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導讀
引用
Baert, P., & Carreira da Silva, F. (2010). Social Theory in the Twentieth Century and Beyond (2nd ed.). Polity Press.
章節概要
第2版是對Patrick Baert獨著的 Social Theory in the Twentieth Century（1998年）的修訂，這一次與Filipe Carreira da Silva合著。全書包括導論、九章以及新版序言；Simon Susen在《Distinktion》（2013年）上發表的書評長文稱全書共319頁。每章討論一個學派或一位思想家；Susen指出，各章內部採用一致的三段式結構：歷史背景、核心問題與貢獻、優缺點評估，隨後列出一手和二手推薦讀物。本書關注的是二十世紀和二十一世紀的理論，而非古典奠基者，最後以作者本人對社會理論的主張作結。
第1章：永恆的秩序及其實現：結構主義與發生學結構主義
對法國社會理論的概述，據Susen概括，從涂爾幹和索緒爾的語言學結構主義一直講到皮埃爾·布赫迪厄的發生學結構主義。本版新增了一節，討論呂克·博爾坦斯基的實用主義社會學。
第2章：生物學隱喻：功能主義與新功能主義
功能主義思想，從斯賓塞、涂爾幹、馬林諾夫斯基和拉德克利夫－布朗等早期人物，到塔爾科特·帕森斯、羅伯特·墨頓、尼克拉斯·盧曼，以及傑弗裡·亞歷山大的新功能主義。
第3章：日常生活之謎：符號互動論、擬劇論與常人方法論
關於日常生活與社會秩序的微觀社會學理論：米德的符號互動論、高夫曼的擬劇論和加芬克爾的常人方法論。第2版增加了蘭德爾·柯林斯關於儀式與情感的研究，以及拉塞爾·哈丁關於信任的研究。
第4章：經濟人的入侵：從理性選擇理論到新制度主義
通過喬恩·埃爾斯特、馬丁·霍利斯、戴維·克雷普斯和加里·貝克爾等人討論理性選擇理論與博弈論，隨後是新增的一節，討論新制度主義（保羅·迪馬吉奧和沃爾特·鮑威爾）及其與理性選擇的關係。
第5章：當社會學遇見歷史：紀登斯的結構化理論與歷史社會學
安東尼·紀登斯的結構化理論，本版又加上對歷史社會學的詳細論述，涵蓋查爾斯·蒂利、西達·斯考切波、邁克爾·曼和什穆埃爾·艾森斯塔特。
第6章：當下的歷史：傅柯的考古學與譜系學
米歇爾·傅柯的考古學與譜系學研究。Susen特別稱讚這一章的清晰，本書也以此章作為理解結構主義與後結構主義對社會理論之影響的入口。
第7章：理性的擴充套件：哈伯瑪斯的批判理論及其後
以尤爾根·哈伯瑪斯為中心的批判理論，本版進一步擴充套件到克勞斯·奧菲和阿克塞爾·霍耐特的較新貢獻。
第8章：美麗新世界？社會理論的當前趨勢
全新的一章，討論關於當代的理論：曼紐爾·柯司特的網路社會、烏爾裡希·貝克的風險社會、齊格蒙特·包曼的流動的現代性、薩斯基婭·薩森的全球城市與全球社會，以及理查德·桑內特關於公共生活衰落的論述。據Susen介紹，該章首頁的標題為「美麗新世界？社會理論中的經驗轉向」，作者批評其中幾位理論家未能以精心設計的經驗研究來支援自己的主張。
第9章：結論：面向二十一世紀的社會理論
重寫的結論章，論證社會理論持續的重要性，批評關於理論與研究之關係的演繹－律則觀和表徵觀，並提出作者自己的「受詮釋學啟發的實用主義」：社會研究的價值不在於映照一個隱藏的現實，而在於對社會提出新的解讀。
核心概念
第1–4章：各學派
- 發生學結構主義：布赫迪厄試圖把結構分析與結構如何通過實踐被生產和再生產的解釋結合起來。
- 功能主義與新功能主義：用社會制度對更大系統所發揮的功能來解釋它們，以及後來修正這一路徑的嘗試。
- 擬劇論與常人方法論：把日常互動當作表演來研究，也當作人們用以產生社會秩序感的方法來研究。
- 新制度主義：不僅以個人的理性計算，而且以制度規則和環境來解釋行為的路徑。
第5–7章：主要理論家
- 結構化理論：紀登斯關於結構與能動性相互構成的論述。
- 考古學與譜系學：傅柯用來分析話語規則以及知識與權力形式之歷史生成的方法。
- 批判理論：哈伯瑪斯對社會進行理性批判的綱領，由奧菲和霍耐特延續。
第8–9章：當下與作者的主張
- 網路社會、風險社會、流動的現代性：對當代之獨特性的診斷。
- 社會理論與社會學理論：作者偏好「社會理論」一詞，把它視為跨學科的事業，而不只是服務於社會學的理論。
- 受詮釋學啟發的實用主義：作者認為，理論應幫助研究者對社會提出新的詮釋，而不是映照一個預先存在的現實。
評析
優點
- 章節設計清晰一致。 曾把第一版列在自己授課書單首位的Susen，稱讚全書統一的「背景—貢獻—評價」模式以及每章的延伸閱讀指引。出版社引用的William Outhwaite評價說，本書闡述清晰，討論水平很高卻生動活潑。
- 不止於描述，還有評價。 每個學派都經過優缺點的評估，作者直接研讀一手文獻，而不是依賴二手概述——Susen和Outhwaite都指出了這一點。
- 名副其實的更新版。 所有章節都經過修訂；新增內容涉及博爾坦斯基、柯林斯和哈丁、新制度主義、歷史社會學、奧菲和霍耐特，另有新的一章討論柯司特、貝克、包曼、薩森和桑內特。
- 有自己的論點。 最後一章的實用主義綱領為讀者提供了一個檢驗前面各章的立場，便於撰寫論文。
局限
- 對古典理論著墨有限。 Susen指出，馬克思、韋伯和齊美爾所受關注相對較少，馬克思主義思想只得到邊緣性的處理；涂爾幹借第1章成為例外。
- 缺失的傳統。 Susen列出了本書幾乎未涉及的路徑：女性主義理論、種族與族裔理論、空間理論、後現代與解構思想，以及行動者網路理論。他還指出，書中討論的理論家幾乎全是白人男性，且來自西歐或北美。
- 結論存在爭議。 Susen質疑作者關於社會理論日益重要、其角色日益不確定的說法，質疑他們對演繹－律則模型和表徵模型的歷史敘述，也質疑其實用主義的相對主義傾向。讀者應把第9章當作一種論證，而不是一份概述。
- 出版年份。 本版出版於2010年，此後發表的理論未被涵蓋。
在課程中的定位
本書在課程中處於中間位置：它比面向初次接觸這些思想的學生而寫的Anthony Elliott的 Contemporary Social Theory: An Introduction 更具分析性和批判性；與每位思想家各佔一章的Rob Stones的 Key Sociological Thinkers 不同，它按學派編排。合理的路線是先讀Elliott或Stones以獲得整體印象，再讀Baert與Carreira da Silva，獲得更具評價性的論述。
Craig Calhoun等人編的 Contemporary Sociological Theory 是一部原典讀本，其各部分（傅柯、布赫迪厄、哈伯瑪斯、結構與能動性、現代性）與本書第1章和第5–8章高度對應；把原典選文與相應章節對照閱讀，是兩本書的最佳用法。課程中的兩部原著可以分別深化某一章：Anthony Giddens的 The Constitution of Society 是第5章所概述的結構化理論的完整表述，Pierre Bourdieu的 Distinction 則展示了第1章的發生學結構主義如何在經驗研究中運作。由於Susen指出女性主義、種族和後殖民理論是本書的缺口，學生應從讀本或其他文獻中補充這些主題。
如何使用本書
本書假定讀者對古典社會學理論（馬克思、韋伯、涂爾幹）和社會學導論有一定了解；它適合出版社所說的社會學、政治學和人類學專業高年級本科生和碩士生。
實用的閱讀安排：
- 先讀導論，把握作者的框架，然後按課程順序閱讀各章；各章基本可以獨立閱讀。
- 大多數課程的核心章節： 第1章（結構主義與布赫迪厄）、第3章（日常生活）、第5章（紀登斯與歷史社會學）、第6章（傅柯）和第7章（哈伯瑪斯）。
- 按興趣選讀： 想了解系統理論背景讀第2章；經濟學或政治學方向的學生讀第4章；關注全球化與晚期現代性理論讀第8章。
- 以第9章收尾，並以批判的眼光閱讀，最好與提出反對意見的Susen書評長文一併閱讀。
可以把各章的三段式結構用作筆記模板：為每個學派記下背景、核心主張和評價。順著每章的推薦讀物至少讀一篇一手文獻。寫論文時，優缺點部分可以作為起點，但應對照一手文獻加以核實，並補充本書未涉及的傳統。