01 / 导读
导读
引用
Martinich, A. P., & Sosa, D. (Eds.). (2012). The Philosophy of Language (6th ed.). Oxford University Press.
章节概要
这是一部收有四十八篇读物、分为八个部分的文选，于2012年11月以平装本出版，约700至750页。第六版由David Sosa加入，与A. P. Martinich共同担任编者，新增了十八篇文章。一篇总导论和各部分的导论为读物提供背景，每部分之后附有建议延伸阅读的书目。读物按问题编排，其原始发表年代从1699年到2000年。
I. 名称（读物1–7）
本部分以密尔的《论名称》（1881）和弗雷格的《论涵义与指称》（1892）开篇，随后是塞尔的《专名》（1958）、克里普克《命名与必然性》的节选（1972）、普特南的《意义与指称》（1973）、埃文斯的《名称的因果理论》（1973）以及萨蒙《弗雷格之谜》的节选（1986）。这一部分从关于名称的经典说明，走向因果理论及其后的研究。
II. 摹状词（读物8–13）
罗素的《论指称》（On Denoting，1905）和《摹状词》（1919）之后，是斯特劳森的《论指称》（On Referring，1950）和罗素的回应《斯特劳森先生论指称》（1957）；再后是唐奈兰的《指称与限定摹状词》（1966）和克里普克的《说话者的指称与语义指称》（1977）。从标题可以看出这是一场交锋，后面的文章回应前面的文章。
III. 归属（读物14–20）
蒯因的《量化词与命题态度》（1956）、卡普兰的《量化进入》（1968）、戴维森的《论说到》（1968）、梅茨的《同义性》（1952）、克里普克的《关于信念的一个难题》（1979）、Sosa的《信念难题的意义》（1996）和席弗的《信念归属》（1992）讨论态度报告及其引出的难题。
IV. 交流（读物21–26）
这一部分转向说话者用语言所做的事情：格赖斯的《意义》（1957）、奥斯汀的《施行话语》（1961）、塞尔的《言外行为的结构》（1969）、格赖斯的《逻辑与会话》（1975）、戴维森的《墓志铭的一次漂亮错乱》（1985）以及巴赫的《会话内隐》（1994）。
V. 真理（读物27–31）
弗雷格的《思想：一个逻辑研究》（1918）、塔斯基的《真理的语义学概念与语义学的基础》（1944）、菲尔德的《塔斯基的真理论》（1972）、戴维森的《真与意义》（1967）以及达米特的《什么是意义理论？》（1975），把真理与“意义理论是什么”这一问题联系起来。
VI. 分析性（读物32–34）
蒯因的《经验论的两个教条》（1951）与格赖斯和斯特劳森的《为一个教条辩护》（1956）以及普特南的《“两个教条”再探》（1976）配成一组。
VII. 不确定性（读物35–42）
这一部分有三组。关于语境：斯托内克的《断言》（1978）、卡普兰的《指示词》（1977）和佩里的《本质性索引词问题》（1979）。关于遵守规则：克里普克《论规则与私人语言》的节选（1982）和博戈西恩的《遵守规则的考虑》（1989）。关于模糊性：索伦森《盲点》的节选（1988）、拉夫曼的《没有悖论的模糊性》（1994）和法拉的《流沙》（2000）。
VIII. 语言（读物43–48）
最后一部分追问语言本身：洛克的《论词语》（1699）、维特根斯坦《哲学研究》的节选（1953）、亨佩尔的《经验论的认知意义标准：问题与变化》（1950）、刘易斯的《语言与诸语言》（1975）、斯坦普的《迈向语言表征的因果理论》（1977）和乔姆斯基的《语言与知识问题》（1988）。
核心概念
第I–IV部分
- 涵义与指称：弗雷格的区分，是后来关于名称和摹状词理论的起点。
- 名称的因果理论：埃文斯那篇读物的主题，与克里普克和普特南的选篇并列。
- 限定摹状词：罗素、斯特劳森和唐奈兰几篇读物的主题。
- 命题态度与信念归属：关于人们相信什么的报告，以及围绕它们的难题。
- 言语行为与言外行为：奥斯汀和塞尔笔下，说话者在说某件事时所做的事情。
- 会话与意义：格赖斯关于说话者意义和会话的研究。
第V–VIII部分
- 意义理论：塔斯基式的真理论能否充当意义理论。
- 分析性：由蒯因开启、格赖斯、斯特劳森和普特南作出回应的争论。
- 索引词与指示词：卡普兰和佩里笔下依赖语境的表达。
- 遵守规则与模糊性：与语境一起归入“不确定性”的另外两个主题。
- 语言是什么：最后一部分的主题，从洛克经维特根斯坦和刘易斯到乔姆斯基。
评析
优点
- 第一手论文集于一处。 文选收集了关于名称、摹状词、言语行为、真理和分析性的奠基性论文，学生可以读到论证者自己的原话。
- 读物之间相互回应。 许多部分把一篇论文与对它的回应配成一组（罗素与斯特劳森，蒯因与格赖斯、斯特劳森及普特南，克里普克与唐奈兰，塔斯基与菲尔德），使学生可以循着一场争论的各个阶段来读。
- 编辑的辅助。 总导论、各部分的导论以及每部分之后的延伸阅读书目，为这些读物如何联系提供了背景。
- 教师的推荐。 出版社引用了教师的评语，称它适合作为这一领域第一门课程的教材，也适合作为高年级本科或研究生阶段的导论。
局限
- 有些选篇是节选。 有五篇标有“节选自”：克里普克的《命名与必然性》、萨蒙的《弗雷格之谜》、克里普克的《论规则与私人语言》、索伦森的《盲点》和维特根斯坦的《哲学研究》。周围的论证需要从完整著作中补回来。
- 2000年以后没有内容。 标有日期的最晚一篇选文是2000年，所以该版问世之前十二年间的研究没有被收入。
- 形式化词汇与篇幅。 量化、塔斯基式真理论和必然性出现在好几个部分的标题中；有四十八篇读物，这本书无法在一个学期内从头读到尾。
- 没有连贯的叙述。 导论能帮助读者定向，但没有修过前期课程的学生需要一本配套教科书。
在课程中的定位
这是本课程的原始文献读本。Michael Morris的导论围绕经典文本构建，Colin McGinn的书一步步解释十篇常被收入文选的文本，所以两者都可以与相应的部分并读；William Lycan的教科书围绕指称、意义理论、语用学和修辞性语言组织，Alexander Miller的要求较高的分析传统概览则从弗雷格讲起，它们提供了文选所缺少的连贯叙述。
Donald Davidson的《真理与解释研究》（Inquiries into Truth and Interpretation）是自然的进阶读物。三篇戴维森的论文，《论说到》《真与意义》和《墓志铭的一次漂亮错乱》，都收在这部文选中，而他那部文集则详尽地展开了他把意义理论构造成真理论的纲领。
如何使用本书
读者应当修过语言哲学或逻辑的入门课，或者把本书与教科书一起使用。这是一本在一门课程中选择性使用的读本，而不是从头读到尾的书。
一个切实可行的计划是：从总导论开始，然后把“名称”和“摹状词”（十三篇读物）作为核心的一组，即文选放在最前面的指称问题。接着加上“交流”和“真理”。“归属”“分析性”“不确定性”和“语言”可以根据课程内容按任意顺序读；“不确定性”中的每一组（语境、遵守规则、模糊性）都可以独立阅读。
对每篇读物，先读该部分的导论，然后写一段话，说明问题、论点和主要论证。凡一个部分中包含回应的，把这一对比较一下。对于节选，如果论证显得不完整，就查阅原书。每周的阅读都与配套教科书的相应章节搭配，并利用延伸阅读书目选择论文题目。