01 / 導讀
導讀
引用
Kirk, G. S., Raven, J. E., & Schofield, M. (1983). The Presocratic Philosophers: A Critical History with a Selection of Texts (2nd ed.). Cambridge University Press.
章節概要
第二版（1983年）修訂了柯克與雷文於1957年首次出版的著作；斯科菲爾德（Malcolm Schofield）從這一版起加入，成為作者。平裝本約518頁。劍橋大學出版社的介紹說，本書以一篇經大幅改寫的長篇導論開篇，討論前蘇格拉底哲學家的先驅，隨後對主要思想家作批判性研究，依據的是約六百條希臘文原文及其貼近原文的英譯，這一版更加突出英譯。每一章致力於一位思想家或一個群體，因此目錄同時也是全書的結構。
序言與引言說明：前蘇格拉底哲學的史料
前置部分包含第一版和第二版的序言，以及一篇六頁的關於前蘇格拉底哲學史料的說明（第1–6頁），在依次討論各位思想家之前，先交代現存的是哪一類證據。
哲學宇宙生成論的先驅（第7–74頁）
篇幅很長的開篇一章提供了第一批哲學家的背景。出版社說，本書以一篇長篇的、經大幅改寫的導論開篇，考察前蘇格拉底哲學家的先驅；這一章約68頁，比討論個別思想家的大多數章節都長。
愛奧尼亞的思想家（第75–212頁）
三部分中的第一部分從米利都的泰勒斯開始（劍橋的介紹把他的工作視為本書所追溯的那場思想革命的開端），接著是米利都的阿那克西曼德（這一部分中最長的一章，第100–142頁）、米利都的阿那克西美尼、科羅封的色諾芬尼和以弗所的赫拉克利特。
西方的哲學（第213–350頁）
第二部分涵蓋薩摩斯的畢達哥拉斯、愛利亞的巴門尼德、愛利亞的芝諾、阿克拉加斯的恩培多克勒，以及克羅同的菲洛勞斯和西元前五世紀的畢達哥拉斯主義。出版社特別指出，巴門尼德的形而上學是本書所敘述歷程的一個頂點。
愛奧尼亞的回應（第351–452頁）
最後一部分包括克拉佐美納的阿那克薩戈拉、雅典的阿凱勞斯、薩摩斯的美利索斯、原子論者（米利都的留基伯和阿布德拉的德謨克利特）以及阿波羅尼亞的第歐根尼。出版社認為，阿那克薩戈拉和原子論者的複雜物理學理論是西元前五世紀的另一個頂點。一份精選書目（第453–460頁）為正文收尾。
核心概念
導論部分
- 前蘇格拉底哲學的史料：現存的證據，是引言說明的主題。
- 哲學宇宙生成論：關於世界起源和秩序的說明；在第一批哲學家之前先考察其先驅。
三個部分
- 愛奧尼亞的思想家：泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼、色諾芬尼和赫拉克利特，歸為第一部分。
- 西方的哲學：畢達哥拉斯、巴門尼德、芝諾、恩培多克勒，以及菲洛勞斯和西元前五世紀的畢達哥拉斯主義。
- 愛奧尼亞的回應：阿那克薩戈拉、阿凱勞斯、美利索斯、原子論者和阿波羅尼亞的第歐根尼。
- 文本與批判性歷史：每位思想家都通過精選的希臘文原文和英譯來呈現，並配有對證據和各種相互競爭的解釋的評論。
評析
優點
- 文本與評註合一。 希臘文原文、貼近原文的英譯和批判性評註集於一冊，讀者可以對照證據檢驗解釋。這一版更突出英譯，因此不懂希臘文也能使用。
- 有論證力量的順序。 三個部分依次講述從愛奧尼亞思想家，經西方傳統，到愛奧尼亞的回應，終於巴門尼德的形而上學以及阿那克薩戈拉和原子論者的物理學理論，因此章節的順序本身就是一種解釋，而不只是目錄。
- 在第一位哲學家之前交代背景。 關於哲學宇宙生成論先驅的長篇導論，把泰勒斯放在更早的思想背景之中，而不是彷彿憑空開始。
- 同類史料集的樣板。 Long和Sedley在《希臘化哲學家》的序言中說，他們的範圍和目的與本書第二版十分相似，這表明它是這類史料集的樣板。
侷限
- 有意為之的選編。 全書選編了約六百條文本；需要全部殘篇和證言的讀者，須轉向狄爾斯與克蘭茨的標準彙編（希臘文加德文翻譯），或Laks與Most 2016年的彙編（原文加英譯），二者均見《斯坦福哲學百科全書》的介紹。
- 早於後來的發現。 《斯坦福哲學百科全書》指出，此後又有新的前蘇格拉底材料出現，例如恩培多克勒的斯特拉斯堡紙草（1999年發表）和德爾維尼紙草的整理本（2006年）；1983年的著作自然無法包含它們。
- 篇幅大、分量重。 全書逾500頁，討論阿那克西曼德和恩培多克勒的章節各有四十多頁，不是一本速成的導論；書名所宣示的是批判性歷史，而不是輕鬆的概覽。
在課程中的定位
這是研究早期希臘思想的參考文本，應排在入門讀物之後。Catherine Osborne的簡明導論以嚴謹的本科水平把前蘇格拉底哲學家呈現為開拓性的思想家，是自然的第一步；Peter Adamson的著作用簡短、口語化的章節講述從最早的思想家到柏拉圖和亞里士多德的希臘哲學故事，可作為並讀的敘事。
Kirk、Raven與Schofield最適合與Long和Sedley的《希臘化哲學家》配對：後者是針對亞里士多德之後時期的同類史料集，其作者稱KRS是與他們自己的書最相近的一本。柏拉圖《全集》和亞里士多德《尼各馬可倫理學》是按時間順序隨後而來的原始文本；前蘇格拉底各章為它們的論證提供背景。
如何使用本書
本書適合學過古代哲學入門、想看看標準敘述背後證據的學生。希臘文對閱讀原文有幫助，但並非必需，因為每條文本都有翻譯。
一個切實可行的計劃是：先瀏覽引言說明和關於先驅的一章作為背景，然後依次讀泰勒斯到赫拉克利特。後面的章節中，巴門尼德、阿那克薩戈拉和原子論者被出版社稱為這段歷程的頂點，是自然的下一批目標。不必把全書當作連貫的敘事從頭讀到尾；選擇課程指定的思想家，把每一章當作一組文本加評註來讀。
對每位思想家，可以列一張兩欄的表：文本說了什麼，評註推斷出了什麼。評註在哪些地方超出了證據，是很好的研討課問題。把閱讀與Osborne的導論搭配，以便保持對整體圖景的把握；當評註引用的文本不熟悉時，可查閱《斯坦福哲學百科全書》的相關條目。