The Dream of Enlightenment: The Rise of Modern Philosophy（启蒙之梦：近代哲学的兴起）

引用

Gottlieb, A. (2017). The Dream of Enlightenment: The Rise of Modern Philosophy. Penguin Books. (First published 2016.)

章节概要

The Dream of Enlightenment 是戈特利布 The Dream of Reason 的续篇，前作讲述从希腊到文艺复兴的哲学。出版社的介绍把近代哲学描述为西方思想史上两次短暂“迸发”中的一次：从1640年代初到法国大革命前夕，发生在经历了宗教战争和伽利略科学兴起之后的北欧。戈特利布强调，这些哲学家都是业余者，与大学几乎没有关系；他还认为，正因为我们仍然把他们当作说我们的语言的人来读，所以很容易误解他们，必须“设身处地”去理解。全书包括一篇导论、一份年表和八章，每章讨论一位人物或一个群体，章名都由一个短语加人名构成，书后有注释和延伸阅读。

导论

导论（在2016年版目录中题为“The Kingdome of Darknesse”）交代所讨论的时期和研究方法，之后是一份年表。

第1章：重新开始——笛卡尔

以笛卡尔为起点：在新科学的背景下，他试图从新的基础上重建知识。

第2章：马姆斯伯里的怪物——霍布斯

据《图书馆杂志》（Library Journal）的书评，这是篇幅最长的几章之一。本章讨论霍布斯，包括《出版人周刊》（Publishers Weekly）提到的他的信念：理性的人会寻求自我保存与和平。

第3章：来自未来的微风——斯宾诺莎

斯宾诺莎及其思想的接受情况；《出版人周刊》提到书中讨论了他对爱因斯坦的影响。

第4章：给英国人的哲学——洛克

这也是篇幅最长的几章之一。书评指出，本章批判性地讨论了洛克的政治思想，包括他与农奴制和殖民主义的牵连，以及他的财产理论从何而来的问题。

第5章：关于一颗彗星的插曲——培尔

一段关于法国哲学家皮埃尔·培尔的“插曲”，位于洛克和莱布尼茨之间。

第6章：一切可能的妥协中最好的妥协——莱布尼茨

讨论莱布尼茨。据《出版人周刊》，本章要处理他数量惊人的著述（单是莱布尼茨就有约一百万页）；章名戏仿了他关于这个世界是一切可能世界中最好的世界的主张。

第7章：动物本性论——休谟

休谟，是三位获得最多篇幅的英国哲学家中的第三位。

第8章：启蒙运动到底为我们做了什么？——伏尔泰、卢梭与哲人们

最后一章转向法国启蒙运动及其遗产问题，出版社的介绍也以这一主题收尾：启蒙运动究竟意味着什么，以及我们为什么仍受惠于它。

核心概念

导论与第1–4章

• 作为业余者的哲学家：出版社强调，这些思想家大多在大学之外工作。
• 哲学与新科学：本书以伽利略科学对人类自我认识和上帝观念的传统看法所构成的挑战来界定这一时期。
• 在语境中阅读：本书的方法是设身处地进入哲学家的处境，而不是把他们当作同时代人。

第5–8章

• 宗教多样性与政府：出版社列出的问题包括：政府应当如何对待宗教多样性，以及政府究竟是为了什么。
• 接受史：据书评，戈特利布追溯了每位哲学家如何被后来的思想家接受，有时又如何被误解。
• 启蒙运动的遗产：最后提出的问题，即这场运动取得了什么。

评析

优点

• 在历史情境中讲思想。 《图书馆杂志》的书评说，戈特利布在每位哲学家的生平和时代背景中阐释其主要思想，并追溯后世对他们的接受；《出版人周刊》也提到他利用了这一时期思想、政治和科学方面的发展。
• 可读而精炼。 《图书馆杂志》称赞其“令人愉悦的精炼文字”；出版社引用的《经济学人》书评称本书是一部笔触轻盈、能传达思想之激动人心的有趣入门书；同样被出版社引用的托马斯·内格尔在《纽约书评》中称它是一部篇幅紧凑却相当全面的概览。
• 纳入不太熟悉的人物。 专门为皮埃尔·培尔设一章，并在最后一章讨论伏尔泰、卢梭和哲人们，拓宽了通常的六大哲学家经典范围。

局限

• 组织不够均衡。 评论美国版的《出版人周刊》认为，各章内部的组织本可以更好；书中试图说明后来的思想家如何误读这些哲学家，有时显得铺得太开。
• 取舍有所偏重。 《图书馆杂志》指出，弗朗西斯·培根所占篇幅很少，因此这一时期归纳的、实验的一面展开得不够。本书在康德之前结束，没有讨论康德。
• 是叙事而非分析。 作为一部写给普通读者的历史，它用通俗语言解释论证，而不是逐步加以检验，因此不能代替对文本的细读。

在课程中的定位

在近代哲学课程中，戈特利布的书承担叙事史的角色：要初步了解这些哲学家是什么样的人、他们的问题为何重要，它是书目中最合适的一本。加勒特·汤姆森的 Bacon to Kant 以按主题组织的学习指南形式讨论同一批人物，配有批判性评价和讨论题，并一直讲到卢梭和康德。需要在具体论证上获得帮助的学生应使用汤姆森的书；而在背景和动机方面，戈特利布更胜一筹。

对于课程书目中的原著（笛卡尔的《第一哲学沉思集》、休谟的《人类理解研究》和康德的《纯粹理性批判》），戈特利布关于笛卡尔和休谟的章节可以作为有用的背景；康德则需要借助其他书来入门。乔纳森·贝内特的 Learning from Six Philosophers 是对笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨的高难度分析研究，最好在读过本书这样的叙事性介绍之后再读。

如何使用本书

不需要任何哲学基础。本书适合在开课前的假期里阅读，或在课程开始的头几周同步阅读。先读导论和年表，把握所讨论的时期；然后在相应单元之前阅读各章，尤其是篇幅最大的霍布斯、洛克和休谟各章。

由于本书用通俗语言解释论证，应把它当作导览：读完每一章后，再去读原著和分析性的指南以了解细节。关于培尔以及关于伏尔泰、卢梭和哲人们的章节，可以把论文选题拓展到标准经典之外。书末的注释和延伸阅读则为追查具体论断提供了学术资料。