读关于地位提升与颠倒的第5章。时间有限时，第3–4章是必读的一对。

阅读时，列出特纳赋予阈限状态和交融的各项特征，并用你熟悉的一种通过仪式或朝圣来检验。然后与道格拉斯比较：道格拉斯问社会如何分类并把事物分开，特纳问的是身份之间的门槛阶段发生了什么。