引用

Marx, K., & Engels, F. (1848). The Communist Manifesto (English edition of 1888, edited by F. Engels). Free official edition: https://www.gutenberg.org/ebooks/61

章の要約

背景と議論

この小冊子は共産主義者同盟のために書かれ、1848年にドイツ語で初めて刊行された。ここで扱うのはエンゲルスが編集した1888年の英語版である。分量は約14,000語と非常に短く、短い序文と四つの節からなる。序文は、ヨーロッパを「幽霊」が徘徊しているという有名な一文で始まる。既成の諸権力はみな共産主義を脅威とみなしているので、共産主義者が自分たちの見解と目的を、党自身の宣言として公表すべき時だ、と著者たちは述べる。

議論の中身は、政治的綱領に圧縮された歴史哲学である。社会は常に階級間の闘争によって形づくられてきた。近代のブルジョアジーは封建制を倒して世界を作り変えたが、その過程で、自らを倒すことになる賃金労働者階級を生み出した。この説明によれば、共産主義者は別個の党派ではなく、労働者運動の中で自分たちの進む方向を理解している部分である。

序文

序文は執筆の事情を述べる。さまざまな国籍の共産主義者がロンドンに集まり、「幽霊」という作り話に答えて、複数の言語で自分たちの立場を公表しようとしている。

I. ブルジョアとプロレタリア

この節は、これまでのあらゆる社会の歴史は階級闘争の歴史である、という主張で始まる。中世の都市から世界貿易、マニュファクチュア、機械制大工業へとブルジョアジーが台頭する過程をたどり、各段階を政治的前進と結びつけ、近代国家は「ブルジョアジー全体の共通の事務を処理する委員会」にすぎないという結論に至る。ブルジョアジーには革命的な役割があったとされる。封建的な絆を解体し、人間関係を現金勘定に還元し、生産を地球規模に広げ、それ以前のどの時代も想像しなかった生産力を生み出した。続いて、周期的な商業恐慌は、生産力がそれを包む所有関係を超えて大きくなっていることを示すと論じる。後半は、プロレタリアートが、ばらばらの機械打ちこわしから、労働組合、政治組織、そして「圧倒的多数者」の運動へと発展する過程を追い、ブルジョアジーは「何よりもまず、自分自身の墓掘り人を生み出す」と結ぶ。

II. プロレタリアと共産主義者

この節は、共産主義者と労働者階級の関係を定義し、共産主義者に向けられた非難に順に答える。所有の廃止、個性と自由の廃止、家族の廃止、教育の廃止、国籍の廃止、宗教と道徳の廃止である。中心となる反論は、共産主義者が廃止しようとしているのは特にブルジョア的私有財産であり、それは人口の大部分にとってすでに存在していない、そして批判者の自由・法・文化の観念は彼ら自身の階級的立場の産物だ、というものである。節の終わりには「最も先進的な諸国」のための十の施策（累進所得税、相続権の廃止、信用と運輸の国有化、公立学校での無償教育など）が挙げられ、続いて「各人の自由な発展が、すべての人の自由な発展の条件である」ような「連合体」の構想が示される。

III. 社会主義的および共産主義的文献

対立する諸潮流の概観である。反動的社会主義（封建的、聖職者的、小ブルジョア的、ドイツ的すなわち「真正」社会主義）、保守的またはブルジョア的社会主義（例としてプルードン）、批判的・空想的社会主義と共産主義（サン＝シモン、フーリエ、オーウェン）に分類される。著者たちは各潮流を階級闘争との関係で評価する。この節は1840年代の論争にいちばん依存しているが、著者たちが改良案、慈善、共同体の実験から自らの立場をどう区別するかがよくわかる。

IV. 共産主義者と既存の諸反対党との関係

同盟関係についての短い節である。共産主義者は、チャーティスト、フランスの社会民主主義者、スイスの急進派、ポーランドの農業革命派、絶対君主制に対して行動するときのドイツのブルジョアジーなど、既存の秩序に反対するあらゆる運動を支持する。同時に、ブルジョアジーとプロレタリアートの敵対関係を労働者階級に認識させ続ける。文章は「万国の労働者、団結せよ！」の呼びかけで終わる。

主要概念

第I節

階級闘争：歴史は抑圧者と被抑圧者の階級間の対立によって動き、それは革命的な変革か、両階級の共倒れに終わるという主張。
ブルジョアジーとプロレタリアート：生産手段の所有者と、労働を売って生きる賃金労働者。
生産力と生産関係：生産する能力とそれを取り巻く所有の取り決め。両者の衝突が封建制の崩壊と資本主義の恐慌を説明する。

第II節

ブルジョア的所有の廃止：共産主義者を区別する目的として述べられるもの。所有一般の廃止とは区別される。
階級的立場としてのイデオロギー：各時代の支配的な観念は、その支配階級の観念である。
自由な発展の連合体：階級対立のない社会という結びのイメージ。

第III・IV節

反動的・保守的・空想的社会主義：著者たちが自らの立場を対置する、三つの系統の対立学説。
反対運動への支持：共産主義者は他の党派と協力しつつ、階級対立についての独自の見方を保つ。

批判的分析

長所

短い紙幅の中の完結した議論。 この小冊子は、歴史の理論から資本主義の説明、政治的綱領、対立学説の整理へと進むので、各主張が全体の中に位置を持っている。
修辞と分析が一体になっている。 第I節のブルジョアジー論は、その成果への賛辞も含めて、グローバル化と絶え間ない経済変動の描写としてもっともよく引用される部分であり、単独の論説としても読みやすい。
反論を取り上げて答えている。 第II節は共産主義に対する通常の非難を一連の応答に変えており、著者たちの論じ方の見本として役に立つ。

短所

予測と後の歴史。 本文は、労働者階級が増大し、均質化し、貧困化することを予想している。小冊子が扱えない後の歴史は、この予想に疑問を投げかける。
革命後の制度についての記述が少ない。 十の施策と結びの「連合体」は素描にとどまる。施策は国ごとに異なるだろうと本文は述べるが、革命後の国家がどう機能するかは説明していない。
時代に縛られた節。 第III節と第IV節の党派への言及は1840年代の運動の知識を前提とするため、注のついた現代の版があると助けになる。
完全な理論ではなく綱領である。 小冊子は史的唯物論や賃金に関する労働価値論を主張するが、詳しく論証してはいない。

コースにおける位置づけ

このコースの古典の中で『共産党宣言』は群を抜いて短く、ホッブズの『リヴァイアサン』やロックの『統治二論』第二論文に代表される自由主義的契約論の伝統と対比させるのに適している。それらが個人と同意から出発するのに対し、『宣言』は階級と歴史から出発し、支配的な観念は支配階級に仕えるという主張は、権利論の普遍的な主張に正面から異議を唱える。ミルの『自由論』とトクヴィルの『アメリカのデモクラシー』は、同じ産業と民主主義の時代を反対側から描いており、組み合わせて読むとよい。プラトンの『国家』とアリストテレスの『政治学』は、『宣言』が第II節で扱う財産と家族の問題で対照的な視点を与える。

ルソーの『社会契約論』は不平等に対するより早い批判であり、公共の善への関心を『宣言』と共有している。コース全体の解釈のためには、シュトラウスとクロプシーの『政治哲学史』とウォーリンの『政治とヴィジョン』が、マルクスを西洋政治思想のより長い流れの中に位置づける。

本書の使い方

この小冊子に予備知識は要らず、初めて読むのも一晩で足りる。第I節をゆっくり読み、次に、授業でもっともよく検討される議論を含む第II節を読む。第III節は構成に注目して読むとよい。各批判対象が三つの系統のどれに属し、著者たちが何を問題にしているかを書き留める。第IV節は速く読んでかまわない。

読みながら、記述的な主張（ブルジョアジーは世界市場を作った）、予測的な主張（プロレタリアートは増大し団結する）、規範的な主張（十の施策）を分けて一覧にし、それぞれにどんな証拠が必要かを考える。次に、同じ問題を別の出発点から扱うロックの財産論やミルの慣習論と並べて読む。本ページに挙げたペンギン・クラシックスのような注釈つきの現代版は、人名や出来事を理解する助けになる。まず小冊子を読み、編者による序説は後に読むこと。

版と出典

このガイドが扱うのは、エンゲルスが編集した1888年の英語版で、プロジェクト・グーテンベルクの電子書籍 #61（https://www.gutenberg.org/ebooks/61）に収められているものである。序文と四つの節はすべて通読した。

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