人間でも動物でもなく：フェミニズムと動物の擁護

引用

Adams, C. J. (2018). Neither Man nor Beast: Feminism and the Defense of Animals (Bloomsbury Revelations ed.). Bloomsbury Academic. (First published 1994 by Continuum.)

章の要約

背景と議論

『The Sexual Politics of Meat』の著者キャロル・J・アダムズは、現代西洋文化における女性と動物に対する文化的態度は結びついており、その結びつきが両者の組織的な搾取を可能にしてきたと論じる。本書は環境倫理、神学、フェミニズム理論に依拠している。構成は3つの部とコーダから成る。第1部は、アダムズがマリリン・フライに倣って「傲慢な目（arrogant eye）」と呼ぶもの、すなわち一切を自分の利益を中心に組織する見方を当てはめる。第2部は、動物を含むようにフェミニズム理論を作り替える。第3部は、悲惨の経験から恩寵（grace）の実践へと進む。いくつかの章は、以前の論文や書籍の章を改訂したものである。2018年のブルームズベリー・リヴェレーションズ版には、著者による新しい序文と、議論の現在性を示す新しい図版が加わっている。

第1部：傲慢な目を検討する

第1章：動物を食べる。 冒頭の章は、「肉」を食べるという言い方が、動物を食べることを、個人の選択に見えながら実際には文化的に生産されたものにしている仕組みを検討する。動物が製品から姿を消すことに関わる「不在の指示対象（absent referent）」という考えを展開し、菜食主義者の主張が説教くさいものとして受け取られることを論じる。

第2章：傲慢な目と動物実験。 アダムズは「傲慢な目」を動物を使う科学研究に当てはめ、客観性の主張が、動物を、そして時には女性をも、支配の対象として扱うことを正当化しうると論じ、動物モデルの信頼性を問う。

第3章：中絶の権利と動物の権利。 『Between the Species』（1991年）の論文を改訂したこの章は、二つの運動の関係を考察する。人間と人間以外の女性の身体が生殖の統制の対象になっていると論じ、動物の権利の言葉を中絶反対運動が利用することに警告を発する。

第4章：獣性と連帯の政治について。 この章は、女性や有色人種が獣的なものとして表象されてきたことを検討し、人種差別、性差別、種差別が結びついていることを、動物の権利運動の内部も含めて認識する連帯の政治を論じる。

第2部：「われわれはひとつの教訓である」：フェミニズム理論を変える

第5章：エコフェミニズムと動物を食べること。 『Hypatia』（1991年）の論文を改訂したこの章は、エコフェミニズムを、ジェンダー、自然、動物への関心を結びつける枠組みとして示し、フェミニズムが動物の位置を軽んじてきたと論じる。

第6章：動物のフェミニスト的取引。 アダムズは、フェミニズムの文章や比喩のなかで動物がどう使われているかを問い、フェミニズム理論は自らが批判する階層構造を再生産することを避けるべきだと論じる。

第7章：ストリップをするチンパンジーについての考察：フェミニズム、動物擁護、環境主義を統合する必要について。 この章は、題が示すとおり、フェミニズム、動物擁護、環境主義を統合する必要を論じる。

第3部：悲惨から恩寵へ

第8章：平和を家庭に：女性、子ども、ペット動物への虐待についてのフェミニスト哲学的視点。 この章は、家庭内暴力と家庭内での動物虐待を結びつけ、女性、子ども、動物の保護を合わせて考えるべきだと論じる。

第9章：恩寵に養われる：制度的暴力、フェミニスト倫理、菜食主義。 1993年に最初に発表された論考を改訂したこの章は、菜食主義を、権利や合理的自律ではなく、ケアと関係に基づくフェミニスト倫理に立脚した、制度的暴力への応答として扱う。

第10章：獣的な神学：認識論が存在論を作るとき。 アダムズは、人間による動物の支配を支えてきた宗教的観念を批判し、動物を主体とみなす再考を主張する。

コーダ

短いコーダが本書を閉じる。

主要概念

第1部

• 傲慢な目：マリリン・フライに由来する見方で、一切を自分の利益のための資源として扱う。
• 不在の指示対象：生きた動物が「肉」という言葉と製品の背後に消える過程。
• 死骸を食べること：動物を食べることを指すアダムズの語で、「肉」という婉曲表現に対抗するために用いられる。

第2部

• エコフェミニズム：女性の支配と、自然および動物の支配は結びついているという見方。
• 動物の取引：家父長的な言説だけでなく、フェミニズムの言説においても、動物が比喩や資源として使われること。

第3部

• 制度的暴力：女性と動物への危害を日常的なものにする構造。
• 動物に適用されたフェミニスト的ケアの倫理：抽象的な原則ではなく、関係と応答に基づく倫理。
• 獣的な神学：人間を動物の上に置く宗教的枠組み。

批判的分析

長所

• 独自の議論。 本書は、シンガーとリーガンによって枠づけられてきた動物の権利の論争に、フェミニズム理論が何を加えるかを問うことで挑戦する。支配的な議論が唯一のものではないことを知るのに役立つ。
• 学際的な幅。 エッセイは哲学、神学、文学、社会批評のあいだを動き、動物の擁護を、女性への虐待や環境への関心と結びつける。
• 具体的な主題。 実験、中絶、家庭内暴力、宗教は、一般的な原則だけでなく、理論を試す具体的な問いを読者に与える。
• 新たな枠組みを得た再刊版。 2018年版には新しい序文と図版があり、各章は単独でも読める。

短所

• 改訂された論考の集成。 複数の章がもとは別々の論文として始まっているため、本書は単一の持続的な議論というより主題的な統一性を持つ。ひとつの発展する主張を求める読者には、章にむらがあるように感じられるかもしれない。
• 参照が古い。 本文は1994年のもので、引かれる文化的な例や論争はその時期を反映している。新しい序文と図版はこれを変えない。
• 初学者には難しい。 本書は、フェミニズム理論とシンガー＝リーガン論争についてある程度の知識を前提としており、後者を批判するが、全体を説明はしない。
• 異論のある立場がある。 中絶の権利と動物の権利を結びつける章や、菜食主義はフェミニスト倫理から導かれるという主張は、すべての読者を説得するわけではない。本書は特定の立場からの議論である。

コースにおける位置づけ

本書は、シンガーとリーガンの系譜に対するフェミニズムの側の対応書であり、少なくともどちらか一方を読んだ後に読むのが最もよい。シンガーの Animal Liberation とリーガンの Empty Cages は、アダムズが不完全だと批判する議論であり、運動の起源についての彼女の説明は、通常の語られ方に異議を唱える。コーラ・ダイアモンドの論文は、同じ系譜に対する別の挑戦を、言語哲学と道徳概念の観点から示す。アラスデア・コクランの Animal Rights Without Liberation は権利論の伝統を内側から修正するもので、アダムズの関係的な倫理とは対照をなす。アダムズ自身の The Sexual Politics of Meat は姉妹編で、Neither Man nor Beast はそこで展開された不在の指示対象の概念に基づいており、二冊は併せて読むのがよい。キマラーの Braiding Sweetgrass は、関係と相互性の重視を共有している。

本書の使い方

フェミニズム理論か動物倫理のどちらかについてある程度の知識をもつ、上級の学部生や大学院レベルの読者に向く。まず第1部、とりわけ中心的な用語を導入する第1章から読む。そのあとは関心に応じて選ぶ。フェミニズム理論の議論には第5〜7章、家庭内暴力と動物虐待には第8章、菜食主義の倫理と宗教批判には第9・10章である。

シンガーかリーガンと並べて読み、肉食や動物実験のような同じ例をそれぞれがどう扱うかを書き出す。第3章は決着した結論ではなく、検討すべき議論として扱う。The Sexual Politics of Meat に馴染みがなければ、先に不在の指示対象についての議論を読む。