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导读
引用
Heil, J. (2026). Philosophy of Mind: A Contemporary Introduction (5th ed.). Routledge.
章节概要
第五版共十四章，据 Routledge 介绍篇幅为 352 页，含 36 幅黑白插图（Google Books 标为 324 页），属于 Routledge “当代哲学导论”丛书。出版社说明，每章末尾现在附有章节小结和五道讨论题，建议阅读书目和参考文献也已更新。以下概要依据章节标题以及出版社的介绍（其中点出了本书涉及的问题和各种“主义”）；目录中没有列出章内小节。
第 1 章：导论
开篇一章介绍这一领域。心身问题是出版社所列话题中的第一项。
第 2–3 章：笛卡尔二元论；笛卡尔的遗产
两章从笛卡尔开始。前者讨论笛卡尔二元论，后者讨论它的遗产，即由它引出的问题和立场。第四版的一份介绍说，第 3 章包含对 E. J. Lowe“非笛卡尔二元论”的讨论。
第 4 章：心灵与行为
出版社所列各种“主义”中的行为主义，是本章的内容。
第 5–6 章：同一论；功能主义
接下来是二十世纪两种最著名的理论：同一论和功能主义，二者都在出版社的清单上。
第 7–8 章：心灵的表征理论；人工智能
表征理论与出版社所说的“思维的计算模型”相联系。第 8 章讲人工智能，是第五版新增的，取代了先前讨论戴维森彻底解释的一章。
第 9 章：意向立场
标题所指的是丹尼尔·丹尼特通过归属信念和欲望来解释行为的进路；目录没有提供关于本章的更多细节。
第 10 章：取消主义、外在主义与延展心灵
本章在第五版中作了修订。出版社说，除取消主义外，它现在还包含关于内容外在主义和延展心灵的新增部分。
第 11–12 章：非还原物理主义；意识
第 11 章讨论非还原物理主义，第 12 章讨论意识。这两章紧接在关于心理内容的各种理论之后，因此意识是什么这个问题要到书的后半部分才出现。
第 13–14 章：涌现与泛心论；心灵在自然中的位置
第 13 章讨论涌现和泛心论，二者都在出版社所列的“主义”之中。第 14 章是结束的一章。前一版的介绍说，最后一章汇总先前的材料，并勾勒心灵在自然中位置的一种说明。
核心概念
第 1–6 章
- 心身问题：心理的东西与物理的东西如何相关的问题，是出版社所列话题中的第一项。
- 笛卡尔二元论：主张心灵与身体是不同种类的实体（第 2–3 章）。
- 行为主义：主张心理状态与行为相联系（第 4 章）。
- 同一论：主张心理状态与大脑状态同一（第 5 章）。
- 功能主义：主张心理状态由其所起的作用来界定（第 6 章）。
第 7–10 章
- 心灵的表征理论：以计算和表征的方式理解思维（第 7 章）。
- 人工智能：新增的一章，关于机器与心灵（第 8 章）。
- 意向立场：通过归属信念和欲望来解释行为（第 9 章）。
- 取消主义、内容外在主义与延展心灵：第 10 章的话题。
第 11–14 章
- 非还原物理主义：不把心理还原为物理的一种物理主义观点（第 11 章）。
- 意识：第 12 章的话题。
- 涌现与泛心论：全书后部讨论的两种观点（第 13 章）。
评析
优点
- 立场范围广。 出版社列出了行为主义、二元论、取消主义、涌现论、功能主义、唯物主义、中立一元论和泛心论，十四个章节标题也印证了这一点：从古典理论一路写到延展心灵、人工智能和泛心论等较新的观点。
- 教学辅助。 第五版在每章末尾增加了章节小结和五道讨论题，出版社还列出了更新的建议阅读。对自学的读者来说，小结可以快速检验各章的主要主张。
- 明确的形而上学取向。 出版社把目标描述为清晰、有吸引力且“以形而上学为根基”的导论。早先各版的介绍也强调，其论证和解释不带形式化手段和专门术语，这适合没有技术背景的读者。
- 评价。 出版社页面引用了 Henry Taylor 对上一版的书评，称此书涉猎广泛、易于理解、“读来有趣”，并推荐给高年级本科生、研究生和专业人士。这是出版社挑选的摘录。
局限
- 本版修订幅度大。 据出版社说，前一版中关于戴维森的一章已被人工智能一章取代，其他章节也作了修订，并删去了“不太相关的材料”。在不同版本间切换的读者应核对目录。
- 偏重形而上学，而非心灵的科学。 出版社强调本书以形而上学为根基；目录中没有专门讨论心理学或神经科学的章节。
- 读者对象。 出版社面向哲学专业和其他高年级本科生，因此，想找一本毫无哲学基础也能读的入门书的读者，可能更适合下文所列的较短的入门读物。
在课程中的定位
Heil 的教科书是一部涵盖广泛理论、带有明确形而上学取向的导论。Ian Ravenscroft 的 Philosophy of Mind: A Beginner's Guide 和 Amy Kind 的 Philosophy of Mind: The Basics 是较温和的入门书：Ravenscroft 分阶段讲解从二元论到功能主义和取消主义的主要理论，Kind 的导论简明，每章以小结和延伸阅读收尾。Jaegwon Kim 的 Philosophy of Mind 是本课程中最接近的对照，是一部围绕心身问题组织的严谨教科书。它的章节标题按人们把心灵当作什么来安排（非物质实体、行为、大脑、计算机器、因果系统），然后才转向心理因果、心理内容和意识。Heil 的清单在较新的话题上更宽。
要进一步阅读，Heil 关于非还原物理主义的第 11 章通向 Kim 的 Mind in a Physical World，后者论证这种观点无法解释心理属性如何造成因果差别。第 12、13 章讨论意识和泛心论，通向 David Chalmers 的 The Conscious Mind，后者论证意识不能被还原性地解释，并为自然主义二元论辩护。
如何使用本书
出版社把本书定位于哲学专业和其他高年级本科生，并说读者读完后将牢固掌握该领域的核心问题，并知道下一步该读什么。读过一门哲学入门课会有帮助。
用于一学期的课程时，请按顺序阅读各章，因为从笛卡尔二元论到行为主义、同一论和功能主义的序列，建立起后面各章使用的词汇。想打下标准理论基础的读者，第 2–6 章是核心。第 7–10 章可以作为一个单元来读，涉及表征、人工智能、意向立场和外在主义。第 11–14 章回到物理主义问题和意识，最后是关于心灵在自然中位置的一章，前一版中这一章曾汇总先前的材料。
利用每章末尾的五道讨论题备课研讨，利用建议阅读去找原始文献。对人工智能或延展心灵有专门兴趣的读者，读完第 6 章后可以直接读第 8 章和第 10 章。