01 / 導讀
導讀
引用
Heil, J. (2026). Philosophy of Mind: A Contemporary Introduction (5th ed.). Routledge.
章節概要
第五版共十四章，據 Routledge 介紹篇幅為 352 頁，含 36 幅黑白插圖（Google Books 標為 324 頁），屬於 Routledge「當代哲學導論」叢書。出版社說明，每章末尾現在附有章節小結與五道討論題，建議閱讀書目與參考文獻也已更新。以下概要依據章節標題以及出版社的介紹（其中點出了本書涉及的問題與各種「主義」）；目錄中並未列出章內小節。
第 1 章：導論
開篇一章介紹這個領域。心身問題是出版社所列議題中的第一項。
第 2–3 章：笛卡兒二元論；笛卡兒的遺產
兩章從笛卡兒開始。前者討論笛卡兒二元論，後者討論它的遺產，也就是由它引出的問題與立場。第四版的一份介紹說，第 3 章包含對 E. J. Lowe「非笛卡兒二元論」的討論。
第 4 章：心靈與行為
出版社所列各種「主義」中的行為主義，是本章的內容。
第 5–6 章：同一論；功能主義
接下來是二十世紀兩種最著名的理論：同一論與功能主義，兩者都在出版社的清單上。
第 7–8 章：心靈的表徵理論；人工智慧
表徵理論與出版社所說的「思維的計算模型」相連結。第 8 章談人工智慧，是第五版新增的，取代了先前討論戴維森徹底詮釋的一章。
第 9 章：意向立場
標題所指的是丹尼爾·丹尼特透過歸屬信念與欲望來解釋行為的進路；目錄並未提供關於本章的更多細節。
第 10 章：消除主義、外在主義與延展心靈
本章在第五版中作了修訂。出版社說，除消除主義外，它現在還包含關於內容外在主義與延展心靈的新增部分。
第 11–12 章：非還原物理主義；意識
第 11 章討論非還原物理主義，第 12 章討論意識。這兩章緊接在關於心理內容的各種理論之後，因此意識是什麼這個問題要到書的後半部才出現。
第 13–14 章：湧現與泛心論；心靈在自然中的位置
第 13 章討論湧現與泛心論，兩者都在出版社所列的「主義」之中。第 14 章是結束的一章。前一版的介紹說，最後一章彙總先前的材料，並勾勒心靈在自然中位置的一種說明。
核心概念
第 1–6 章
- 心身問題：心理的東西與物理的東西如何相關的問題，是出版社所列議題中的第一項。
- 笛卡兒二元論：主張心靈與身體是不同種類的實體（第 2–3 章）。
- 行為主義：主張心理狀態與行為相連結（第 4 章）。
- 同一論：主張心理狀態與大腦狀態同一（第 5 章）。
- 功能主義：主張心理狀態由其所起的作用來界定（第 6 章）。
第 7–10 章
- 心靈的表徵理論：以計算與表徵的方式理解思維（第 7 章）。
- 人工智慧：新增的一章，關於機器與心靈（第 8 章）。
- 意向立場：透過歸屬信念與欲望來解釋行為（第 9 章）。
- 消除主義、內容外在主義與延展心靈：第 10 章的議題。
第 11–14 章
- 非還原物理主義：不把心理還原為物理的一種物理主義觀點（第 11 章）。
- 意識：第 12 章的議題。
- 湧現與泛心論：全書後部討論的兩種觀點（第 13 章）。
評析
優點
- 立場範圍廣。 出版社列出了行為主義、二元論、消除主義、湧現論、功能主義、唯物主義、中立一元論與泛心論，十四個章節標題也印證了這一點：從古典理論一路寫到延展心靈、人工智慧與泛心論等較新的觀點。
- 教學輔助。 第五版在每章末尾增加了章節小結與五道討論題，出版社還列出了更新的建議閱讀。對自學的讀者來說，小結可以快速檢驗各章的主要主張。
- 明確的形上學取向。 出版社把目標描述為清晰、有吸引力且「以形上學為根基」的導論。早先各版的介紹也強調，其論證與解釋不帶形式化手段與專門術語，這適合沒有技術背景的讀者。
- 評價。 出版社頁面引用了 Henry Taylor 對上一版的書評，稱此書涉獵廣泛、易於理解、「讀來有趣」，並推薦給高年級大學部學生、研究生與專業人士。這是出版社挑選的摘錄。
局限
- 本版修訂幅度大。 據出版社說，前一版中關於戴維森的一章已被人工智慧一章取代，其他章節也作了修訂，並刪去了「不太相關的材料」。在不同版本之間切換的讀者應核對目錄。
- 偏重形上學，而非心靈的科學。 出版社強調本書以形上學為根基；目錄中沒有專門討論心理學或神經科學的章節。
- 讀者對象。 出版社面向哲學主修與其他高年級大學部學生，因此，想找一本毫無哲學基礎也能讀的入門書的讀者，可能更適合下文所列的較短的入門讀物。
在課程中的定位
Heil 的教科書是一部涵蓋廣泛理論、帶有明確形上學取向的導論。Ian Ravenscroft 的 Philosophy of Mind: A Beginner's Guide 與 Amy Kind 的 Philosophy of Mind: The Basics 是較溫和的入門書：Ravenscroft 分階段講解從二元論到功能主義與消除主義的主要理論，Kind 的導論簡明，每章以小結與延伸閱讀收尾。Jaegwon Kim 的 Philosophy of Mind 是本課程中最接近的對照，是一部圍繞心身問題組織的嚴謹教科書。它的章節標題依人們把心靈當作什麼來安排（非物質實體、行為、大腦、計算機器、因果系統），然後才轉向心理因果、心理內容與意識。Heil 的清單在較新的議題上更寬。
要進一步閱讀，Heil 關於非還原物理主義的第 11 章通向 Kim 的 Mind in a Physical World，後者論證這種觀點無法解釋心理屬性如何造成因果差別。第 12、13 章討論意識與泛心論，通向 David Chalmers 的 The Conscious Mind，後者論證意識不能被還原性地解釋，並為自然主義二元論辯護。
如何使用本書
出版社把本書定位於哲學主修與其他高年級大學部學生，並說讀者讀完後將牢固掌握該領域的核心問題，並知道下一步該讀什麼。讀過一門哲學入門課會有幫助。
用於一學期的課程時，請依序閱讀各章，因為從笛卡兒二元論到行為主義、同一論與功能主義的序列，建立起後面各章使用的詞彙。想打下標準理論基礎的讀者，第 2–6 章是核心。第 7–10 章可以作為一個單元來讀，涉及表徵、人工智慧、意向立場與外在主義。第 11–14 章回到物理主義問題與意識，最後是關於心靈在自然中位置的一章，前一版中這一章曾彙總先前的材料。
利用每章末尾的五道討論題備課研討，利用建議閱讀去找原始文獻。對人工智慧或延展心靈有特別興趣的讀者，讀完第 6 章後可以直接讀第 8 章與第 10 章。