01 / 导读
导读
引用
Crewe, E., & Axelby, R. (2012). Anthropology and Development: Culture, Morality and Politics in a Globalised World. Cambridge University Press.
章节概要
背景与论点
埃玛·克鲁（Emma Crewe）和理查德·阿克斯尔比（Richard Axelby）都任职于伦敦大学亚非学院（SOAS），也都有从事发展工作的经历（克鲁在南亚、东非和英国，阿克斯尔比在南亚和英国的发展与教育类非政府组织）。他们写这部教科书，是为了说明人类学能揭示援助与发展的哪些面向。本书把发展视为“发展世界”——一个由捐助方、国家、非政府组织、企业、专业人员以及他们试图帮助的人们构成的、塑造世界的产业——并论证人们并不是在计划和政策的理想化类别中经历发展，而是在“之间的空间”中经历发展：在政策与实践、成功与失败、过去与未来之间。作者既不认同两极化的悲观，也不认同夸大的承诺。每章以要点开头，以“挑战性问题”结尾；专栏呈现案例材料、伦理准则和访谈，附录汇集了全书引出的问题。平装本共九章，约270页。
第1章：导论：希望与绝望
导论描述了发展的“情感地理”，并依次回顾看待发展的几种方式：作为轻而易举之事的发展、作为现代性的发展、作为控制的发展和作为话语的发展，最后一种包括阿图罗·埃斯科瓦尔和沃尔夫冈·萨克斯等后发展批评者。随后阐述人类学与发展的关系，以及本书的主题与结构。
第2章：介入的人类学家
本章讲述人类学介入实际事务的历史：从殖民主义下的早期开端，到“从学术纯洁走向肮脏的介入”，妥协与共谋的问题（包括随军的人类学家），现代性危机与后现代转向，最后走向“超越僵局”——发展之中的人类学与关于发展的人类学。专栏讨论了伦理准则、对撰写某发展项目民族志的戴维·莫斯的访谈，以及人类学如何帮助解释炉灶推广的案例。
第3章：援助与发展的社会和政治组织
本章勾勒发展世界的形态及其内部关系：捐助方与受援方、国家、北方与南方的非政府组织和公民社会、企业社会责任，以及不同行动者对彼此所作的评判；民族志案例从印度尼西亚的一个减贫项目延伸到采矿业与企业慈善。
第4章：难以捉摸的穷人
本章把减贫作为发展“理所当然”的目标加以审视，讨论减贫战略、生计框架、与阿马蒂亚·森相关的权利与可行能力取向、阶级与权力、福祉、金钱、文化与幸福，以及对穷人的分类如何塑造官方回应，其中也涉及政治中关于身份与性别的争论。
第5章：人权与文化幻想
作者考察了作为发展组织原则的人权普遍性，继而讨论权利与童年、权利与社区，以及在实践中运用权利的复杂性。他们认为，聚焦于“儿童”的需求，可能会以牺牲社会分析为代价，助长个体化的需求评估。
第6章：知识的等级
本章考察技术与知识如何被生产、使用和评价：科学与现代性的许诺、围绕生物技术的争论、替代性的技术取向、地方知识（包括在自然灾害中的知识），以及知识与权力的关系。本章认为，知识的等级反映了援助机构与其服务对象之间的权力关系。
第7章：生产与交换的道德
本章把经济生活看作既是物质的，也是道德的和文化的，民族志案例包括金融市场及其精英，以及印度的一个女性劳动者组织（SEWA）。
第8章：政策与实践的政治
本章借助莫斯的 Cultivating Development 等民族志，论证政策并不驱动实践，而是使实践合法化，成功与失败是被社会性地生产出来的。本章还考察了规划（“想象未来：计划”）、审计文化与评估，以及强制迁移。
第9章：想象未来
结论发展了“之间的空间”这一观念，讨论仪式与象征在发展场景中的作用，以及人类学与发展未来的关系；作者认为，向发展世界的政策和实践提出尖锐问题，是人类学最有用的工作之一。
核心概念
第1–3章：发展及其世界
- 发展世界与“援助国度”：追求有计划变迁的机构和专业人员构成的全球产业，以及其中日益占主导地位的援助转移世界。
- 作为话语的发展：后发展论者认为，发展是一套表征体系，它建构了自己声称要解决的问题。
- 发展之中的人类学与关于发展的人类学：在发展工作中运用人类学，与把发展本身作为研究对象之间的区别。
第4–6章：贫困、权利与知识
- 可行能力与权利：超越收入、关注人们能做什么和能主张什么的贫困研究取向。
- 普遍权利与文化差异：普遍人权框架与地方对童年和社区的理解之间的张力。
- 知识的等级：把科学和专家知识置于地方知识之上的排序，反映了权力关系。
第7–9章：经济、政策与未来
- 交换的道德经济：认为生产与交换嵌入在道德和文化关系之中的观点。
- 政策与实践：政策使实践合法化而非驱动实践、成功是社会性地生产出来的这一论点。
- 审计文化：通过目标和指标实现的问责，可能阻碍参与和学习。
- 之间的空间：作者认为人们真正经历发展的、类别与类别之间的缝隙。
评析
优点
- 兼具局内与局外视角。 两位作者既是学者也是实践者，本书直接面向实践者：导论提醒说，人类学洞见不会让发展工作变得更容易，却可能使其框架和工具变得不那么稳固，而这是有益的。
- 覆盖面广，扎根于民族志。 九章从介入的历史讲到援助组织、贫困、权利、技术、经济和政策，借助了大量民族志案例研究文献（莫斯、李、斯科特等）。
- 便于教学。 每章开头的要点和结尾的挑战性问题、专栏中的案例和访谈，以及汇集全书问题的附录，使本书很适合研讨课使用。
- 语气平衡。 作者有意避免话语批判的绝望和政策辞令的乐观，把发展呈现为围绕权力与文化的协商场域。
局限
- 出版于2012年。 政策讨论以千年发展目标、结构调整和21世纪头十年的援助体系为中心；可持续发展目标、新兴捐助方的崛起以及近年关于援助去殖民化的讨论均未涉及。
- 以主题见长，而非历史或理论深度。 发展理论只在第1章作了简要介绍；需要更完整理论论述的学生应转向专门的著作。
在课程中的定位
在这门关于全球化与发展的课程中，本书是一部发展人类学入门教科书，面向初次接触人类学和发展研究的学生。托马斯·许兰德·埃里克森（Thomas Hylland Eriksen）的 Globalization: The Key Concepts 是关于全球化本身的配套入门书；两本都读，既能看到更宏观的全球进程，也能看到援助这一具体世界。凯蒂·加德纳与戴维·刘易斯的 Anthropology and Development: Challenges for the Twenty-First Century 涵盖类似范围，并论证发展产业的技术官僚化，适合在本书之后阅读；克鲁与阿克斯尔比把加德纳与刘易斯的早期著作列为旨在改进发展实践的人类学的例子。
阿图罗·埃斯科瓦尔的 Encountering Development 是第1章所概述的话语批判的主要来源，想完整了解后发展论证的学生应在本书之后阅读。塔拉勒·阿萨德编的 Anthropology and the Colonial Encounter 则深化了第2章开头概述的人类学与殖民主义的历史。
如何使用本书
本书不要求读者学过人类学或发展研究，适合人类学、发展研究、国际关系等专业的本科生，也适合希望从人类学视角审视自身工作的实践者。
- 先读第1–3章。 它们提供框架：看待发展的方式、人类学介入的历史，以及发展世界的组织。
- 再按主题选择。 第4–8章可以按课程安排以任意顺序阅读：贫困、权利、技术与知识、经济、政策与实践。
- 最后读第9章， 把各个主题联系起来。
利用每章末的挑战性问题准备研讨课；写论文时，可以追读专栏中的案例研究和书中引用的民族志，例如莫斯的 Cultivating Development。至于当前的争论，可把各章与关于可持续发展目标和援助去殖民化的最新文章搭配阅读。