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黑色女性主义思想 cover

社会学

社会学

黑色女性主义思想

Patricia Hill Collins

英文原名: Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment

讨论黑人女性的知识、身份、抵抗,以及种族、性别、阶级和权力交织体系的重要著作。

难度等级
中级
学术层次
本科
黑人女性主义交叉性种族与性别知识权力社会理论

01 / 导读

导读

引用

Collins, P. H. (2022). Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment (30th anniversary ed.; first published 1990, 2nd ed. 2000). Routledge.

章节概要

三十周年纪念版(468 页)保留了第二版(2000 年)的三部分十二章,并增加了为本版撰写的新前言和新的结语“The Power of Ideas”;初版和第二版的前言继续保留,其后是术语表、参考文献和索引。出版社称这是本书多年来第一次重大更新:Collins 追溯黑人女性思想与行动的历史和轮廓,论证黑人女性主义思想是促成黑人女性在逆境中生存、坚持并取得成功的话语,这些思想与行动不是边缘问题,而是民主社会中社会正义之未来的核心。新增内容考察本书的论点与当代社会议题有何关联,并提出黑人女性主义思想未来的方向。

第一部分,第 1–2 章:黑人女性主义思想的政治;黑人女性主义思想的显著特征

第一部分讨论黑人女性主义思想是什么。关于本书的二手概述称,它是一套以黑人女性的视角与经验为中心的知识,其前提是:黑人女性共享一种立场,这种立场因阶级、地区、年龄和性取向的不同而有不同的表达;黑人女性知识分子的任务是阐明这一立场。黑人女性在学院中的“局内的局外人”(outsider-within)处境是其核心观念之一,而本书把小说、诗歌和音乐也视为社会思想。

第二部分,第 3–4 章:工作、家庭与黑人女性所受的压迫;嬷嬷、女家长及其他控制性形象

第二部分“黑人女性主义思想的核心主题”从工作、家庭与压迫在黑人女性生活中的交叉说起。第 4 章转向“控制性形象”,即各种刻板印象(包括嬷嬷和女家长),据二手概述,这些形象使黑人女性的从属地位显得自然。

第二部分,第 5 章:自我定义的力量

与控制性形象相对应。自我定义被描述为命名自己现实的力量,是一场从内化的压迫走向“自由心灵”的旅程,需要安全的空间和肯定。

第二部分,第 6–7 章:黑人女性身份的性政治;黑人女性的恋爱关系

两章讨论性与亲密生活。出版社对第二版的介绍把作为权力体系的异性恋主义列为其主题之一。

第二部分,第 8–9 章:黑人女性与母职;重新思考黑人女性的行动主义

这两章讨论母职与行动主义。在讨论本书时常出现的术语包括“社区代母”(community othermothers)、“关怀伦理”(ethic of caring)和“社会正义项目”(social justice projects)。

第三部分,第 10–12 章:跨国语境中的美国黑人女性主义;黑人女性主义认识论;迈向赋权的政治

第三部分“黑人女性主义、知识与权力”从美国黑人女性主义与黑人离散女性主义之间的联系开始。第 11 章通过与长期支配思想的西方认识论相对照,提出黑人女性主义认识论的框架,主张用另一些认识方式使黑人女性的生活变得可以理解。最后一章讨论书名副标题中的赋权政治,其后是新增的结语。

核心概念

第一部分(第 1–2 章)

  • 黑人女性的立场:由黑人女性的社会位置产生的、共有但内部多样的视角。
  • 局内的局外人:属于某个场域却在其中处于边缘位置的人所具有的观察社会生活的视角。
  • 黑人女性的智识工作:一个宽泛的定义,除学术外还包括小说、诗歌和音乐。

第二部分(第 3–9 章)

  • 控制性形象:嬷嬷、女家长等使压迫显得自然的刻板印象。
  • 自我定义:命名自己现实的力量。
  • 交叉的压迫:种族、性别、阶级与性相互交织的效应。

第三部分与结语(第 10–12 章)

  • 黑人女性主义认识论:确认知识有效性的另一种方式。
  • 赋权:副标题中点明的政治目标,在结语“The Power of Ideas”中再次论及。
  • 支配矩阵:交叉压迫如何被组织起来,是一个与本书紧密相关的概念。

评析

优点

  • 综合。 在《性别与社会》(Gender & Society)1992 年的一次书评专题中,罗伯特·纽比(Robert Newby)称初版是一种知识的综合,对于把黑人女性的处境放进反对性别、种族和阶级不平等的斗争中至关重要。
  • 来源广泛。 书中除学术成果外,还运用小说、诗歌、音乐和口述史,并为知名的黑人女性主义思想家提供解释框架。
  • 获得认可。 初版荣获美国社会学会的杰西·伯纳德奖(1993 年)和社会问题研究学会的 C·赖特·米尔斯奖(1990 年)。
  • 面向新读者的更新。 纪念版增加了前言、结语和术语表,出版社称本书既面向长期从事社会正义工作的人,也面向初次接触黑人女性思想与行动的新一代读者。

局限

  • 对证据需谨慎。 纽比指出,把小说作家用作资料来源,既是本书的长处之一,也需要谨慎,因为这些作者不受与学者相同的标准约束。
  • 聚焦美国。 本书的主题是美国黑人女性主义;跨国语境只占十二章中的一章。
  • 学术专著。 它是附有大量参考文献的理论著作,而不是带练习的教科书,初次阅读的人会需要对术语的指导。
  • 版本差异。 章名与 2000 年版相同,但新前言和结语改变了整体的论述框架,早先印本的页码引用也不能沿用到 468 页的这一版。

在课程中的定位

在本站的性别与性书目中,《黑人女性主义思想》是交叉性理论的核心文本。韦德与费里的 Gender: Ideas, Interactions, Institutions 是持续关注交叉性的性别社会学教科书,康奈尔与布里奇斯的 Gender: In World Perspective 是把性别当作全球社会结构来讲的简短导论,两者都是好的第一步。威克斯的 Sexuality 是对性的社会与历史研究的简短导论,可与第 6–7 章并读。

巴特勒的 Gender Trouble 与康奈尔的 Masculinities 提供了关于性别的另外两种理论,前者是操演性,后者是作为实践构型的男性气质。把柯林斯与它们对照阅读,可以看出以立场为基础、结合种族与性别的路径,与以话语或男性性别实践为中心的理论有何不同。

如何使用本书

本书适合已修过社会学或性别研究导论课的高年级本科生和研究生。

  • 核心: 先读第 1–2 章,了解定义与立场论证;再读第 4–5 章,讨论控制性形象与自我定义,许多课程单独选用这两章。
  • 框架: 先读三十周年纪念版的前言,了解本书当下的论述框架,最后读结语。
  • 理论与方法: 读第 11 章(黑人女性主义认识论),并在读后面各章时留意支配矩阵。
  • 按主题: 工作、性、爱、母职与行动主义读第 3 章和第 6–9 章;跨国维度读第 10 章。
  • 实践: 遇到不熟悉的术语就查术语表,并把“控制性形象”应用于当下的一种媒体表现,写出它呼应哪种形象、正当化了什么。