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黑色女性主義思想 cover

社會學

社會學

黑色女性主義思想

Patricia Hill Collins

英文原名: Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment

討論黑人女性的知識、身分、抵抗,以及種族、性別、階級和權力交織體系的重要著作。

難度等級
中級
學術層次
大學部
黑人女性主義交織性種族與性別知識權力社會理論

01 / 導讀

導讀

引用

Collins, P. H. (2022). Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment (30th anniversary ed.; first published 1990, 2nd ed. 2000). Routledge.

章節概要

三十週年紀念版(468 頁)保留了第二版(2000 年)的三部分十二章,並增加了為本版撰寫的新前言和新的結語「The Power of Ideas」;初版和第二版的前言繼續保留,其後是術語表、參考文獻和索引。出版社稱這是本書多年來第一次重大更新:Collins 追溯黑人女性思想與行動的歷史和輪廓,論證黑人女性主義思想是促成黑人女性在逆境中生存、堅持並取得成功的話語,這些思想與行動不是邊緣問題,而是民主社會中社會正義之未來的核心。新增內容考察本書的論點與當代社會議題有何關聯,並提出黑人女性主義思想未來的方向。

第一部分,第 1–2 章:黑人女性主義思想的政治;黑人女性主義思想的顯著特徵

第一部分討論黑人女性主義思想是什麼。關於本書的二手概述稱,它是一套以黑人女性的視角與經驗為中心的知識,其前提是:黑人女性共享一種立場,這種立場因階級、地區、年齡和性取向的不同而有不同的表達;黑人女性知識分子的任務是闡明這一立場。黑人女性在學院中的「局內的局外人」(outsider-within)處境是其核心觀念之一,而本書把小說、詩歌和音樂也視為社會思想。

第二部分,第 3–4 章:工作、家庭與黑人女性所受的壓迫;嬤嬤、女家長及其他控制性形象

第二部分「黑人女性主義思想的核心主題」從工作、家庭與壓迫在黑人女性生活中的交叉說起。第 4 章轉向「控制性形象」,即各種刻板印象(包括嬤嬤和女家長),據二手概述,這些形象使黑人女性的從屬地位顯得自然。

第二部分,第 5 章:自我定義的力量

與控制性形象相對應。自我定義被描述為命名自己現實的力量,是一場從內化的壓迫走向「自由心靈」的旅程,需要安全的空間和肯定。

第二部分,第 6–7 章:黑人女性身份的性政治;黑人女性的戀愛關係

兩章討論性與親密生活。出版社對第二版的介紹把作為權力體系的異性戀主義列為其主題之一。

第二部分,第 8–9 章:黑人女性與母職;重新思考黑人女性的行動主義

這兩章討論母職與行動主義。在討論本書時常出現的術語包括「社群代母」(community othermothers)、「關懷倫理」(ethic of caring)和「社會正義專案」(social justice projects)。

第三部分,第 10–12 章:跨國語境中的美國黑人女性主義;黑人女性主義認識論;邁向賦權的政治

第三部分「黑人女性主義、知識與權力」從美國黑人女性主義與黑人離散女性主義之間的聯絡開始。第 11 章通過與長期支配思想的西方認識論相對照,提出黑人女性主義認識論的框架,主張用另一些認識方式使黑人女性的生活變得可以理解。最後一章討論書名副標題中的賦權政治,其後是新增的結語。

核心概念

第一部分(第 1–2 章)

  • 黑人女性的立場:由黑人女性的社會位置產生的、共有但內部多樣的視角。
  • 局內的局外人:屬於某個場域卻在其中處於邊緣位置的人所具有的觀察社會生活的視角。
  • 黑人女性的智識工作:一個寬泛的定義,除學術外還包括小說、詩歌和音樂。

第二部分(第 3–9 章)

  • 控制性形象:嬤嬤、女家長等使壓迫顯得自然的刻板印象。
  • 自我定義:命名自己現實的力量。
  • 交叉的壓迫:種族、性別、階級與性相互交織的效應。

第三部分與結語(第 10–12 章)

  • 黑人女性主義認識論:確認知識有效性的另一種方式。
  • 賦權:副標題中點明的政治目標,在結語「The Power of Ideas」中再次論及。
  • 支配矩陣:交叉壓迫如何被組織起來,是一個與本書緊密相關的概念。

評析

優點

  • 綜合。 在《性別與社會》(Gender & Society)1992 年的一次書評專題中,羅伯特·紐比(Robert Newby)稱初版是一種知識的綜合,對於把黑人女性的處境放進反對性別、種族和階級不平等的鬥爭中至關重要。
  • 來源廣泛。 書中除學術成果外,還運用小說、詩歌、音樂和口述史,併為知名的黑人女性主義思想家提供解釋框架。
  • 獲得認可。 初版榮獲美國社會學會的傑西·伯納德獎(1993 年)和社會問題研究學會的 C·賴特·米爾斯獎(1990 年)。
  • 面向新讀者的更新。 紀念版增加了前言、結語和術語表,出版社稱本書既面向長期從事社會正義工作的人,也面向初次接觸黑人女性思想與行動的新一代讀者。

侷限

  • 對證據需謹慎。 紐比指出,把小說作家用作資料來源,既是本書的長處之一,也需要謹慎,因為這些作者不受與學者相同的標準約束。
  • 聚焦美國。 本書的主題是美國黑人女性主義;跨國語境只佔十二章中的一章。
  • 學術專著。 它是附有大量參考文獻的理論著作,而不是帶練習的教科書,初次閱讀的人會需要對術語的指導。
  • 版本差異。 章名與 2000 年版相同,但新前言和結語改變了整體的論述框架,早先印本的頁碼引用也不能沿用到 468 頁的這一版。

在課程中的定位

在本站的性別與性書目中,《黑人女性主義思想》是交叉性理論的核心文本。韋德與費裡的 Gender: Ideas, Interactions, Institutions 是持續關注交叉性的性別社會學教科書,康奈爾與布里奇斯的 Gender: In World Perspective 是把性別當作全球社會結構來講的簡短導論,兩者都是好的第一步。威克斯的 Sexuality 是對性的社會與歷史研究的簡短導論,可與第 6–7 章並讀。

巴特勒的 Gender Trouble 與康奈爾的 Masculinities 提供了關於性別的另外兩種理論,前者是操演性,後者是作為實踐構型的男性氣質。把柯林斯與它們對照閱讀,可以看出以立場為基礎、結合種族與性別的路徑,與以話語或男性性別實踐為中心的理論有何不同。

如何使用本書

本書適合已修過社會學或性別研究導論課的高年級本科生和研究生。

  • 核心: 先讀第 1–2 章,瞭解定義與立場論證;再讀第 4–5 章,討論控制性形象與自我定義,許多課程單獨選用這兩章。
  • 框架: 先讀三十週年紀念版的前言,瞭解本書當下的論述框架,最後讀結語。
  • 理論與方法: 讀第 11 章(黑人女性主義認識論),並在讀後面各章時留意支配矩陣。
  • 按主題: 工作、性、愛、母職與行動主義讀第 3 章和第 6–9 章;跨國維度讀第 10 章。
  • 實踐: 遇到不熟悉的術語就查術語表,並把「控制性形象」應用於當下的一種媒體表現,寫出它呼應哪種形象、正當化了什麼。