A Critical History of Psychology: From Antiquity to Modernity（批判的心理学史：古代から近代まで）

引用

Leahey, T. H. (2025). A Critical History of Psychology: From Antiquity to Modernity (9th ed.). Routledge.

章の要約

第9版は五つの部からなり、13の番号つきの章、前奏、三つの間章、後記を含む。Routledge は、社会的、経済的、政治的な変化の力を、心理学の内部の理論的・経験的な論争と並べて置く本だと説明している。外部の世界が心理学をどう形づくり、心理学が逆に社会をどう形づくってきたかを批判的な視点で明らかにし、素材を完全に直線的にではなく統合的に扱う。この版は構成が改められ、歴史的背景と近代性の台頭についての間章が加えられて、柔軟に使えるようになっている。また「二つの心理学」の扱いも拡張されている。認識論に導かれ、ヨーロッパに固有の「観念の道」（Way of Ideas）と、人間の行動とその管理についての科学を求める普遍的な関心である「人間の本性の道」（Way of Human Nature）である。

第I部：心理学を位置づける

第1章：序論

冒頭の章は、心理学をその文脈の中に置き、本書全体が従う批判的なアプローチを定める。

第II部：心理学以前の心理学：心の発見

前奏、第2章、第3章：私たちが失った世界／古代：心を内に位置づける／ヘレニズム、封建制、ルネサンス：魂を世話する

第II部は前奏「私たちが失った世界：EEA から西暦1688年まで」で始まり、古代と、ヘレニズム世界から封建制を経てルネサンスに至る長い時期を扱う。章の副題が主題を示している。古代では心を人の内部に位置づけ、後の時期では魂を世話する。

第III部：心の科学

間章Iと第4～6章：観念の道／意識の心理学／適応の心理学

間章I「心の中の近代性と科学の台頭：1543年から1915年」が歴史的背景を提供する。第4章「観念の道：心を整える」は、出版社が二つの心理学の一つとして挙げるヨーロッパの認識論的伝統の章である。第5章「意識の心理学：内を見る」と第6章「適応の心理学：外を見る」は、内を向く心理学と外を向く心理学を対にしている。

第IV部：人間の本性の科学

間章IIと第7～9章：科学以前の社会科学／無意識の心理学／心理学と社会科学

間章II「近代性、その脱魔術化、そして社会政策」の後に三つの章が続く。第7章「科学以前の社会科学：社会問題に近づく」は社会科学に向かう。第8章「無意識の心理学：非合理に向き合う」は無意識の心理学を扱う。第9章「心理学と社会科学：近代生活を管理する」は、心理学を近代生活の管理に結びつける。

第V部：現代世界における二つの心理学

間章IIIと第10～13章：行動主義／認知科学／応用・専門職の心理学／心理学的社会

間章III「後期近代：戦争、平和、戦争、平和、戦争」が20世紀へと導く。第10章「行動主義：心を追放する」と第11章「認知科学：放蕩息子の帰還」は二つの大きな科学運動を扱う。第12章「応用・専門職の心理学：個人を治療する」はこの分野の実践の側面を、第13章「心理学的社会：（ポスト）近代への対処」は現代社会における心理学の位置を考察する。

後記：今日の心理学についての省察

本書は、現在の心理学の状態についての省察で終わる。

主要概念

第I～II部

• 批判的歴史：心理学の内部の論争を、社会的・経済的・政治的な力と並べて読むこと。
• 心理学以前の心理学：近代の学問分野が現れる前の、心と魂についての観念の長い歴史。

第III～IV部

• 観念の道：出版社が、ヨーロッパに固有で認識論に導かれた伝統と説明するもの。
• 人間の本性の道：人間の行動とその管理についての科学を求める普遍的な関心。
• 意識の心理学と適応の心理学：第5章と第6章の、内を向く心理学と外を向く心理学。
• 無意識の心理学：第8章の主題。

第V部

• 行動主義と認知科学：第10章と第11章の二つの科学運動。
• 応用・専門職の心理学：第12章の話題。
• 心理学的社会：第13章の主題。

批判的分析

長所

• 実験室を超えた文脈。 出版社は、外部世界が心理学を形づくる力として扱われると強調しており、近代性、近代生活の脱魔術化、戦争についての間章が、各部の間にその文脈を提供する。
• 非常に長い時間軸。 本書は「EEA から西暦1688年」に及ぶ前奏から出発し、古代とルネサンスを経て現在に至るので、読者は近代心理学を、心についての観念のより長い歴史の一章として見ることができる。
• 柔軟な構成。 出版社は、五つの間章などが柔軟に使えるように加えられたと述べており、教員はすべての間章を付けずに各章を課題にしたり、背景の読み物として使ったりできる。
• 応用・専門職の心理学も含む。 出版社が述べるように、扱う範囲は実験的な伝統にとどまらず、応用・専門職の心理学、社会科学、社会政策にまで及ぶ。

短所

• 特定の主張がある。 本書は批判的歴史と称し、二つの心理学を軸に物語を組み立てているので、中立の概観ではなく解釈として読める。読者はより従来型の叙述と比べ、解釈がどこで分かれるかを確かめるべきである。
• レベル。 出版社は上級の学部生と大学院生に勧めており、心理学史を初めて読む読者には密度が高く、先に短い教科書を読むほうがよいかもしれない。
• 扱う範囲の長さ。 古代から心理学的社会までという範囲のため、個々の人物や学派はより大きな主題の中で扱われる。伝記的な細部を求める読者は、人物を軸にした本が要る。

コースにおける位置づけ

心理学の歴史と学派のコースでは、概説書の中で最も幅広く、解釈性が強い。Wertheimer と Puente の A Brief History of Psychology はこの主題の簡潔な入門教科書であり、Schultz 夫妻の A History of Modern Psychology は学派の交代を軸に、伝記的素材と原典の抜粋を交えた簡潔な叙述である。Fancher と Rutherford の Pioneers of Psychology は、この分野を形づくった人々の生涯を通して歴史を語る。いずれもより穏やかな最初の一冊であり、その後で Leahey の本が、より広い社会的・哲学的な枠組みを与える。

クルト・ダンツィガー（Kurt Danziger）の Constructing the Subject は、心理学の研究方法が社会的実践としてどう発展したかを扱う焦点の絞られた研究で、Leahey の外的な力への注目とよく組み合わさる。フロイトの The Interpretation of Dreams は一次文献で、第8章の無意識の心理学と併せて読める。

本書の使い方

本書は、心理学入門の科目と、心理学史または学派の最初の科目を修めた上級の学部生と大学院生に向く。特定の学派の歴史を調べる参考書としても使える。

実際の読み方は次のとおり。

• 第1章を読み、批判的なアプローチと二つの心理学という枠組みを知る。他のすべてがそれを軸に組み立てられている。
• 歴史として読むなら、部を順に追う。 間章は背景であり、前後の章に重点があるときは速く読んでよい。
• 学派のコースなら、第III部と第V部（第4～6章、第10～13章）に集中し、第II部と第IV部で起源と社会的背景を押さえる。
• 後記を使って、Leahey の今日の心理学観を他の教科書と比べる。